第課古代印度優(yōu)質(zhì)課教案

1、第 3 課 古代印度教案（部編人教版九年級上）教材分析古代印度是部編人教版歷史九上第 3 課，新的部編教材對世界古代史的內(nèi)容進行了 較大的重編 .原人教版教材利用一節(jié)課講述了除中國之外的亞非三大文明古國,而新教材則將其編為一個單元 ,分三課時,分別講述了古代埃及 ,古代兩河流域 ,古代印度三大文明古國的歷 史.古代兩河流域是本單元的第 3 課,也是世界古代史的第 3課.本課主要內(nèi)容分為三個部分，古代印度河流域文明；森嚴的種姓制度；釋迦牟尼創(chuàng)立佛 教。三部分內(nèi)容之間環(huán)環(huán)相扣，層層深入。古代印度河流域創(chuàng)造了燦爛的人類古文明;種姓制度是雅利安人創(chuàng)立的影響至今的一種制度 ;佛教是世界三大宗教之一 ,是

2、人類文明的重要成 就 ,佛教誕生在古代印度 ,是有其深刻的文化背景和社會根源的 ,種姓制度就是其社會根源 .學情分析 本課的學習者是初三學生，經(jīng)過兩年多的初中生活，生理和心理上都有新的成長，精力 旺盛，獨立性增強，接受新知識和獨立學習能力也趨于成熟，完全具有獨立閱讀教材，理解 基礎(chǔ)知識的能力。但他們還是一群十五六歲的少年，精力充沛，但不耐久；活潑熱情，但不 深刻。所以為激發(fā)他們的學習興趣，吸引他們持久的注意力，本課要充分利用多媒體課件， 增強課堂內(nèi)容的直觀性、趣味性。充分利用古代印度文明的魅力阿拉伯數(shù)字的產(chǎn)生;種姓制度的嚴格規(guī)定 ;佛教藝術(shù)的神秘廣博等等 ,吸引同學們的興趣。在學習方法和技能方

3、面，經(jīng)過兩年多的學習和歷練，掌握了初步的歷史學習方法，積累 了一定的歷史知識，具備了初步的自主學習能力，練習了合作探究的方法，這為學習本課基 礎(chǔ)知識和探究綜合題目提供了條件；但鑒于同學們歷史綜合概括能力和材料分析能力欠佳， 因此本課在安排自主學習和探究時，要注重基礎(chǔ)知識、基本能力的訓練，并提供大量課外史 料，直觀的讓學生感受古代印度文明的先進，激發(fā)學生的學習興趣。幫助學生完成自主學習 目標，更好的進行合作探究學習。教學目標1. 通過自主學習，初步了解印度，認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。2. 通過閱讀教材說出古印度的地理位置，概括古印度文明的變遷：國家的出現(xiàn)，

4、文明的 鼎盛時期，文化成就等。3. 通過自主學習和探究掌握印度種姓制度內(nèi)容、特點；了解種姓制度的影響。4. 通過閱讀教材知道佛教的興起概況和佛教對外傳播；初步探究佛教的影響。教學重點森嚴的種姓制度和釋迦牟尼創(chuàng)立佛教教學難點種姓制度的影響和佛教的影響教學策略 高效課堂教學模式與多媒體教學手段相結(jié)合。高效課堂教學模式以“提高課堂效率”為 主旨，采用“自主、合作、探究”學習法，通過自主學習學案，調(diào)動學生的學習主動性和積 極性，變“動力集中于老師一人身上”為“全體學生為主動力”。同時利用 PPT 增加教學 寬度，創(chuàng)造學生主動參與的情景，以最大可能實現(xiàn)課堂高效。教學方法 小組合作學習法；研習資料，探究問

5、題，啟發(fā)式教學法；多媒體課件輔助教學法；小組 競賽法等。教學準備制作多媒體課件教學過程一、導入新課播放西游記影視圖片。老師：同學們，你知道西游記的故事嗎？唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現(xiàn) 在的哪里？對，是古代印度。為什么大唐帝國要到印度去取經(jīng)呢？因為古代印度也是亞非四大文明 古國之一，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們學習古代印度。二、展示學習目標（見第三部分教學目標） 請同學們認真閱讀學習目標，心中有目標，行動有方向，學習有動力。三、教學流程（一）古代印度河流域文明老師：請同學們閱讀教材第 10-11 頁，完成下列問題：1. 初步認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地 ,印度是世界四大文明古國

6、之一。2. 通過閱讀教材說出古印度的地理位置。3. 概括古印度文明的變遷：國家的出現(xiàn)，文明的鼎盛時期，4. 了解古印度的文化成就等。學生：依托學案，自主學習教材第一部分古代印度河流域文明，邊學邊記，找出上述問 題。教師指導：1. 閱讀教材結(jié)合圖片，說說古代印度早期文明遺址有哪些？ 哈拉巴和摩亨佐 ?達羅。2. 古代印度的地理位置： 古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在南亞次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加 拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。 這里有兩條河流，西部的是印度河， 東面的是恒河。 印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。3. 印度河流域的國家的出現(xiàn)時 間：公元前 1500 年

7、左右；種 族：雅利安人；孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時期。問題思考：想一想 ，古代印度河上游兩岸土地肥沃，請問：造成這里土地肥沃的原因 和我們前面講過的哪個國家相似？請同學們思考討論后教師出示答案：埃及。公元前 1500 年，來自北方的白種人自稱雅利安人進入印度河和恒河流域。他們征服了 當?shù)鼐用?，建立起一些奴隸制小國，孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島 最南端以外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮。問題思考：阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人發(fā)明的嗎？（印度文明） 阿拉伯數(shù)字計數(shù)法由于簡便科學便為世界所通用，但是阿拉伯數(shù)字實際上起源于印度， 后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地，被人稱為“阿

8、拉伯數(shù)字”。古代印度的佛像藝術(shù)對中國產(chǎn)生了很大的影響。（二）森嚴的種姓制度請同學們閱讀教材第 12-13 頁，完成下列問題：1. 掌握印度種姓制度內(nèi)容、特點；2. 了解種姓制度的影響。 學生：依托學案，自主學習教材第二部分森嚴的種姓制度，邊學邊記，找出上述問題1，探究問題 2。教師引導：婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠 舍，從腳生出首陀羅。種姓制度內(nèi)容：等級名稱 社會成員 權(quán)利和義務(wù)婆羅門 祭司貴族 掌握宗教祭祀神權(quán)剎帝利 國王、武士、官吏 掌握國家軍事、行政權(quán)吠舍 農(nóng)民、牧民手工業(yè)者、商人 從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)納稅、供養(yǎng)前兩個等級首陀羅 被征服者貧困失去土地

9、者 幾乎無權(quán)利，受剝削、壓迫從事低賤勞動種姓制度的特點：1）種姓世代相襲。2）種姓界限森嚴；3）等級低的人不得從事高等級的職業(yè)；4）種姓實行內(nèi)婚。合作探究：印度的種姓制度會產(chǎn)生怎樣的影響？材 料：印度自 1947 年獨立以來 ,政府一直試圖消除種姓制度 ,但結(jié)果并不理想。復(fù)雜的 世襲種姓制度將印度社會劃分出等級森嚴的階層。 1955 年起,印度法律允許跨種姓通婚。但 大部分印度人仍只與同種姓的人聯(lián)姻 ,以免受到配偶 “高種姓” 親屬們“為維護榮譽而進行的 迫害”。最近 ,在孟買附近的巴爾克爾城 ,法院判處因不滿姐姐與“低種族”通婚而殺害 4 人 的迪利普 ?蒂瓦里等 3 名男子死刑。最高法院指

10、出 ,這種“為維護榮譽而進行的殺害”是野蠻 行為,并下令警方保護通婚的夫婦。 法院將種姓制度叫做 “民族的詛咒” 。東方網(wǎng)文章印 破陋習出新招 :不同種姓通婚獎勵 1000 美元影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展，甚至影響到近代。 政治上不利于印度的統(tǒng)一和團結(jié)。種姓制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團結(jié)。 在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史， 其原因與種姓制度造成的整個印度社會上人與人之間的隔閡性和利已性不無關(guān)系。 它妨礙了 印度人形成統(tǒng)一的民族意識，在面臨外族入侵時，不能組織起強有力的抵抗力量。獨立以后對各項事業(yè)同樣產(chǎn)生了不良影響。 過度：種姓制度激化

11、了社會矛盾。隨著社會的發(fā)展，種姓制度日益引起人們的不滿，反 對婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲。百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。就是在這種大背景下，佛教 應(yīng)運而生。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教老師：請同學們閱讀教材第 13 頁，完成下列問題：1. 知道佛教的興起概況；2. 佛教對外傳播情況；3. 初步探究佛教的影響。 學生：依托學案，自主學習教材第三部分，邊學邊記，找出上述問題。教師引導：1.佛教的興起概況：時 間：公元前 6 世紀；創(chuàng)始人：喬達摩 ?悉達多；佛教教義：眾生平等、忍耐順從2.佛教對外傳播情況：利用歷史地圖，直觀展示。 合作探究：佛教對中國的影響有哪些？ 從傳統(tǒng)文化、文學、藝術(shù)、雕塑等方面試說明。課堂小結(jié)教師引導學生對本節(jié)課內(nèi)容進行概括總結(jié) ,形成知識網(wǎng)絡(luò) .課堂達標檢測 簡單檢測學生課堂學習情況。1. 下列國家中，推行過種姓制度的有（）A.古中國B.古印度 C.古埃及 D.古巴比倫2. 印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質(zhì)是（ ）A.社會成員分工不同 B.四個等級間權(quán)力義務(wù)的多少C.嚴格的等級關(guān)系D.等級間的種族差異3. 古印度的"種姓制度"將人分為四等：吠舍 婆羅門 首陀羅 剎帝利。從高到低的順序是 （）A.B.C.D.4. 比較亞非文明古國所處的自然地理環(huán)境，說說它們的相同之處及 其對古代亞非文明的影響？ 自然地理環(huán)境：亞非文明古國所處的