探究漢字教學(xué)與提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系

1、    探究漢字教學(xué)與提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系    李靜燕摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，漢字教學(xué)是非常重要的一部分，然而，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中卻依然存在諸多的不足，只有讓漢字教學(xué)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性，以及可操作性，才能促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，更利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。本文針對(duì)漢字教學(xué)與提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行了論述，希望對(duì)我國(guó)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：漢字教學(xué) 語(yǔ)文素養(yǎng) 關(guān)系新課改中明確表示，教師在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，更要讓其得到有效的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，只有具備了語(yǔ)言素養(yǎng)，才能更好的學(xué)習(xí)其他學(xué)科的課程，更是學(xué)生全面發(fā)展的前提條件。

2、語(yǔ)文素養(yǎng)是新課改中的核心概念，它所包含的內(nèi)容有很多，其中有語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累以及寫作等各方面的能力，語(yǔ)文素養(yǎng)不僅是一個(gè)過(guò)程，更是一種狀態(tài)，它的概念具有一定的歷史性，更存在共時(shí)性，兩者之間是相統(tǒng)一的。而且語(yǔ)文素養(yǎng)是持續(xù)發(fā)展的一種狀態(tài)，所以，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，不僅要對(duì)漢字本身的規(guī)律進(jìn)行不斷的探究，更要讓學(xué)生的獨(dú)立識(shí)字能力得到相應(yīng)的提升，使得漢字閱讀和寫作方面的作用得到一定程度的拓展。一、掌握漢字的音、形、義，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更豐富漢字本身就是表意文字，它的外形非常的美麗，而且有著自身的魅力。如果能夠?qū)h字本身的文化內(nèi)涵進(jìn)行有效的挖掘，讓漢字獨(dú)有的審美魅力得到充分的展現(xiàn)，更利于教學(xué)的有效開(kāi)展。

3、新課改中明確要求學(xué)生需要認(rèn)識(shí)漢字，更要能夠正確的書寫漢字，對(duì)漢字可以準(zhǔn)確的識(shí)記，對(duì)漢字的字形、等要進(jìn)行深入的了解和認(rèn)識(shí)，這也是教學(xué)中非常重要的部分。漢字有著悠久的歷史，在發(fā)展的過(guò)程中，它從簡(jiǎn)易過(guò)渡到實(shí)用。所以，在教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展?jié)h字教學(xué)時(shí)，同音相混以及形似字相混等方面要尤其的重視。例如，“仗義執(zhí)言”寫成為“仗義執(zhí)言”，“真知灼見(jiàn)”寫成“真知卓見(jiàn)”等，因?yàn)楹芏嘧中嗡?，?duì)字形不重視，更沒(méi)有注意字義的不同，很容易在寫字時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。再如，“火中取栗”寫成“火中取粟”，“針砭時(shí)弊”寫成“針貶時(shí)弊”等等。二、學(xué)習(xí)漢字的古詩(shī)文，更利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成語(yǔ)文課程改革中，將知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三

4、個(gè)方面進(jìn)行了融合，使得目標(biāo)更加的有創(chuàng)新性。在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)時(shí)，三個(gè)維度的融合在很多目標(biāo)當(dāng)中比較常見(jiàn)，很大程度的讓工具性和人文性達(dá)到了統(tǒng)一化，讓漢字教學(xué)的追求境界得到了提升。中國(guó)的文化傳統(tǒng)有著一定的歷史性，尤其是在古詩(shī)文當(dāng)中，漢字不僅是載體，更是鑰匙，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，不僅能夠讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到磨練，更促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。1.推斷實(shí)詞。學(xué)生在對(duì)古文中實(shí)詞理解時(shí)，會(huì)給學(xué)生讀懂古文方面帶來(lái)直接的影響，教師在教學(xué)當(dāng)中，可以通過(guò)字形字音進(jìn)行推測(cè)，在古文當(dāng)中，有很多的字能夠從形旁進(jìn)行字義的推測(cè)。例如，“啟聽(tīng)淮北取糴”中的“糴”，可以通過(guò)字形進(jìn)行推斷，然后得出會(huì)意字，說(shuō)明和糧食有一定的聯(lián)系性，

5、在推斷中得出“買入糧食”的意思。也能夠根據(jù)本義進(jìn)行推測(cè)，得出引申義，其的作用非常的顯著。再如，“鄙”這個(gè)字的本義應(yīng)該是邊疆的意識(shí)。邊遠(yuǎn)之地生活的人不喜歡社會(huì)紛爭(zhēng)，他們選擇了遠(yuǎn)離，這樣的百姓非常的質(zhì)樸，可以引申成為質(zhì)樸和厚道等。2.煉字。杜甫曾經(jīng)這樣講自己“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。這充分的說(shuō)明了杜甫本身在創(chuàng)作方面非常的嚴(yán)謹(jǐn)，而且很負(fù)責(zé)。所以說(shuō)，在古代詩(shī)歌中進(jìn)行漢字的煉字有著十分重要的意義。不管是原創(chuàng)作者，還是閱讀者，通過(guò)理解漢字的音、形、義，更體現(xiàn)了對(duì)古代詩(shī)歌的把握程度。例如，古代詩(shī)詞中“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”的“推敲”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”騰的春光，很大程度的使得詩(shī)歌的意境更

6、有深意，而且充分的體現(xiàn)了漢字本身的魅力。三、充分在漢字文化中體會(huì)閱讀和寫作，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升語(yǔ)文起著十分重要的影響，它更是非常重要的交際工具，在語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中，工具性和人文性的統(tǒng)一是其的主要特點(diǎn)。所以，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字、閱讀、口語(yǔ)交際等方面的能力，并且將人文性的內(nèi)容在其中進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。不管是閱讀還是寫作，識(shí)字是前提條件。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，通過(guò)閱讀和寫作，能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，更是非常重要的環(huán)節(jié)之一，漢字在閱讀材料和寫作文本當(dāng)中扮演著主要成份的角色。能夠讓學(xué)生的閱讀速度得到提升，對(duì)閱讀內(nèi)容有一個(gè)

7、深刻的理解，使得學(xué)生具備寫作能力等。這些都是以認(rèn)識(shí)、多識(shí)漢字為基礎(chǔ)。由于教學(xué)的改革，課本中的教學(xué)素材充滿了豐富的人文內(nèi)涵，很大程度的影響到人的精神領(lǐng)域，更會(huì)震撼學(xué)生的心靈。所以，教師在教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)方面重視起來(lái)。例如，教材內(nèi)容當(dāng)中有一篇花末眠的散文，一開(kāi)始就寫到“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”，然后“大吃一驚”。其中有些漢字將作者當(dāng)時(shí)的心境進(jìn)行了充分的體現(xiàn)，如，“醒”、“眠”、“驚”等。那么通過(guò)眼睛我們能夠看出開(kāi)花會(huì)“未眠”嗎？作者所要表達(dá)的“驚”又是指什么？是展現(xiàn)了“感時(shí)花濺淚”的那種悲傷，還是“心有戚戚焉”中自己也有一樣的感觸？可以說(shuō)，這充分的展現(xiàn)了漢字文化給閱讀本身帶來(lái)的巨大魅力，需要教師在教學(xué)當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行反復(fù)的思考。四、結(jié)束語(yǔ)在我們的生活當(dāng)中，處處都能尋找到漢字的資料，更給學(xué)生學(xué)習(xí)漢字提供了巨大的空間和機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該讓學(xué)生在這樣的漢字環(huán)境當(dāng)中，對(duì)漢字的形、義進(jìn)行深刻的體會(huì)，從而發(fā)現(xiàn)漢字本身的魅力，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以形成，更能夠與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)1郭冠玉.漢字教學(xué)和語(yǔ)文素養(yǎng)之芻議j.現(xiàn)代交際.2017（18），12-90.2劉沙沙.傳統(tǒng)漢字文化在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)與傳承探析j.現(xiàn)代