歷史課運用探究式學(xué)習(xí)的嘗試

1、    歷史課運用探究式學(xué)習(xí)的嘗試    郭從志【摘 要】探究是我們?nèi)祟惖囊环N本能,是我們?nèi)祟惖纳嬷?是人類的一種生存方式。讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動,對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神十分重要。探究式學(xué)習(xí)對學(xué)生可持續(xù)發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識或信息,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)都具有十分重要的意義。本文從創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍、合作學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生探究等幾個方面,對探究式學(xué)習(xí)進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】歷史課 探究式學(xué)習(xí) 合作 學(xué)習(xí)一、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍,放飛學(xué)生的思維哲學(xué)家羅素曾這樣說過:“教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的本能,而不是壓抑學(xué)生的本能”。是要給學(xué)生寬松的環(huán)境

2、,進(jìn)行思考、聯(lián)想,使?jié)撃艿鹊礁?、更廣地發(fā)展。心理學(xué)的研究也證明,如果人處于高度焦慮或者壓抑狀態(tài)下,人就會表現(xiàn)出過度緊張、心慌意亂、注意力無法集中、思維混亂等問題,這樣就會干擾影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以,我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的空間和時間,為學(xué)生放飛自己的思想,展開自己的想象,張揚自己的個性創(chuàng)造條件,為學(xué)生的進(jìn)一步探究活動創(chuàng)造條件。在教學(xué)過程中,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,為學(xué)生創(chuàng)造探究的機(jī)會,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和終身發(fā)展所需要的主體探究精神和能力。二、充分利用課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生探究1.加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo),培養(yǎng)探究的意識孔子云:“學(xué)起于思,思源于疑?！薄白x書須有疑,小疑則小進(jìn),

3、大疑則大進(jìn)?！辈粫l(fā)現(xiàn)問題,人只是知識的容器。發(fā)現(xiàn)問題是探究式學(xué)習(xí)的前提,愛因斯坦也曾說:“提出一個問題比解答一個問題更重要?！彼?上課前,我要求同學(xué)們對教材內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),使他們初步感知歷史內(nèi)容,了解教材的基本知識及觀點,并且要求同學(xué)們在每節(jié)課教材里能發(fā)現(xiàn)一兩個與現(xiàn)實聯(lián)系較緊或自己感興趣的問題,對教材內(nèi)容有初步了解,為以后的學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。例如,在講“絲綢之路”時,同學(xué)們就提出了這樣的問題,“開辟絲綢之路很艱難,為什么還要開辟這條路呢?這條路現(xiàn)在通不通,它在今天的現(xiàn)實生活中還有作用嗎?”這些問題看似幼稚,但說明學(xué)生在思考,為進(jìn)一步探究打下了堅實的基礎(chǔ)。2.利用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí),為學(xué)生探究提供平臺

4、學(xué)生開展探究性活動需要大量資源,網(wǎng)絡(luò)提供了學(xué)生互動協(xié)作的平臺,真正實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的落實與個性的張揚及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在歷史教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史材料,啟發(fā)學(xué)生對歷史事情進(jìn)行思考,聯(lián)想和初步分析、綜合、比較概括等認(rèn)知活動。針對有思考價值的問題,我要學(xué)生課前搜集與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資料,課前師生把材料制作成網(wǎng)頁。課堂中,為每個學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)提供豐富的資料。有聲像的資料、圖片資料、文字資料等,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還拓展了教材中的內(nèi)容。學(xué)生在搜集、分析、整理過程中培養(yǎng)了自己的探究能力。3.再現(xiàn)歷史情景,激發(fā)探究欲望歷史課堂上,若只有教師的照本宣科,空洞說教,結(jié)果必

5、然是一片死寂,學(xué)生昏昏欲睡。其實,歷史浩瀚無邊,教科書往往節(jié)選的只是重大的歷史事件。這種取舍給我們的教學(xué)帶來了方便:以此為線索,搜集相關(guān)資料,豐富課堂內(nèi)容。教師精心設(shè)計一個個鮮活的歷史舞臺,讓學(xué)生身臨其境,感受歷史,有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望。歷史學(xué)科具有時間、時空、人物的特定場景,老師應(yīng)有意識地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場景,讓學(xué)生有切身的體驗與感悟,激發(fā)學(xué)生探究欲望。這就要求教師在課前要精心選用情景資料,把學(xué)生帶入歷史氛圍之中。體驗歷史情感,自然進(jìn)入探究角色。當(dāng)學(xué)生看完影視資料時,教師可提出些問題(或讓學(xué)生提出問題),讓學(xué)生進(jìn)行探究,教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),特別是針對學(xué)生所提出的問題進(jìn)行

6、引導(dǎo),使他們能有所收獲?，F(xiàn)代心理學(xué)家布魯納曾說,學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。在教學(xué)過程中展示實物,對學(xué)生來說是最有吸引力的,因為它是現(xiàn)身說法的最好老師。講到鄭成功時,讓學(xué)生了解臺灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土,要學(xué)生查閱資料。進(jìn)行探究,采用學(xué)生喜聞樂見的形式,利用學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的喜愛和偏好,展現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料,適時進(jìn)行渲染烘托,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其不自覺地參與到教學(xué)中。如在鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭的教學(xué)中,用電影林則徐甲午風(fēng)云片段導(dǎo)入新課,激烈的戰(zhàn)爭場面,可歌可泣的英雄事跡,立刻調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。再補(bǔ)充文字資料、圖片,讓學(xué)生走入創(chuàng)設(shè)的歷史情景,感受歷史事件的過程,人物活

7、動,進(jìn)而形成自己的知識,觀點,態(tài)度,情感。五四運動一節(jié)教學(xué)中,結(jié)合五四青年節(jié),將現(xiàn)實生活的事情即時引入其中,營造極具時代感和生活感的問題情景,讓學(xué)生借助自己的所見所聞去爭論、去思考,旨在讓學(xué)生隨時注意密切聯(lián)系自己的生活實際來進(jìn)行體驗與感悟,培養(yǎng)學(xué)生的自我評價判斷和社會批判能力,引發(fā)情感上的共鳴,以情動情,以情燃情,喚起其情感上、精神上的內(nèi)在世界的變化。愛國、民主、科學(xué)就不在是空洞的口號,而是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心世界的呼喚。鴉片戰(zhàn)爭一課,有人說,如果沒有林則徐就不會有鴉片戰(zhàn)爭。個別學(xué)生就認(rèn)為這是對的,有的學(xué)生提出,如果中國對外開放,根本就不會有這場戰(zhàn)爭。對此,作為教師決不能簡單地否定,因為這個畢竟是學(xué)生

8、進(jìn)入歷史舞臺感受歷史得出的結(jié)論。教師知識、經(jīng)驗固然比學(xué)生豐富,但應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上將學(xué)生視為獨立自主,自由發(fā)展的人,重視學(xué)生對歷史的感悟,訓(xùn)練歷史思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,從而引導(dǎo)、幫助學(xué)生發(fā)展自我。三、新聞透視,激發(fā)學(xué)生探究讓學(xué)生根據(jù)生活中的所見所聞?wù)归_評析。這項活動在內(nèi)容上要新鮮,要有吸引力,然后可以深入,一方面,培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,達(dá)到課堂教學(xué)和課外活動相輔相成的效果。今天講到狼牙山五壯士的時候,學(xué)生非常興奮,這些天,電視新聞不斷在播出“狼牙五壯士魂歸狼牙”。為此,我要學(xué)生搜集有關(guān)狼牙山五壯士的故事,學(xué)生都踴躍的參加了這次活動,有的同學(xué)給我拿來了報紙,有的同學(xué)給我搜集了故事,有個同學(xué)還精心準(zhǔn)備了這個故事,給學(xué)生有聲有色地講了這個故事。最后,我給學(xué)生講了在2005年3月21日10時去世的葛振林老人,最后一位五壯士魂歸狼牙。我給學(xué)生講到了老人背后有許多顯為人知的故事。我給學(xué)生講到,當(dāng)五壯士英勇跳崖后,日本的指揮官,命令所有的日軍整齊地排列成行,站在五位壯士跳崖的地方,恭恭敬敬地鞠了三個躬,才轉(zhuǎn)身離開。講到這里的時候