《禮記》一則復(fù)習(xí)資料

1、禮記一則（雖有佳肴）復(fù)習(xí)資料禮記一則復(fù)習(xí)資料雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知 其善也。是.故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長.也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其.此之謂乎。即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美； 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。所以， 學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂 得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自 己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話 說的就是這個(gè)道理吧。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖

2、有/至道， 弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴圣編 纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專 著。兌命曰兌，通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。.3、教然后知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。.4、教學(xué)相長也古義：促進(jìn)。今義：增長。1、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。學(xué)學(xué)半音xi 8,教.1、

3、學(xué)學(xué)學(xué)半 向別人學(xué)習(xí).禮記一則：雖有佳肴。其此之謂乎表推測。大概，恐怕.禮記一則：雖 有佳肴。2、其不知其旨也它的.倒裝句其此之謂乎？“其此之謂？?乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大 概說的就是?吧?！?、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？作者是怎 么論述的？“教學(xué)相長”。教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，二者相輔相 成。重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”、 明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。2、讀了 “教學(xué)相長”，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí) 體會(huì)。 示例：教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué) 習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到難題的時(shí)候，要主動(dòng)幫忙，這樣也能 發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時(shí)提升自己。3、文章

4、以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)” “至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比， 形象生動(dòng)地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點(diǎn)。（開頭運(yùn)用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不 知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學(xué)，不知道它 的好處”兩個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為“教 學(xué)相長”提供有力的論證）4、“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后兌 命的一段話是否多余？不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”， 這是對觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明。兌命的話進(jìn)一步論證了 “教學(xué) 相長”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。5、“教學(xué)相長”與“學(xué)

5、學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了 “教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān) 系；二者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來 說明，是對前者的補(bǔ)充論證。 二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)， 后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。67、閱讀本文后，請你談?wù)剬Α敖虒W(xué)相長”這一成語的 理解。示例：“教學(xué)相長”本意是指教師自身要不斷地向書本 學(xué)習(xí)和向教育實(shí)踐學(xué)習(xí)，后來也將其引申為師生相輔相成， 相互促進(jìn)。1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共 五句，就有三句采用對偶句。2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)

6、習(xí)，要實(shí)踐， 接下來指出“學(xué)”和“教”的作用，再由此進(jìn)一步討論其效， 最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。禮記一則復(fù)習(xí)資料雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué).然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué).學(xué) 半?！逼浯酥^乎。.即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美； 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。所以， 學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂 得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。兌命說：“教人是

7、學(xué)習(xí)的一半?！边@話 說的就是這個(gè)道理吧。雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道， 弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳戴圣編 纂。是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專 著。兌命曰兌，通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。.1、雖有至道 古義：即使。今義：雖然。2、不能知其旨也 古義：甘美。 今義：意義。.3、教然后知困 古義：不通，理解不了。今義：困難。.4、教學(xué)相長也古義：促進(jìn)。今義：增長。1、不知其旨也 名詞作形

8、容詞，甘美。2、不知其善也 形容詞作名詞，好，好處。學(xué)學(xué)半音xi 8,教.1、學(xué)學(xué)學(xué)半向別人學(xué)習(xí).其此之謂乎表推測。大概，恐怕.禮記一則：雖有佳肴。2、其不知其旨也它的.倒裝句其此之謂乎？“其此之謂？?乎”是一種固定倒裝句式，通常翻譯為“大 概說的就是?吧。”1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？作者是怎 么論述的？“教學(xué)相長”。教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，二者相輔相 成。重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”、 明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。2、讀了 “教學(xué)相長”，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí) 體會(huì)。 示例：教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué) 習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到難題的時(shí)候，要主動(dòng)

9、幫忙，這樣也能 發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時(shí)提升自己。3、文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)” “至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比， 形象生動(dòng)地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點(diǎn)。（開頭運(yùn)用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不 知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學(xué)，不知道它 的好處”兩個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為“教學(xué)相長”提供有力的論證）4、“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后兌 命的一段話是否多余？不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”， 這是對觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明。兌命的話進(jìn)一步論證了 “教學(xué) 相長

10、”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。5、“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了 “教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān) 系；二者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來 說明，是對前者的補(bǔ)充論證。 二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)， 后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。67、閱讀本文后，請你談?wù)剬Α敖虒W(xué)相長”這一成語的 理解。示例：“教學(xué)相長”本意是指教師自身要不斷地向書本 學(xué)習(xí)和向教育實(shí)踐學(xué)習(xí)，后來也將其引申為師生相輔相成， 相互促進(jìn)。禮記一則：雖有佳肴。1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)

11、。文章共 五句，就有三句采用對偶句。2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐， 接下來指出“學(xué)”和“教”的作用，再由此進(jìn)一步討論其效，最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。第五篇 禮記一則（雖有嘉肴）新課標(biāo)增加篇目【參考譯文】即使有美味的菜，不品嘗，就不知道它的甘 美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué) 了之后才知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的地 方。知道不足，這樣之后才能反省自己；知道自己理解不了的 地方，這樣之后才能自我勉勵(lì)。所以說：教和學(xué)是相互促進(jìn)的。兌命中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是 這個(gè)道理吧？禮記一則原文注釋及翻譯原文：雖有佳肴，弗食，不知其旨也

12、。雖有至道，弗學(xué)， 不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌 命曰：“學(xué)學(xué)辦。【禮記一則原文注釋及翻譯】禮 記一則原文注釋及翻譯?！逼浯酥^乎？注釋：1. 旨：甘美。至道，最好的道理。2. 至：達(dá)到極點(diǎn)。3. 困：不通，理解不了。4. 自反：反省自己。5. 自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)?！径Y記一則原文注釋及翻譯】文章禮記一則原文注釋及翻譯出自本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)end#7.學(xué)原文注釋及翻譯】默認(rèn)分類班級 姓名 得分 一、基礎(chǔ)鞏固翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。18分1、雖有佳肴2、不知其旨也3、雖有至道4、是 故學(xué)然后知不足 5、教然后知困6

13、、然后能自反也7、然后 能自強(qiáng)也8、學(xué)學(xué)半9、教學(xué)相長也翻譯下列句子。15分1、 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。2、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。3、知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。4、故曰：教學(xué)相長也。5、兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！碧羁铡?4分1、禮記，又名，家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為編撰。2、“四書”是指?！拔褰?jīng)”是指?！倦m有佳肴過關(guān)檢測及答案】雖有佳肴過關(guān)檢測及答案。3、 學(xué)記是 中的一篇，是中國教育史上的系統(tǒng)性的 論文。其中許多看法和認(rèn)識至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn) 實(shí)意義。如“因材施教”“”等。不知其旨也 知困然后能自強(qiáng)也兌命2、劃出下列句子的停頓。4分是故學(xué)然后知不足知困然后能自強(qiáng)也3、本文的中心句是。3分4、讀了這篇短文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)?！倦m