民族團(tuán)結(jié)是一種精神[五篇]（一）

1、民族團(tuán)結(jié)是一種精神五篇 艱苦奮斗是一種精神 近期，監(jiān)獄組織全體近五年的新干警召開了一場關(guān)于艱苦奮斗的座談會，會上又由監(jiān)獄的前李副政委為我們講授了我監(jiān)干警歷年來的艱苦奮斗的過程，讓我受益匪淺，以下談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會。 知艱苦，才懂得要奮斗。耐得艱苦，才能夠奮力拼搏。只有時(shí)刻信守艱苦奮斗，才能夠取得事業(yè)的成功。“艱難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗是一種信念，是一種精神，是一種志存高遠(yuǎn)的抱負(fù)。 歷覽前賢與名士，成功無不來自艱苦奮斗。尚武者莫如勾踐，臥薪嘗膽，不謂不艱；為學(xué)者莫如孫敬、蘇秦，懸梁剌股，不謂 不苦；從政者莫如鄭燮，“雅齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。不謂心

2、志不明。古人中不匱淡泊明志前賢，今人中不乏富不喪志之士。船王包玉剛，塑膠大王王永慶都以節(jié)儉奮斗而聞名。一代偉人毛澤東、周恩來、朱德等更是祟尚節(jié)儉，奮斗不息的光輝典范。能說他們是沒有享受的條件。是沒有享受的理由。完全是在于他們胸懷博大，嚴(yán)于自律。 艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，時(shí)代傳承。是中國共產(chǎn)黨人的巨大精神財(cái)富，得到發(fā)揚(yáng)光大。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)我們洗刷掉近代中國的百年恥辱，建立起一個(gè)全新的社會，展示出文明古國的大國風(fēng)范。它不因物質(zhì)生活資料的富裕，精神文化生活的繁榮而時(shí)過境遷。應(yīng)該清醒的看到，“我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康”。

3、并不是處處富裕，人人無憂。還有待開發(fā)的邊、老、山區(qū)，還有輟學(xué)的娃娃、孤寡老人。基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、社會保障等財(cái)力不濟(jì)的現(xiàn)象仍然存在。同世界發(fā)達(dá)國家相比，不論是人民生活水平、國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力還存在很大的差距。尤其在高科技核心技術(shù)方面仍然存在較大壓力。“國家興亡，匹夫有責(zé)”。前事不忘、后事之師，莫忘國恥。在認(rèn)清國情的同時(shí)，更應(yīng)該明確自身的責(zé)任，找準(zhǔn)位置。從我做起，從身邊做起，發(fā)出自身的光和熱，為民族大廈的建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)社會浮華襲來的時(shí)候，冷靜思考，沉著應(yīng)對?？吹矫褡宓呐d盛，國家的壯大，社會的進(jìn)步是時(shí)代的主流。那些樂于奉獻(xiàn)，富于自我犧牲精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的人們才是時(shí)代的脊梁。認(rèn)識到物質(zhì)

4、、文化生活水平隨著社會生產(chǎn)發(fā)展水平的提高而提高，是社會進(jìn)步的必然，是生產(chǎn)發(fā)展的最終目的。那些超越現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的貪婪與奢糜，則是寄生于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的毒瘤。不僅是社會財(cái)富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，嚙蝕著共和國的機(jī)體。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于紙醉金迷、貪圖于享樂安逸的行為都只不過是借助浮華掩飾精神上的無可依托或頹廢，是喪志的表現(xiàn)、時(shí)代的恥辱，為千夫所指，為百姓痛恨。堅(jiān)信黨和人民一定能夠有效地抑制和清除。分清是非，就一定能夠堅(jiān)定信念，抵御誘惑，做出貢獻(xiàn)。 社會主義事業(yè)需要千百萬人的共同努力，致力于國家建設(shè)，為民心所向，黨心所向?！皯n勞興國，逸豫亡身”?！吧趹n患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家，我們也沒有忘本的理由。“歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，我們必須樹立起艱苦奮斗的信念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的