《繼往開來,綜合創(chuàng)新》學(xué)案

1、繼往開來，綜合創(chuàng)新學(xué)案政治： 1.1 學(xué)會做人，道德為先與1.2 （新人教版選修六）【課前延伸學(xué)案】【學(xué)習(xí)目標】、加強公民道德建設(shè)的原因2、道德與法律的關(guān)系3、德治與法治的關(guān)系4、道德在個人生活和成長中的作用5、培養(yǎng)高尚的道德的重要意義。6、公民道德建設(shè)，為什么要繼承中華傳統(tǒng)美德？7如何加強道德建設(shè)？【知識梳理】一、學(xué)會做人道德為先（一）道德的力量、道德的含義2、加強公民道德建設(shè)的原因（ 1）道德的作用（力量） ：道德的地位：加強公民道德建設(shè)的意義：3. 公民道德規(guī)范體系的形成：（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（二）道德與法相輔相成、道德與法律的關(guān)系（聯(lián)系與區(qū)別；相同點與不同點）聯(lián)系（相同點）

2、 ：區(qū)別（不同點） ：產(chǎn)生時間與評價標準不同：實現(xiàn)方式不同：調(diào)節(jié)范圍不同：2. 德治與法治的關(guān)系（1) 聯(lián)系（相同點） ：（2）區(qū)別（不同點） ：（三）成功和幸福的支柱、道德在個人生活和成長中的作用（1）（2）2、培養(yǎng)高尚的道德的重要意義：（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）二、繼往開來綜合創(chuàng)新（一）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、公民道德建設(shè)，要繼承中華傳統(tǒng)美德（為什么？）2、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，對于加強公民道德建設(shè)具有現(xiàn)實意義（二）弘揚時代精神、道德的進步，總是表現(xiàn)在為傳統(tǒng)道德精華與時代精神相結(jié)合。2、道德的進步， 總是在社會實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。博采眾長，為我所用、我國的公民道德建設(shè)需汲取各國的道德精華博采眾長2

3、、我國的公民道德建設(shè)的方針-以我為主，為我所用3如何加強道德建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng). 中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，具有無窮的感染力和永恒的生命力。中華傳統(tǒng)美德，凝結(jié)在以愛國主義為核心的民族精神之中。弘揚時代精神道德的進步，總是表現(xiàn)在為傳統(tǒng)道德精華與時代精神相結(jié)合，先進道德的發(fā)展，也要隨著時代的發(fā)展，不斷融入新的時代精神，是我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。道德的進步，總是在社會實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，是不同歷史時期時代精神的結(jié)晶，是我國公民道德建設(shè)的必然要求。博采眾長，為我所用繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合，既要發(fā)展本民族的傳統(tǒng)美德，又要借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果在人類社會發(fā)展的歷

4、程中，世界各國、各民族創(chuàng)造力自己的民族文化，有很多各具特色的道德精華，值得我們汲取和繼承，有很多富有成效的道德經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中表現(xiàn), 是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。【課內(nèi)探究學(xué)案】【合作探究1】小林考試作弊孫某剽竊他人專利（ 1）小林和孫某的行為，有什么異同點？（ 2）評析二人的行為，從中找出道德與法律的聯(lián)系和差別?！竞献魈骄?2】 XX年 5 月，在上海世博會上，韓國總統(tǒng)李明博接受采訪時說，世博會開幕式不僅具有中國的傳統(tǒng)特色，還很好地與國際性色彩相結(jié)合。韓國作為中國的近鄰，與中國有著密切的關(guān)系。中韓建交 16 年來，兩國關(guān)系

5、自各領(lǐng)域都取得了長足發(fā)展。并對今后合作重點提出了包括擴大人文交流，將 XX 年、 XX 年分別定為中國訪問年和韓國訪問年的建議，這為兩國進行文化交流打下了良好的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運用所學(xué)公民道德與倫理常識回答：（ 1）中韓文化交流對于我國公民道德建設(shè)有何意義？（ 2）我們對待韓國道德建設(shè)的經(jīng)驗和文明成果，應(yīng)堅持什么態(tài)度？【課堂有效訓(xùn)練】、人們常用“道德法庭”老強調(diào)道德規(guī)范的作用，而到的審判的“法庭”就在人們內(nèi)心里和社會輿論中。這個比喻說明了道德與法律有異同點，你能結(jié)合上面的漫畫作出進一步的解釋嗎？2、叢飛 XX感動中國人物，XX年又被評為全國助人為樂模范。原名張崇，1969 年 10 月生于遼寧

6、省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)。初二輟學(xué)，后進入某銀行擔任出納，帶薪考入沈陽音樂學(xué)院， 1992 年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來到深圳。1994 年 8 月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開始長達11 年的慈善資助。截至目前，已經(jīng)資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178 名貧困兒童。先后被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者” “深圳市愛心市民” 、“深圳市愛心大使”等稱號。XX年 4 月被診斷為胃癌， 進入深圳市人民醫(yī)院治療。5 月 27 日在病床上加入中國共產(chǎn)黨。根據(jù)材料，談?wù)劯呱械赖聦σ粋€人的成功和幸福有什么作用？【課后拓展學(xué)案】、要堅持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)

7、展、社會全面進步和加入世貿(mào)組織的新形勢，加強立法工作，提高立法質(zhì)量，到XX 年，形成中國特色社會主義法律體系。依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。材料體現(xiàn)了什么觀點？請對此觀點進行簡要的分析。2、“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設(shè)豎起了新的標桿。結(jié)合材料，運用道德建設(shè)的有關(guān)知識說明我們應(yīng)該怎樣加強社會主義榮辱觀建設(shè)，提高全社會的道德水平？參考答案【課內(nèi)探

8、究學(xué)案】【合作探究 1】（ 1）小林和孫某都是通過不正當?shù)耐緩街\取自身利益， 對他人、對社會產(chǎn)生不利影響。 所不同的是，小林違反了考試紀律，可以通過批評教育的方式幫其改正，對他人也沒有造成嚴重后果；而孫某的行為則觸犯了法律，屬于違法行為，對他人也造成了比較嚴重的后果。（ 2）道德與法律相輔相成，都是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，都對人的行為起到一定的約束作用。二者又有區(qū)別：首先，二者產(chǎn)生的時間與評價標準不同。道德自人類社會產(chǎn)生后就始終存在，它的評價標準是人的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律是人類進入階級社會后產(chǎn)生的，反映和代表著統(tǒng)治階級的意志。其次，二者發(fā)生作用的方式不同

9、。道德主要通過個人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論，通過教育、批評和自省等方式起作用；而法律一經(jīng)國家制定或認可，就由國家執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān)，憑借國家權(quán)力強制施行。第三，二者調(diào)節(jié)的范圍不同。道德幾乎涉及人的所有社會關(guān)系、所有行為；而法律調(diào)節(jié)范圍要小得多，主要涉及那些主要的、基本的社會關(guān)系和行為?！竞献魈骄?2】（ 1）中韓文化交流對于我國公民道德建設(shè)來說，有利于借鑒韓國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果。韓國人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，其中，有很多具有特色的道德精華，值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設(shè)經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（ 2）在學(xué)習(xí)韓國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗的過程中，必須堅持以我為主、 為我所

10、用的方針。 一方面，要反對妄自尊大、唯我獨尊；另一方面，要反對妄自菲薄、全盤照搬。我們既要以開放的心態(tài)對待韓國文化，積極汲取其長處，又要堅決抵制封建主義和資產(chǎn)階級消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。【課堂有效訓(xùn)練】、道德是一種行為規(guī)范，主要通過個人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論，通過教育、批評和自省等方式起作用；而法律由國家執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān)，憑借國家權(quán)力強制施行。所以在生活中有些人的行為違反了道德卻不以為然，實際上，這些人已經(jīng)受到道德的譴責(zé)。2、（1）樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格。一個具有正確道德觀的人，能深切地理解人生的價值和意義，懂得什么是真正的幸福，知道人生之路應(yīng)該往哪里走，勁朝哪個方向

11、使。（ 2）樹立正確的道德觀， 有助于培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)。一個具有高尚道德的人，能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動自身的積極性和創(chuàng)造性，煥發(fā)出無窮的精神力量，把自己的潛在能力最大限度的開發(fā)出來；無論遇到什么挫折，都能保持自尊、自信，以樂觀的人生態(tài)度，以昂揚的進取精神去克服困難，爭取勝利。（ 3）樹立正確的道德觀， 有助于建立良好的人際關(guān)系。每個人都需要他人的幫助，都向往和諧的工作和生活環(huán)境。一個人如果品德好，經(jīng)常關(guān)心和幫助他人，就會受到人們的歡迎，得到他人的同情、幫助和支持。（ 4）人要全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功，需要具備多種良好素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。高尚的道德是人生幸福和成功的重要

12、支柱?！菊n后拓展學(xué)案】、（1）材料主要體現(xiàn)了社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。（ 2）法治與德治相輔相成、相互促進。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。發(fā)展中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設(shè)，以德治國。2、（1）要繼承傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，始終是中華民族的強大精神支柱。加強社會主義榮辱觀建設(shè)，必須繼承這份寶貴的精神財富。（ 2）必須繼承和發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實意義。（ 3）要弘揚時代精神。加強社會主義榮辱觀建設(shè)，要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神緊密結(jié)合起來。（ 4）要博采眾長，為我所用。加強社會主義榮辱觀建設(shè)，必須堅持以我為主、為我所用的方針，認真研究和積極借鑒各國的文明成果，學(xué)習(xí)世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗。跟蹤訓(xùn)練（ XX 海南卷）據(jù)報道， “三聚氰胺有毒奶粉”事件是一起人為制造的食品安全事件，有關(guān)責(zé)任人已受到法律的嚴懲。但這起事件的蓄意性質(zhì)，既表明肇事者漠視法律，也表明其缺乏基本的道德良知。這一事件昭示著這樣一個道理： “企業(yè)要貫徹國家政策，關(guān)心社會，承擔必要的社會責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會