六大名著導(dǎo)讀 西游記

1、“愛課程網(wǎng)絡(luò)課程”大作業(yè)班級：15空乘本二 姓名：萬里鵬 學(xué)號：15課程名稱：六大名著導(dǎo)讀作業(yè)題目：淺談西游記的團(tuán)隊才智摘要：西游記作為我國四大名著之一，流傳至今，受眾極廣，其成功的原因除去作品本身的文學(xué)造詣之外，個人認(rèn)為還有很重要的一點其才智能與時代相傳承，為后人所用。今天就來淺談下西游記中蘊含的團(tuán)隊才智。 關(guān)鍵詞：西游記 當(dāng)今社會 團(tuán)隊 合作精神西游記中的唐僧團(tuán)隊，雖然是虛擬的，但是師徒歷經(jīng)百險求取真經(jīng)的故事，不僅家喻曉，而且是中國文化的集中代表。這個團(tuán)隊最大的好處就是互補性，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo)，但能力差點；員工有能力，但是自我約束力差，目標(biāo)不夠明確，有時還會開小差。但是總的來看，這個團(tuán)隊

2、是個非常成功的團(tuán)隊，雖然歷經(jīng)九九八十一磨難，但最終修成了正果。 阿里巴巴的總裁馬云，就非常觀賞唐僧團(tuán)隊，認(rèn)為一個理想的團(tuán)隊就應(yīng)該有這四種角色。一個堅強的團(tuán)隊，基本上要有四種人：德者、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。德者居上。唐僧是一個目標(biāo)堅定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真經(jīng)，以普渡眾生，廣播善緣。要說降妖伏魔的本事，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)當(dāng)西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)： 首先，目標(biāo)明確、善定愿景。 作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，能夠為團(tuán)隊設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)如果不會制定目標(biāo)，肯定是

3、個糟糕的領(lǐng)導(dǎo)。唐僧從一開始，就為這個團(tuán)隊設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動搖。一個企業(yè)，也應(yīng)選擇樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)本身就是企業(yè)文化的傳承和傳播者，只有他自己堅定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。 其次，手握緊箍，以權(quán)制人。 如果唐僧沒有緊箍咒，估量早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動他。這也是一個領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹立自己的權(quán)威，沒有權(quán)威，也就無法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時候，才動用自己的懲處權(quán)，這對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是有借鑒意義的，組織給予的懲處權(quán)千萬不要濫用，獎勵勝于懲處，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。 第三，以情感人，以德化人。 最

4、初的時候，孫悟空并不尊敬唐僧，老覺得這個師傅肉眼凡胎、不識好歹，但是在歷經(jīng)艱險后，唐僧的執(zhí)著、善良和對自己的關(guān)懷也感化了孫悟空，讓他死心塌地愛護(hù)唐僧。作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，情感治理也是非常重要的，尤其在中國文化的大背景下。中國人往往是做生意先交朋友，先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對事情的推斷主觀性比較大。所以在塑造團(tuán)隊精神的時候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)懷團(tuán)隊成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。 總的來說，作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，要 用人為能，攻心為上。目光如炬，明察 秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會犯方向性的錯誤。 能者居前。 孫悟空可稱得上是老板最喜愛的職業(yè)經(jīng)理人，之以說老板最喜

5、愛，不是因為孫悟空沒缺點，很優(yōu)秀，而是因為他能力很強，但有缺點。這才是老板最應(yīng)該用的人才，為什么？假設(shè)一個人能力很強，人緣很好，理想又很遠(yuǎn)大，這樣的人往往不甘人下，或者直逼領(lǐng)導(dǎo)位子，或者唐僧用什么方法讓孫悟空這么死心塌地？ 首先得有規(guī)章，得有緊箍咒。規(guī)章是權(quán)威，唐僧如果沒有了權(quán)威，估量孫悟空早不把他放到眼里了。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時候有多少阻力，但只要堅決執(zhí)行下去，逐漸就會形成一種氛圍與文化，讓大家自覺地去遵守。 但制度的力量是有限的，制度只能讓員工不犯錯，但要讓員工有凝聚力，與企業(yè)同心同德，還要靠情感，唐僧就是靠他的情感治理，用他的執(zhí)著和人品感

6、化了孫悟空。 沒有修成正果的目標(biāo)和愿景，孫悟空或許中途就回去了；沒有師徒的情分，估量孫悟空也不會這么賣命；當(dāng)然，如果沒有間或的緊箍咒，或許悟空早釀成大錯。智者在側(cè)。 豬八戒是個什么樣的員工？ 從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時時不忘香食美女，但是在大是大非上，立場還是比較堅定，從不與妖精退讓妥協(xié)，打起妖怪來也不心慈手軟；生活上能夠隨遇而安，工資待遇要求少，有的吃就行，崩管什么東西，而且簡潔滿足，最終被佛祖封了個凈壇使者，是個受用貢品的閑職，但他非常高興，說“還是佛祖向著我”。更為重要的是，他成為西天枯燥旅途的開心果，孫悟空不開心了，就拿他耍耍，有些臟累差的活，都交給他，他雖有怨

7、言，但也能完成。如果沒有豬八戒，這個旅途還真無聊。另外，豬八戒的另外一個優(yōu)點就是對唐僧非常的尊敬，孫悟空有不對的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增加了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和治理作用。 從不好的方面看，他經(jīng)常搬弄是非，背后打小報告。另外，在忠誠度方面也差，尤其是剛加入取經(jīng)團(tuán)隊的時候，動不動就要散伙走人，回高老莊娶媳婦，一點佛心都沒有，而且影響了團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)和睦。 勞者居其下。 如果唐僧這個團(tuán)隊只有他和悟空、八戒三個人，那還是有問題，唐僧只知發(fā)號施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管？可見一個團(tuán)隊，各種人才都要有。 沙和尚是個很好的管家，

8、任勞任怨，心細(xì)如絲。他經(jīng)常站在悟空的一面說服唐僧，但當(dāng)悟空有了不敬的言語，他又馬上跳出來斥責(zé)悟空，護(hù)衛(wèi)師傅，可謂是忠心耿耿，企業(yè)對于這樣的人，一定要給予恰當(dāng)?shù)奈恢茫缧姓?、人事、質(zhì)量治理、客戶服務(wù)等方面。 沙和尚忠心耿耿，他是唐僧最信任的人，是老板的心腹，但屬于那種有忠誠度但能力欠缺的人才，老板喜愛用，但如果重用、大用，就會出問題。許多企業(yè)和團(tuán)隊之所以失敗，往往壞在沙僧這類角色上，因為是老板的心腹，他們就會得到相當(dāng)高的權(quán)力、地位，但由于能力有限，又無法擔(dān)當(dāng)重任，所以往往會造成企業(yè)的重大戰(zhàn)略決策失誤。 總的來說，唐僧團(tuán)隊之所以能取得如此輝煌的成就，關(guān)鍵在于這個團(tuán)隊的成員能夠優(yōu)勢互補、目標(biāo)統(tǒng)一，每

9、個人都能發(fā)揮自己的效用，所以形成了一個越來越堅強的團(tuán)隊。知人善任，合理安排工作，適當(dāng)控制。項目團(tuán)隊成員具有不同的業(yè)務(wù)能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力安排工作崗位，并根據(jù)其性格特點進(jìn)行適當(dāng)控制，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。唐僧的三個徒弟才能有大小，性格迥異，但他很恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了工作安排，并輔之以一定的控制手段。例如對于業(yè)務(wù)能力強、工作積極但心高氣傲的(孫悟空)，一方面給他安排能夠充分發(fā)揮其專業(yè)特長的工作，如降妖除怪、在危險環(huán)境中探路等；另一方面也注意約束其行為以防止其專業(yè)能力的過度發(fā)揮影響項目目標(biāo)的實現(xiàn)。 坦誠相見，平等對待。在一個項目團(tuán)隊里，由于團(tuán)隊成員所承擔(dān)的工作任務(wù)不同，對項目的奉獻(xiàn)也有大小，因此在工作中完全做到平等對待是很難的，但團(tuán)隊成