《屈原列傳》理解性默寫(xiě)

1、屈原列傳理解性默寫(xiě)1. 屈原引發(fā)憂思創(chuàng)作的 離騷是痛心于朝內(nèi)政治黑暗的四個(gè)方面是：，。2. 在屈原列傳中 , 司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外 , 還有“,” , 一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3. 在屈原列傳中 , 司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可能是“怨生”, 也就是心中有怨氣 , 而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍??！?. 在屈原列傳中 , 作者司馬遷連用了“ , 寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)被動(dòng)句, 為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。5. 一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候 , 往往會(huì)仰

2、頭長(zhǎng)嘆 :“天啊 ! ”, 這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述:,。6. 在屈原列傳中 , 司馬遷為了論證“父母 , 是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn) , 舉了“,?！边@一例子進(jìn)行了論證。7. 在屈原列傳中 , 司馬遷分析了屈原離騷用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“,”這三方面。8. 在屈原列傳中 , 司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高 , 其中認(rèn)為其文字練、用辭精到的兩句是:,。9. 在屈原列傳節(jié)選中 , 司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大, 所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:,。10. 我們讀屈原的離騷 , 發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻 , 關(guān)于這一點(diǎn) , 司馬遷在屈

3、原列傳中作出了自己的解釋:,。11. 在屈原列傳中 , 司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià) , 其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大 , 即使與日月對(duì)照 , 光輝也毫不遜色的句子是:,。12. 在屈原列傳中 , 司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高, 國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果 , 沒(méi)有不作充分反映的的句子是 :,。13.屈原列傳中司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志 “,14. 屈原列傳中 , 表現(xiàn)屈原人格與文風(fēng)一致的句子是：，；，。15. 屈原列傳中 , 司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：。，。”16. 屈原列傳中 , 作者用比喻的手法來(lái)說(shuō)明屈原出淤泥而不染的句子是：，。17. 屈原列傳中，屈原“窮”的原

4、因是：，。18.屈原列傳中，屈原“怨”的緣由是：，。19.屈原列傳中，介紹離騷的內(nèi)容是：，。20.屈原列傳中，稱(chēng)贊離騷“言淺意深“”的兩句是：,。21. 屈原列傳中，指出人在困苦疲倦、內(nèi)心悲痛之時(shí)，常常會(huì)呼喚本源的句子是：,；,22. 屈原列傳中， 陳述屈原品行端正、 竭盡忠心侍奉君王的句子是：，。23. 屈原列傳中，指出小人離間令屈原處于困厄處境的句子是：。，24. 屈原列傳中，指出離騷從上古開(kāi)始講述明君治國(guó)的例子，用來(lái)告誡當(dāng)世之君的句子是：，。25. 屈原列傳中，用比喻句強(qiáng)調(diào)屈原自動(dòng)遠(yuǎn)離污垢、不沾染污濁的句子是：，。26. 屈原列傳中，強(qiáng)調(diào)離騷完全闡明了治理國(guó)家的規(guī)律的句子是：，。27.

5、屈原列傳中，強(qiáng)調(diào)小人當(dāng)?shù)?，正直之人不為所容的兩句是：，。默?xiě)答案1. 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也2. 邪曲之害公也 , 方正之不容也3. 信而見(jiàn)疑 , 忠而被謗4. 信而見(jiàn)疑 , 忠而被謗5. 故勞苦倦極 , 未嘗不呼天也6. 疾痛慘怛 , 未嘗不呼父母也7. 上稱(chēng)帝嚳 , 下道齊桓 , 中述湯、武8. 其文約 , 其辭微9. 其稱(chēng)文小而其指極大 , 舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。10. 其志潔 , 故其稱(chēng)物芳11. 推此志也 , 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。12. 明道德之廣崇 , 治亂之條貫 , 靡不畢見(jiàn)。13. 推此志也 , 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也14. 其志潔 , 故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容15. “離騷”者，猶離憂也16. 自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。17. 屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，18. 信而見(jiàn)疑 , 忠而被謗19. 明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。20. 其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。21. 故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。22. 屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君23. 讒人間之，可謂窮矣。24. 上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述