《萬(wàn)象樓》和《小二黑結(jié)婚》互文性研究

1、    萬(wàn)象樓和小二黑結(jié)婚互文性研究    秦悅+張蕓倩摘 要：互文性研究以“影響”為核心要素，強(qiáng)調(diào)把寫作置于一個(gè)坐標(biāo)體系中予以觀照；在這一研究視角下，萬(wàn)象樓和小二黑結(jié)婚成為了不可分離的互文本。本文深入探討了萬(wàn)象樓對(duì)小二黑結(jié)婚的文本影響，在一定程度上拓展了小二黑結(jié)婚的研究空間，為重新審視以萬(wàn)象樓為代表的趙樹理戲劇的獨(dú)特價(jià)值提供了思路。關(guān)鍵詞：萬(wàn)象樓；小二黑結(jié)婚；互文性理論；文本影響經(jīng)過十余年的積累準(zhǔn)備，趙樹理于1942年發(fā)表劇本萬(wàn)象樓，次年9月出版小二黑結(jié)婚后一舉成名，正式進(jìn)入了大眾和研究者的視野。此后，小說研究成為趙樹理研究的重鎮(zhèn)，取得了非常豐富的成果

2、，戲劇研究卻始終處于學(xué)界研究的邊緣，鮮有建樹。郭玉瓊在“生于<萬(wàn)象樓>，死于<十里店>”從趙樹理的戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作談起一文中，從現(xiàn)代戲角度探討了趙樹理創(chuàng)作思想的變化，并揭示了其現(xiàn)代戲偏離現(xiàn)實(shí)性的本質(zhì)。相繼發(fā)表的萬(wàn)象樓和小二黑結(jié)婚在內(nèi)容主旨、人物塑造、語(yǔ)言風(fēng)格等多方面顯示出承繼關(guān)系，法國(guó)符號(hào)學(xué)家朱麗婭·克里斯特娃提出的“互文性”概念比較圓滿地闡釋了這一文本影響。她認(rèn)為“每一個(gè)文本都是由對(duì)其他文本的援引而構(gòu)成的鑲嵌圖案，每一個(gè)文本都是對(duì)其他文本的吸收和轉(zhuǎn)換”，萬(wàn)象樓對(duì)小二黑結(jié)婚的文本影響正是如此。在內(nèi)容主旨方面，萬(wàn)象樓和小二黑結(jié)婚都在不同程度上反對(duì)封建迷信。萬(wàn)象樓是

3、趙樹理第一部以上黨梆子的形式創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，講述了以何有德、吳二為首的反動(dòng)勢(shì)力企圖煽動(dòng)佛教信眾攻打抗日縣政府，期間吳二欲強(qiáng)迫李積善之女李月桂卻遭到反抗，及時(shí)出現(xiàn)的八路軍救出了月桂，最后在老百姓的幫助下將何、吳等人抓住送到軍隊(duì)的故事。劇中，作者借李月桂之口對(duì)封建迷信進(jìn)行了猛烈抨擊：“何有德老狂頭借佛作亂”，并以李積善父女看透參佛的真面目幡然悔悟之事警告世人：迷信觀念害人害己，應(yīng)盡早看清以防被騙。由此可見，萬(wàn)象樓的基調(diào)便是反對(duì)封建迷信。小二黑結(jié)婚受其影響，用諷刺、令人發(fā)笑的語(yǔ)言展現(xiàn)出三仙姑、二諸葛等人的迷信觀念和可笑行為，讓世人引以為戒；小芹和小二黑追求自由戀愛，也是反抗封建迷信的表現(xiàn)。在人物塑造方

4、面，萬(wàn)象樓和小二黑結(jié)婚中的許多人物形象身上有相同的精神特質(zhì)，可以分為三組人物進(jìn)行討論。第一組是李積善和二諸葛，他們都是老農(nóng)民，受到封建迷信的荼毒。萬(wàn)象樓中，李積善膝下無(wú)子，因而他每日修身行善，希望修得來(lái)世報(bào)（即重男輕女）；為得佛祖庇佑，他嚴(yán)格按規(guī)矩參佛燒香，獻(xiàn)供磕頭。小二黑結(jié)婚中二諸葛也是如此。他抬手動(dòng)腳要論陰陽(yáng)八卦，看黃道黑道，忌諱“不宜栽種”是按歷書行事，反對(duì)小二黑和小芹在一起也是因?yàn)樯凇胺冈隆钡男∏酆托《诎俗植缓?。第二組為李月桂和小芹，二人都是年輕漂亮的大姑娘，思想也比較進(jìn)步。萬(wàn)象樓中月桂接受了婦救會(huì)的影響，不愿意在佛前磕頭燒香，看穿吳二的奸計(jì)后破口大罵勇于反抗。小二黑結(jié)婚中小芹乖巧

5、伶俐，喝退了想輕薄自己的金旺，并且勇敢地反抗包辦婚姻，追求自主戀愛。第三組是吳二和金旺，他們都是反面人物，經(jīng)歷上也非常相似。萬(wàn)象樓中吳二是鼓動(dòng)民眾暴動(dòng)的漢奸，喜歡上月桂軟硬兼施卻沒能得手，最后被便衣抓住送到了部隊(duì)。小二黑結(jié)婚中金旺做過漢奸的內(nèi)應(yīng)，想要輕薄小芹卻沒能如意，他發(fā)動(dòng)人斗爭(zhēng)小芹和小二黑，并以“捉奸拿雙”的名義將二人扭送區(qū)上，最后惡行敗露。在語(yǔ)言風(fēng)格方面，趙樹理的“語(yǔ)言是農(nóng)民的語(yǔ)言。一切都是自然的，簡(jiǎn)單明了的，沒有一點(diǎn)矯揉造作，裝腔作勢(shì)的地方?！边@一評(píng)價(jià)是非常中肯的。萬(wàn)象樓的語(yǔ)言主要分為兩種：對(duì)白和唱詞。在人物對(duì)白中，趙樹理精心挑選、錘煉和運(yùn)用農(nóng)民語(yǔ)言中極富表現(xiàn)力的詞匯，簡(jiǎn)潔生動(dòng)、準(zhǔn)確形

6、象的語(yǔ)言使人物的音情面貌躍然紙上。其中反派人物何有德對(duì)吳二前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變最是鮮明地證實(shí)了這一點(diǎn)。一開始何有德看不起曾給自己聽差的吳二，聽到吳二來(lái)找他時(shí)，只說“他呀！不是找個(gè)錢花，就是要口煙吸，見他有什么好處？就說我不在！”后來(lái)得知吳二當(dāng)了日本人的副隊(duì)長(zhǎng)，有職有權(quán)便趕忙改口叫“吳大人、吳隊(duì)長(zhǎng)！”寥寥幾筆就描繪了何有德唯利是圖、拜高踩低、諂媚逢迎的丑態(tài)，足見趙樹理語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔生動(dòng)、準(zhǔn)確形象。在唱詞中，趙樹理非常注重語(yǔ)言的韻律，音節(jié)和諧，順口易誦。吳二為了取信于何有德謊稱自己是副隊(duì)長(zhǎng)的唱詞中，看、番、繁、管、銜等都用是言前轍的字，即洪亮又押韻?！爱?dāng)了個(gè)副隊(duì)長(zhǎng)公事很繁”，“大小事都是我吳二經(jīng)管”中，“很

7、繁”“經(jīng)管”明顯區(qū)別于人們的日常表達(dá)，顯示了趙樹理對(duì)語(yǔ)言韻律的有意追求。小二黑結(jié)婚中雖然沒有對(duì)白和唱詞的區(qū)分，但其語(yǔ)言融匯了萬(wàn)象樓在語(yǔ)言風(fēng)格上的兩種追求，和諧的韻律以更加含蓄的方式存在于小說文本中。讀完趙樹理小說的人，都感覺“親切、自然，就和平常說話一般；而又覺得清新、明快，具有動(dòng)人的力量”，這正是趙樹理自覺追求的語(yǔ)言風(fēng)格在讀者中產(chǎn)生的積極影響?？梢钥闯?，小二黑結(jié)婚從多方面吸收了萬(wàn)象樓的寫作經(jīng)驗(yàn)。就此而言，萬(wàn)象樓是小二黑結(jié)婚不可剝離的互文本。注釋：上黨梆子。參考文獻(xiàn)：1趙樹理.趙樹理文集m.人民文學(xué)出版社，2005.2劉定恒.趙樹理戲劇創(chuàng)作初探j(luò).山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1986，（03）：50-54.3郭玉瓊.“生于萬(wàn)象樓，死于十里店”從趙樹理的戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作談起j.戲曲藝術(shù)，2009，（04）：114-118.4julia kristeva.bakthinele mot，le dialogue et le romanm.paris：seuil，1969：146.5周揚(yáng).周揚(yáng)文集：表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代m.人民文學(xué)出版社，1985.6王獻(xiàn)忠.趙樹理的語(yǔ)言風(fēng)格j.天津師院學(xué)報(bào)，1982，（01）：67-73. 速讀·中旬2017年5期速讀·中旬的其它文章淺議