中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)研究

1、    中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)研究    郭兵一、更新中學(xué)歷史教學(xué)理念（一）對教學(xué)內(nèi)容進行必要的加工現(xiàn)今歷史教材的編寫者開始側(cè)重于歷史課本的趣味性，在歷史教材的編排方面增加了許多如資料瀏覽、連接閱讀、要點回顧、學(xué)術(shù)窗口、探究與思考等趣味性的模塊。但是，迫于升學(xué)的壓力，這些內(nèi)容并沒有得以有效性的實施。為了在有限的課堂時間內(nèi)完成足夠的教學(xué)任務(wù)，刪減無關(guān)乎歷史考點的趣味性知識模塊便成為教師的不二選擇。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的有效途徑，首先應(yīng)當(dāng)是更新中學(xué)歷史教學(xué)理念，對教學(xué)內(nèi)容進行必要的加工改造，使其呈現(xiàn)出趣味性、知識性和教

2、育性的特點，使學(xué)生能夠在快樂中學(xué)習(xí)歷史知識和做人做事的道理，進而促使學(xué)生樹立責(zé)任意識。（二）改進中學(xué)歷史教學(xué)模式傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)一般遵循這樣一種模式，即老師講授知識，學(xué)生死記硬背，考試時把知識再平移到試卷上面。鑒于此，必須改進中學(xué)歷史教學(xué)模式，進行適當(dāng)?shù)拈_放式教學(xué)，進而激活學(xué)生的歷史思考能力。開放式教學(xué)，也被稱為導(dǎo)學(xué)自主學(xué)習(xí)方式，即首先學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前，可以結(jié)合導(dǎo)學(xué)案自主預(yù)習(xí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課前結(jié)合本課內(nèi)容收集一部分關(guān)于本課知識的資料，如歷史人物資料等。這樣，就使學(xué)生參與到歷史課堂教學(xué)活動中來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會隨之提升。在每一節(jié)課結(jié)束后，留給學(xué)生一道開放性的歷史問題，學(xué)生自主獨立思考

3、，在下一次上課時與全班同學(xué)分享思考的結(jié)論。通過這種方式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力和表達能力，是學(xué)生的歷史思維得以有效激活。二、課堂教學(xué)方式多樣化（一）教材講解教材是教師教育教學(xué)活動的主要參考，教材講解則是教師授課的主體部分。教師對教材的使用，更多的體現(xiàn)在對教材的整體把握上。教師在遵循新課程標準的前提下，可以適當(dāng)?shù)膶滩倪M行整合：如對課本內(nèi)容的先后順序調(diào)整、對本單元的知識內(nèi)容進行整合與重組，使之更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而使教學(xué)資源達到最優(yōu)化設(shè)置。例如在講授北師大版高一歷史必修二第四課商業(yè)的發(fā)展時，課本內(nèi)容分為“工商食官與民營商業(yè)的崛起” “唐宋元商品經(jīng)濟的發(fā)展與初步繁榮”和“明清的商幫”三個

4、子目，但是這三個子目中知識點比較多、比較零碎，授課時就會感到非常繁瑣。因此，就有必要對本課內(nèi)容進行重新組合，把商業(yè)發(fā)展的各個要素（商人發(fā)展，貨幣演變、市場發(fā)展、交通開拓、商業(yè)道德）結(jié)合起來進行知識串講，則學(xué)生比較容易理解。（二）歷史圖片及音像資料展示歷史圖片及音像資料具有直觀性、形象性和啟發(fā)性等特點，具備文字記載無法表達的功能。隨著新課程改革的不斷深入，歷史課堂教學(xué)的方式亦呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，在課堂教學(xué)活動中運用歷史圖片及音像資料，在很大程度上使歷史課堂教學(xué)更加充滿活力，改變了傳統(tǒng)以往歷史教學(xué)呆板、繁瑣的現(xiàn)象。因此，為增加歷史學(xué)習(xí)的真實感和立體感，有必要在歷史課堂教學(xué)活動中，向?qū)W生展示歷史圖片

5、及音像資料，是學(xué)生能夠了解基本史實，進而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的歷史觀。例如，在講到“夏、商、周時期發(fā)達的青銅冶煉技術(shù)”時，為了展現(xiàn)這一時期青銅冶煉技術(shù)工藝精湛和龐大的生產(chǎn)規(guī)模，可以相應(yīng)的向?qū)W生展示司母戊大方鼎、四羊方尊的圖片，并對此進行講解，進而使學(xué)生對此有一個客觀、真實的評價。從而增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。三、營造學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)的氛圍（一）充分發(fā)揮學(xué)?！半[性課程”的積極作用20世紀60年代美國學(xué)者杰克遜在班級生活一書中首先提出“隱性課程”這一概念。隱性課程是指那些在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所獲得的潛在的、非計劃性的情感體驗。隱性課程廣泛存在于教育教學(xué)活動當(dāng)中，如一個學(xué)校經(jīng)過長

6、期發(fā)展而形成的校風(fēng)校紀、校園文化、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、班級文明建設(shè)、教師的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生演講大賽、感恩節(jié)活動等等，都會有意無意的對學(xué)生的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。因而，隱性課程具有陶冶、導(dǎo)向和激勵功能，其對學(xué)生的影響是內(nèi)在的，在很大程度上成為顯性課程的重要補充。所以，根據(jù)隱性課程的特點，可以在校園中、班級中多置文明標語等等，充分發(fā)揮“隱性課程”的積極作用，以期培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、集體榮譽感等。（二）在實踐活動中鍛煉學(xué)生的社會責(zé)任意識實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的重要方式。在日常的教學(xué)活動中，可以增加多種有意義的實踐活動項目。如開辦系列關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的主題班會、國旗下講話、組織學(xué)生參加公益性活

7、動等等，都能夠在實踐活動中鍛煉學(xué)生的社會責(zé)任意識。例如組織學(xué)生打掃圖書館的衛(wèi)生，擺放圖書架；對圖書信息進行輸機保存，協(xié)助圖書管理員對各類圖書進行分類，按類別將圖書上架擺放，對個別破損的圖書進行修補。這樣做的目的有兩個：一是通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，二是通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生負認真、負責(zé)的態(tài)度，促成學(xué)生的社會責(zé)任意識的形成。在普通高中歷史課程標準三維目標中，“情感態(tài)度與價值觀”的目標強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，是學(xué)生德育課程的一個重要組成部分，同時也是學(xué)生全面發(fā)展的具體體現(xiàn)。面對目前處于人格形成關(guān)鍵時期的中學(xué)生普遍缺乏社會責(zé)任意識的現(xiàn)狀，必須引起必要的重視。發(fā)揮歷史學(xué)科教育與感召功能，有待于進一步加強。在中學(xué)歷史教學(xué)實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，可以使學(xué)生端正其學(xué)習(xí)態(tài)度