《百年孤獨(dú)》名著導(dǎo)讀：孤獨(dú)只是首桀驁的歌

1、百年孤獨(dú)名著導(dǎo)讀：孤獨(dú)只是首桀驁的 歌哥倫比亞作家馬爾克斯的百年孤獨(dú)，是在魔幻現(xiàn)實(shí) 主義色彩的籠罩之下，用一種平靜的語言，不動聲色地記錄 下的一個顯赫家族百年來的辛酸歷史、沒落回憶。一個家族 百年來的沒落史，本該被寫成如曹雪芹的紅樓夢那般悲 情決絕，然而馬爾克斯沒有。他寧愿背負(fù)起荒誕不經(jīng)的癲狂 者的罵名，也不愿去重復(fù)別人的故事。不過，最直接吸引我 去閱讀它的原因似乎要更簡單一些，那便是它題目中的“孤 獨(dú)”二字，或許，我也是這世上某個孤獨(dú)之人罷了，此刻， 我的心正被它所纏繞，難以釋懷。那么，這究竟是一部怎樣的小說呢？作家有意無意地采 用了蒙太奇式的敘述手法，將我們帶到一個又一個小小的太 虛幻境之

2、中，試圖通過記憶里零亂的碎片再現(xiàn)故事本身：家 族的代霍塞阿卡迪奧布恩地亞有著古怪的發(fā)明頭腦，卻 因?yàn)槎冯u事件中所產(chǎn)生的內(nèi)疚之情而將自己綁到了樹上，生 生地成了一名“植物人”，從此與世界絕緣。第二代的奧雷 良諾布恩地亞上校本是個胸懷大志之人，曾立志走出馬貢 多這個閉塞的小鎮(zhèn)去建功立業(yè)，只因耿耿于懷于那三十二次 失敗的起義經(jīng)歷，開始了閉門造車的生涯。若干年之后，家 族的第三代終于走上了歷史的舞臺，只是，叛逆的雷蓓卡開 啟的與第二代阿瑪蘭塔的爭吵使偌大的家族聞到了沒落的 氣息一代又一代的爭吵，無止無休的悲劇，也許都源自最初 的“孤獨(dú)”二字，這似乎有點(diǎn)尼采筆下永恒輪回的味道。當(dāng) 然，這孤獨(dú)適才剛剛開始

3、。 奧雷良諾那毫無征兆的孤獨(dú)情緒， 誘使他周而復(fù)始地制作小金魚，做了就化掉，化掉又重做。 無獨(dú)有偶，始終對自己的不羈命運(yùn)憂心忡忡的阿瑪蘭塔，夜 以繼日地織著留給自己的裹尸布，同樣也是織了就拆，拆了 又織。雷蓓卡閉門封窗，情愿把自己關(guān)在房中等待死亡。俏 姑娘雷梅苔絲則選擇整天整天地把時間花在浴室以打發(fā)心 上的無聊，終于有一天，她駕著床單，消失在了世界的盡 頭 因?yàn)楣陋?dú)，他們雖性格各異，卻有著出奇相似的宿命 結(jié)局，所謂殊途同歸，滅亡是冥冥中注定的事。然而，這僅僅只是作者想要表達(dá)或展示的消極觀念嗎？ 塵歸塵，土歸土，渺小的生命體終難逃萬劫不復(fù)的死亡？答 案自是不盡然的。這部詮釋家族盛衰歷史的小說，更

4、應(yīng)當(dāng)是 一則偉大的預(yù)言。它讓我們看到了民族興衰的淵源，那便是 孤獨(dú)。如馬爾克斯所言，孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。然而，面對 壓迫、掠奪和遺棄，面對蕩然無存的責(zé)任感，團(tuán)結(jié)實(shí)已積重 難返，成為真正意義上具有烏托邦色彩的詞語，是可望而不 可即的。為此，作者煞費(fèi)苦心地在其中設(shè)計(jì)了第四代人的夢 想：當(dāng)在高等學(xué)府接受過教育的阿瑪蘭塔烏蘇拉協(xié)同執(zhí)著 于科學(xué)事業(yè)的丈夫回到馬貢多，企圖勵精圖治干一番大事的 她終于在精疲力竭之后回歸到了孤獨(dú)的起點(diǎn)。恰似蒙昧中的 一盞燈，由于黑暗過于濃重，燈光是那么地微不足道，終究 無法擺脫消亡的命運(yùn)。小說的結(jié)尾叫人異常絕望：當(dāng)家族第五代中較為出息的 男人奧雷良諾陸續(xù)翻譯出家族存留在羊皮卷

5、上的真相時，他 驚異地發(fā)現(xiàn)，一個孤獨(dú)之人是永遠(yuǎn)也無法走出宿命與悲劇 的。家族的個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉，而他 本人，也在翻譯完羊皮卷之后隨一陣莫名的颶風(fēng)同整個馬貢 多鎮(zhèn)一起，消失在了地球上，永劫不復(fù)。上帝創(chuàng)造人又毀滅人，而一切竟源自于“孤獨(dú)”二字。 歷史原來也可以演繹地如此輕率。不僅僅如此，作為一名普 通教師，當(dāng)我又一次深情地捧起這本厚重的書來回味時，我 忽的感到了內(nèi)心深處某種同樣孤獨(dú)的憂傷：我多么像他們家 族中的某個人啊，每天重復(fù)著的教學(xué)事業(yè)同奧雷良諾制化小 金魚以及阿瑪蘭塔織拆裹尸布的行徑是多么相似。人是社會 的人，人的本性該是向著群體向著理想和光明的，可是，當(dāng) 內(nèi)心的職業(yè)倦怠

6、悄悄蓄滿生命之池的時候，當(dāng)一切功名利祿 風(fēng)暴般向我們襲來的時候，我們所能夠秉持的還有什么？是 選擇無盡的孤獨(dú)，在孤獨(dú)中沉默、迷失，乃至墮落死亡？還 是收拾起滿腹的牢騷和頹廢，大聲疾呼真誠善良同美麗？當(dāng) 然，我以為我們?nèi)祟愒诟鄷r候還是孤獨(dú)的，孑然一身，卻 總是要孤軍奮戰(zhàn)地去面對所有艱險(xiǎn)。但孤獨(dú)的生活方式有時 候抑或是美麗的，比如可以靜下心來，看點(diǎn)書，做點(diǎn)學(xué)問， 思考并規(guī)劃自己短暫而又豐富多彩的余生，然而，僅僅如此 亦是不夠的。我們?nèi)耘f不夠大氣從容，為什么不可以在孩子 們同樣遭遇孤獨(dú)的時候施以援手呢？畢竟，制造快樂而又團(tuán) 結(jié)的氛圍遠(yuǎn)比沉浸于孤獨(dú)的無邊世界來得更為容易，因?yàn)楣?獨(dú)只是首桀驁的歌，從來不會奏響希望的樂章。臺灣作家林清玄說，只要打開心內(nèi)的門窗，就會走向光 明的所在。人生有味是清歡。身處孤獨(dú)，而若能保持一份樂 觀淡定的心態(tài)，不計(jì)較得失，也不耗費(fèi)光陰，那么，面對不 堪重負(fù)之時自然能夠擁有一種坦蕩的胸襟和超凡的境界。百年孤獨(dú)留給我們的思考時間無疑是漫長的，它在 不經(jīng)意中