第一講發(fā)展中的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)介紹_第1頁
第一講發(fā)展中的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)介紹_第2頁
第一講發(fā)展中的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)介紹_第3頁
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文檔簡介

1、主講人:蔡仲林 教授第一講第一講 發(fā)展中的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)介紹發(fā)展中的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)介紹一、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主要對(duì)象一、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主要對(duì)象二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的潛在課題三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的潛在課題四、中國運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究進(jìn)展四、中國運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究進(jìn)展(一)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)涉及的三大領(lǐng)域(一)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)涉及的三大領(lǐng)域一、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主要對(duì)象一、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主要對(duì)象競技運(yùn)動(dòng)競技運(yùn)動(dòng)大眾健身大眾健身體育教育體育教育1.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與體育心理學(xué)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與體育心理學(xué) 兩者在研究對(duì)象和研究內(nèi)容上的既相互交叉,又有兩者在研究對(duì)象和研究內(nèi)容上的既相互交叉,

2、又有所不同,源于體育和運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系。所不同,源于體育和運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系。 以體育教育問題為研究對(duì)象的心理學(xué)研究成果較以體育教育問題為研究對(duì)象的心理學(xué)研究成果較少,體育教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的重要組成部分,人的少,體育教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的重要組成部分,人的全面發(fā)展,其中有關(guān)心理學(xué)問題的研究,具有重要的戰(zhàn)全面發(fā)展,其中有關(guān)心理學(xué)問題的研究,具有重要的戰(zhàn)略意義,值得運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究者做出更多的投入。略意義,值得運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究者做出更多的投入。 其中之一是強(qiáng)調(diào)如何把認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用于教學(xué)方其中之一是強(qiáng)調(diào)如何把認(rèn)知心理學(xué)應(yīng)用于教學(xué)方面,從認(rèn)知心理學(xué)的角度研究和解決體育運(yùn)動(dòng)中的教學(xué)面,從認(rèn)知心理學(xué)的角度研究和

3、解決體育運(yùn)動(dòng)中的教學(xué)和心理問題是有指導(dǎo)性意義的。和心理問題是有指導(dǎo)性意義的。 (二)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、體育心理學(xué)、鍛煉心理學(xué)(二)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、體育心理學(xué)、鍛煉心理學(xué)三者之間的關(guān)系三者之間的關(guān)系2.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與鍛煉心理學(xué)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與鍛煉心理學(xué) 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與鍛煉心理學(xué)最明顯的差異在于研究目的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與鍛煉心理學(xué)最明顯的差異在于研究目的方面。鍛煉心理學(xué)則多采用結(jié)果研究模式,即以鍛煉活動(dòng)方面。鍛煉心理學(xué)則多采用結(jié)果研究模式,即以鍛煉活動(dòng)為因,以心理變量為果,研究鍛煉活動(dòng)對(duì)各種心理變量的為因,以心理變量為果,研究鍛煉活動(dòng)對(duì)各種心理變量的影響。例如,鍛煉活動(dòng)對(duì)焦慮和抑郁的影響。影響。例如,鍛煉活動(dòng)對(duì)焦慮和抑郁

4、的影響。動(dòng) 機(jī) 運(yùn)動(dòng)員的成就動(dòng)機(jī) 參與者興趣、習(xí)慣、堅(jiān)持性 參與者興趣、習(xí)慣、堅(jiān)持性 情 緒 競賽焦慮對(duì)成績的影響 考試焦慮對(duì)考試成績的影響 鍛煉活動(dòng)對(duì)焦慮和抑郁 賽前、賽中的應(yīng)激控制 考試前、考試中的應(yīng)激控制 影響 人 格 運(yùn)動(dòng)員人格對(duì)運(yùn)動(dòng)成績 體育教育教學(xué)對(duì)人格的影響 體育鍛煉對(duì)人格的影響 影響;運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng) 員人格的影響 技能學(xué)習(xí) 高水平技能學(xué)習(xí)低水平技能學(xué)習(xí) 低水平技能學(xué)習(xí)歸 因 運(yùn)動(dòng)員的歸因特點(diǎn) 學(xué)生的歸因特點(diǎn) 歸因?qū)\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的影響 歸因?qū)W(xué)習(xí)成績的影響 自我觀念 整體自我概念 身體能力自我概念 身體能力自我概念 獨(dú)立自我與互聯(lián)自我 外觀體貌自我觀念 外觀體貌自我概念 群體凝聚力

5、群體凝聚力與運(yùn) 動(dòng)成績的關(guān)系領(lǐng) 域 運(yùn)動(dòng)心理學(xué) 體育心理學(xué) 鍛煉心理學(xué)(改編自張力為、任未多,2000)表表1-1 1-1 不同學(xué)科研究領(lǐng)域的內(nèi)容不同學(xué)科研究領(lǐng)域的內(nèi)容研研究究內(nèi)內(nèi)容容研研究究學(xué)學(xué)校校體體育育范范圍圍內(nèi)內(nèi)與與體體育育教教學(xué)學(xué)、學(xué)學(xué)校校代代表表隊(duì)隊(duì)訓(xùn)訓(xùn)練練,體體育育比比賽賽有有關(guān)關(guān)的的心心理理學(xué)學(xué)問問題題。主主要要包包括括運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)技技能能學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)、體體育育教教學(xué)學(xué)心心理理、心心理理技技能能訓(xùn)訓(xùn)練練、體體育育競競賽賽心心理理等等等等。研研究究與與從從事事體體育育活活動(dòng)動(dòng)有有關(guān)關(guān)的的心心理理學(xué)學(xué)問問題題。探探討討體體育育參參與與的的動(dòng)動(dòng)機(jī)機(jī),揭揭示示體體育育運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)中中各各種種心心理

6、理過過程程變變化化規(guī)規(guī)律律,研研究究體體育育活活動(dòng)動(dòng)對(duì)對(duì)心心理理發(fā)發(fā)展展的的影影響響和和體體育育活活動(dòng)動(dòng)與與心心理理健健康康的的關(guān)關(guān)系系,以以及及有有關(guān)關(guān)的的社社會(huì)會(huì)心心理理學(xué)學(xué)問問題題等等等等。BACK研研究究對(duì)對(duì)象象的的研研究究對(duì)對(duì)象象的的特特殊殊性性特特殊殊性性體體育育心心理理學(xué)學(xué)的的研研究究角角度度和和側(cè)側(cè)重重點(diǎn)點(diǎn)人人的的心心理理與與體體育育活活動(dòng)動(dòng)之之間間的的關(guān)關(guān)系系體體育育教教學(xué)學(xué)的的特特殊殊性性(一)運(yùn)動(dòng)員人格的研究(一)運(yùn)動(dòng)員人格的研究 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的人格研究主要涉及兩個(gè)問題,一是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的人格研究主要涉及兩個(gè)問題,一是運(yùn)動(dòng)活動(dòng)對(duì)人格的影響;二是人格對(duì)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的影響?;顒?dòng)對(duì)

7、人格的影響;二是人格對(duì)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的影響。 今后關(guān)于運(yùn)動(dòng)員人格的研究,可能會(huì)有今后關(guān)于運(yùn)動(dòng)員人格的研究,可能會(huì)有7 7個(gè)重要轉(zhuǎn)變:個(gè)重要轉(zhuǎn)變:1. 1.從采用艾森克的三因素模型和卡特爾的十六因素模型進(jìn)行從采用艾森克的三因素模型和卡特爾的十六因素模型進(jìn)行測量和評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向采用測量和評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向采用“五大因素模型五大因素模型”進(jìn)行測量和評(píng)價(jià)。進(jìn)行測量和評(píng)價(jià)。2. 2.從非現(xiàn)場研究轉(zhuǎn)向現(xiàn)場研究。從非現(xiàn)場研究轉(zhuǎn)向現(xiàn)場研究。二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域3. 3.從描述性和預(yù)測性研究轉(zhuǎn)向干預(yù)性和控制性研究。從描述性和預(yù)測性研究轉(zhuǎn)向干預(yù)性和控制性研究。4. 4.從人格特征與運(yùn)動(dòng)行為關(guān)系的兩維

8、研究轉(zhuǎn)向環(huán)境影響、人從人格特征與運(yùn)動(dòng)行為關(guān)系的兩維研究轉(zhuǎn)向環(huán)境影響、人格特征和運(yùn)動(dòng)行為的三維交互作用研究。格特征和運(yùn)動(dòng)行為的三維交互作用研究。5. 5.從傳統(tǒng)的人格評(píng)估轉(zhuǎn)向行為評(píng)估。從傳統(tǒng)的人格評(píng)估轉(zhuǎn)向行為評(píng)估。6. 6.從人際間的比較研究轉(zhuǎn)向個(gè)人本身不同時(shí)期的比較研究。從人際間的比較研究轉(zhuǎn)向個(gè)人本身不同時(shí)期的比較研究。7. 7.從確定性模式轉(zhuǎn)向概率性模式。從確定性模式轉(zhuǎn)向概率性模式。(二)喚醒、焦慮與運(yùn)動(dòng)成績關(guān)系的研究(二)喚醒、焦慮與運(yùn)動(dòng)成績關(guān)系的研究 有兩個(gè)方向可能對(duì)研究者具有特殊的吸引力:有兩個(gè)方向可能對(duì)研究者具有特殊的吸引力: 第一,對(duì)各理論的比較和檢驗(yàn)可能具有特殊的吸引力;第一,對(duì)

9、各理論的比較和檢驗(yàn)可能具有特殊的吸引力; 第二,某一運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)的特殊性會(huì)具有特殊的吸引力。第二,某一運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)的特殊性會(huì)具有特殊的吸引力。(三)心理技能訓(xùn)練的研究(三)心理技能訓(xùn)練的研究 今后這一領(lǐng)域的研究需要解決的問題是:今后這一領(lǐng)域的研究需要解決的問題是:1. 1.不僅強(qiáng)調(diào)心理技能訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)成績的促進(jìn)作用,更要強(qiáng)調(diào)不僅強(qiáng)調(diào)心理技能訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)成績的促進(jìn)作用,更要強(qiáng)調(diào)其對(duì)運(yùn)動(dòng)員整個(gè)人生的意義。其對(duì)運(yùn)動(dòng)員整個(gè)人生的意義。2. 2.不僅在高水平運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,也嘗試在兒童運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,不僅在高水平運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,也嘗試在兒童運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,不僅在運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,也嘗試在普通人中進(jìn)行。不僅在運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)行,也嘗試

10、在普通人中進(jìn)行。3. 3.如何進(jìn)行心理技能訓(xùn)練才能達(dá)到最佳效果,常取決于運(yùn)動(dòng)如何進(jìn)行心理技能訓(xùn)練才能達(dá)到最佳效果,常取決于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家的工作經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)對(duì)這一方法問題展開研究,探心理學(xué)家的工作經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)對(duì)這一方法問題展開研究,探討其中的規(guī)律。討其中的規(guī)律。4. 4.如何客觀評(píng)價(jià)高水平運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理技能訓(xùn)練的效果,今如何客觀評(píng)價(jià)高水平運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理技能訓(xùn)練的效果,今后仍將是努力的目標(biāo)。后仍將是努力的目標(biāo)。5. 5.心理訓(xùn)練需要系統(tǒng)化地進(jìn)行。心理訓(xùn)練需要系統(tǒng)化地進(jìn)行。 動(dòng)機(jī)問題是國際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。近些年,社動(dòng)機(jī)問題是國際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。近些年,社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域整個(gè)動(dòng)機(jī)研究的方

11、向所起的影會(huì)認(rèn)知理論對(duì)體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域整個(gè)動(dòng)機(jī)研究的方向所起的影響越來越大。動(dòng)機(jī)領(lǐng)域研究的趨勢是對(duì)影響動(dòng)機(jī)的兩種認(rèn)響越來越大。動(dòng)機(jī)領(lǐng)域研究的趨勢是對(duì)影響動(dòng)機(jī)的兩種認(rèn)知過程的高度重視,即對(duì)人的自我觀念(如能力感、控制知過程的高度重視,即對(duì)人的自我觀念(如能力感、控制感)和目標(biāo)價(jià)值觀念的高度重視。感)和目標(biāo)價(jià)值觀念的高度重視。 這三個(gè)學(xué)派是:自我效能理論、主觀能力理論和動(dòng)這三個(gè)學(xué)派是:自我效能理論、主觀能力理論和動(dòng)機(jī)目標(biāo)理論。機(jī)目標(biāo)理論。(四)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的研究(四)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的研究(一)動(dòng)機(jī)心理學(xué)(一)動(dòng)機(jī)心理學(xué)三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的潛在課題三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的潛在課題1.自我定向成就動(dòng)機(jī)與社會(huì)定向成就動(dòng)機(jī)

12、自我定向成就動(dòng)機(jī)與社會(huì)定向成就動(dòng)機(jī) 西方動(dòng)機(jī)心理學(xué)家所倡導(dǎo)的成就動(dòng)機(jī)的概念具有三個(gè)特征:西方動(dòng)機(jī)心理學(xué)家所倡導(dǎo)的成就動(dòng)機(jī)的概念具有三個(gè)特征: 1. 1.成功是個(gè)人的成就;成功是個(gè)人的成就;2. 2.某一成就的誘因價(jià)值取決于人的主觀判某一成就的誘因價(jià)值取決于人的主觀判斷;斷;3. 3.卓越的標(biāo)準(zhǔn)也取決于人的主觀判斷。卓越的標(biāo)準(zhǔn)也取決于人的主觀判斷。 社會(huì)定向成就動(dòng)機(jī)在以下五個(gè)方面與自我定向成就動(dòng)機(jī)具有社會(huì)定向成就動(dòng)機(jī)在以下五個(gè)方面與自我定向成就動(dòng)機(jī)具有本質(zhì)差異:本質(zhì)差異:1. 1.成就目標(biāo)或成功標(biāo)準(zhǔn)由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體成就目標(biāo)或成功標(biāo)準(zhǔn)由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體或社會(huì)進(jìn)行或社會(huì)進(jìn)行解釋解釋

13、;2. 2.成就行為由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體或社成就行為由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體或社會(huì)進(jìn)行會(huì)進(jìn)行選擇選擇;3. 3.對(duì)行為結(jié)果的對(duì)行為結(jié)果的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體或社會(huì)作出;或社會(huì)作出;4. 4.對(duì)行為的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集對(duì)行為的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰由人們的重要社會(huì)關(guān)系、集體或社會(huì)體或社會(huì)決定決定;5. 5.動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)過程過程主要反映的是社會(huì)的制約而不是個(gè)人主要反映的是社會(huì)的制約而不是個(gè)人的自主。的自主。 中國競技體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一是國家贊助、國家管中國競技體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一是國家贊助、國家管理。運(yùn)動(dòng)員從小就接受為集體爭光為祖國爭光的教育。許理。運(yùn)

14、動(dòng)員從小就接受為集體爭光為祖國爭光的教育。許多運(yùn)動(dòng)隊(duì)都采用男幫女、大幫小的方法加速運(yùn)動(dòng)員的成長多運(yùn)動(dòng)隊(duì)都采用男幫女、大幫小的方法加速運(yùn)動(dòng)員的成長過程和提高運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平。過程和提高運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平?!颁伮肥愉伮肥印北蛔u(yù)為被譽(yù)為“走走在世界冠軍前面的人在世界冠軍前面的人”,集體主義精神是中國領(lǐng)先世界體,集體主義精神是中國領(lǐng)先世界體壇的制勝法寶。壇的制勝法寶。 我們有理由假設(shè):中國運(yùn)動(dòng)員的成就動(dòng)機(jī),其社會(huì)定我們有理由假設(shè):中國運(yùn)動(dòng)員的成就動(dòng)機(jī),其社會(huì)定向的成分要高于西方運(yùn)動(dòng)員,其自我定向成分要低于西方向的成分要高于西方運(yùn)動(dòng)員,其自我定向成分要低于西方運(yùn)動(dòng)員。這方面的研究也許可以作為中國運(yùn)動(dòng)心

15、理學(xué)本土運(yùn)動(dòng)員。這方面的研究也許可以作為中國運(yùn)動(dòng)心理學(xué)本土化的一個(gè)切入點(diǎn)?;囊粋€(gè)切入點(diǎn)。2.2.中國運(yùn)動(dòng)員的集體主義與成就動(dòng)機(jī)中國運(yùn)動(dòng)員的集體主義與成就動(dòng)機(jī)(二)人格心理學(xué)(二)人格心理學(xué)1.改善移植量表的預(yù)測效度改善移植量表的預(yù)測效度預(yù)測對(duì)象預(yù)測對(duì)象 預(yù)測對(duì)象示例預(yù)測對(duì)象示例 預(yù)測難度預(yù)測難度 訓(xùn)練情景中的行為過程訓(xùn)練情景中的行為過程 訓(xùn)練出勤率、犯規(guī)次數(shù)訓(xùn)練出勤率、犯規(guī)次數(shù) 3訓(xùn)練情景中的行為結(jié)果訓(xùn)練情景中的行為結(jié)果 身體疲勞、心理疲勞身體疲勞、心理疲勞 4比賽過程中的行為過程比賽過程中的行為過程 賽前去廁所的次數(shù),與他人交談的頻率,關(guān)鍵發(fā)球賽前去廁所的次數(shù),與他人交談的頻率,關(guān)鍵發(fā)球

16、5 與非關(guān)鍵發(fā)球成功率之比,犯規(guī)次數(shù)與非關(guān)鍵發(fā)球成功率之比,犯規(guī)次數(shù) 比賽過程中的行為結(jié)果比賽過程中的行為結(jié)果 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(與他人相比的成績)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(與他人相比的成績) 7 相對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(與自己過去相比的成績)相對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(與自己過去相比的成績)表表1-2 1-2 運(yùn)動(dòng)心理學(xué)人格特質(zhì)研究預(yù)測對(duì)象類別運(yùn)動(dòng)心理學(xué)人格特質(zhì)研究預(yù)測對(duì)象類別人格特質(zhì)的預(yù)測對(duì)象包括情景和行為兩大因素四種組合(表人格特質(zhì)的預(yù)測對(duì)象包括情景和行為兩大因素四種組合(表1-2) 除了利用特質(zhì)學(xué)派發(fā)展的適用于普通人格測驗(yàn)以外,還可以考慮發(fā)展運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域人格測量的可能性。 第一,從易到難,循序漸進(jìn)。 第二,建立綜合的中國運(yùn)動(dòng)員人

17、格測驗(yàn)。(考慮選擇汲取、關(guān)聯(lián)性評(píng)定、開放性描述、作品表述) 第三,遵循建立心理學(xué)量表的通用程序。2.發(fā)展運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的人格測驗(yàn)發(fā)展運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的人格測驗(yàn)(三)社會(huì)心理學(xué)(三)社會(huì)心理學(xué)1.自我意識(shí)、自我觀念、自尊自我意識(shí)、自我觀念、自尊自我意識(shí)自我意識(shí)是對(duì)自己存在的覺察,包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀是對(duì)自己存在的覺察,包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等自我觀念自我觀念包含認(rèn)知和行為成分,也包括情感成分包含認(rèn)知和行為成分,也包括情感成分自尊自尊是一個(gè)人對(duì)其自我或人格的重要品質(zhì)所做評(píng)是一個(gè)人對(duì)其自我或人格的重要品質(zhì)所做評(píng)價(jià)的綜合感覺,或者說是對(duì)個(gè)人價(jià)值和作用價(jià)

18、的綜合感覺,或者說是對(duì)個(gè)人價(jià)值和作用所做的整體性情感評(píng)價(jià)。所做的整體性情感評(píng)價(jià)。 在社會(huì)心理學(xué)中,很難再找到一個(gè)比自我觀念更為重要的主題在社會(huì)心理學(xué)中,很難再找到一個(gè)比自我觀念更為重要的主題了,它被認(rèn)為是對(duì)人的行為的終極性解釋。但在中國運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研了,它被認(rèn)為是對(duì)人的行為的終極性解釋。但在中國運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究中,自我觀念似乎并未引起研究者的充分重視。究中,自我觀念似乎并未引起研究者的充分重視。2.身體自我與心理健康身體自我與心理健康 第一,自我觀念是一種多維而非單維的概念。自我觀第一,自我觀念是一種多維而非單維的概念。自我觀念區(qū)分為學(xué)術(shù)自我、社會(huì)自我、情緒自我和身體自我。念區(qū)分為學(xué)術(shù)自我、社

19、會(huì)自我、情緒自我和身體自我。 第二,自我觀念與心理健康有重要聯(lián)系,自我觀念是生第二,自我觀念與心理健康有重要聯(lián)系,自我觀念是生活滿意感的最重要的預(yù)測變量。活滿意感的最重要的預(yù)測變量。3.獨(dú)立自我獨(dú)立自我 互聯(lián)自我與個(gè)人項(xiàng)目互聯(lián)自我與個(gè)人項(xiàng)目 集體項(xiàng)目集體項(xiàng)目 西方個(gè)人主義文化孕育的是獨(dú)立自我,強(qiáng)調(diào)尋求個(gè)人西方個(gè)人主義文化孕育的是獨(dú)立自我,強(qiáng)調(diào)尋求個(gè)人的成就、價(jià)值。維持個(gè)人的獨(dú)立,表現(xiàn)個(gè)人的特征;與此的成就、價(jià)值。維持個(gè)人的獨(dú)立,表現(xiàn)個(gè)人的特征;與此相對(duì)照,東方集體主義文化孕育的是互聯(lián)自我,強(qiáng)調(diào)關(guān)注相對(duì)照,東方集體主義文化孕育的是互聯(lián)自我,強(qiáng)調(diào)關(guān)注他人,滿足集體和社會(huì)期望,維持人際和諧。他人,滿

20、足集體和社會(huì)期望,維持人際和諧。(四)情緒心理學(xué)(四)情緒心理學(xué)1.情緒心理學(xué)的主流傾向情緒心理學(xué)的主流傾向 第一,面部表情既可調(diào)節(jié)也可發(fā)動(dòng)情緒體驗(yàn);第一,面部表情既可調(diào)節(jié)也可發(fā)動(dòng)情緒體驗(yàn); 第二,面部表情與情緒體驗(yàn)存在著被試內(nèi)的正相關(guān)關(guān)系;第二,面部表情與情緒體驗(yàn)存在著被試內(nèi)的正相關(guān)關(guān)系; 第三,面部反饋假說并未解釋面部表情的體驗(yàn)為什么會(huì)有好壞。第三,面部反饋假說并未解釋面部表情的體驗(yàn)為什么會(huì)有好壞。 三個(gè)需要探討的問題:三個(gè)需要探討的問題: 第一,面部表情與情緒體驗(yàn)無關(guān),不知是否與實(shí)驗(yàn)條件有關(guān);第一,面部表情與情緒體驗(yàn)無關(guān),不知是否與實(shí)驗(yàn)條件有關(guān); 第二,面部肌肉運(yùn)動(dòng)不但表達(dá)了人的情緒體驗(yàn)

21、,也表達(dá)了人的認(rèn)知過程;第二,面部肌肉運(yùn)動(dòng)不但表達(dá)了人的情緒體驗(yàn),也表達(dá)了人的認(rèn)知過程; 第三,除了面部表情以外,身體姿態(tài)亦可能對(duì)情緒過程產(chǎn)生重要影響。第三,除了面部表情以外,身體姿態(tài)亦可能對(duì)情緒過程產(chǎn)生重要影響。2.情緒智力情緒智力3.面部表情與情緒體驗(yàn)的關(guān)系面部表情與情緒體驗(yàn)的關(guān)系(五)心理生理學(xué)(五)心理生理學(xué)運(yùn)動(dòng)心理生理學(xué)研究方向的提出運(yùn)動(dòng)心理生理學(xué)研究方向的提出心理生理學(xué)的間接指標(biāo)研究心理生理學(xué)的間接指標(biāo)研究認(rèn)知心理生理研究領(lǐng)域認(rèn)知心理生理研究領(lǐng)域神經(jīng)心理生理領(lǐng)域神經(jīng)心理生理領(lǐng)域神經(jīng)生理生化領(lǐng)域神經(jīng)生理生化領(lǐng)域心理神經(jīng)免疫領(lǐng)域心理神經(jīng)免疫領(lǐng)域(五)研究方法問題(五)研究方法問題 研究

22、方法在各個(gè)學(xué)科都是制約學(xué)科發(fā)展的命脈?,F(xiàn)在各種心研究方法在各個(gè)學(xué)科都是制約學(xué)科發(fā)展的命脈。現(xiàn)在各種心理學(xué)刊物中的多數(shù)論文都采用了各種不同的統(tǒng)計(jì)方法,也就是定理學(xué)刊物中的多數(shù)論文都采用了各種不同的統(tǒng)計(jì)方法,也就是定量研究,但另一方面定量方法不可能滿足所有研究課題的需要。量研究,但另一方面定量方法不可能滿足所有研究課題的需要。( ( 例如,有些研究課題,必須采用其它的方法研究,如中國心理例如,有些研究課題,必須采用其它的方法研究,如中國心理學(xué)的本土化歷程,就需要采用思辨方法解決;運(yùn)動(dòng)員賽中情緒體學(xué)的本土化歷程,就需要采用思辨方法解決;運(yùn)動(dòng)員賽中情緒體驗(yàn)的特征,就需要用定性方法去研究。驗(yàn)的特征,就需

23、要用定性方法去研究。) ) 在許多情景中最佳選擇可能會(huì)是各種方法的結(jié)合,例如用思辨在許多情景中最佳選擇可能會(huì)是各種方法的結(jié)合,例如用思辨方法提出,用定性方法作出初步探索,用定量方法作后續(xù)研究。方法提出,用定性方法作出初步探索,用定量方法作后續(xù)研究。我們既看到了科學(xué)發(fā)展數(shù)字化趨勢并由此對(duì)那些統(tǒng)計(jì)學(xué)問題而頭我們既看到了科學(xué)發(fā)展數(shù)字化趨勢并由此對(duì)那些統(tǒng)計(jì)學(xué)問題而頭痛,也看到了弗洛伊德對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)使所有心理學(xué)家望洋興談。痛,也看到了弗洛伊德對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)使所有心理學(xué)家望洋興談。 最重要的原則是,方法是為課題服務(wù)的,要以課題為中心,而最重要的原則是,方法是為課題服務(wù)的,要以課題為中心,而不能以方法為中

24、心,除非是那些專門研究方法學(xué)的課題。不能以方法為中心,除非是那些專門研究方法學(xué)的課題。研究的要求研究的要求 定性方法定性方法 定量方法定量方法 假定假定 社會(huì)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)性社會(huì)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)性 事實(shí)和資料具有客觀現(xiàn)實(shí)性事實(shí)和資料具有客觀現(xiàn)實(shí)性 各種變量復(fù)雜地交織在一起,難以測量各種變量復(fù)雜地交織在一起,難以測量 各種變量可被測量和確認(rèn)各種變量可被測量和確認(rèn) 從提供信息者的角度看待各種事件從提供信息者的角度看待各種事件 從旁觀者角度看待各種事件從旁觀者角度看待各種事件 生活的動(dòng)態(tài)質(zhì)量生活的動(dòng)態(tài)質(zhì)量 生活的靜態(tài)現(xiàn)實(shí)生活的靜態(tài)現(xiàn)實(shí)目的目的 解釋、情景化,理解他人的觀點(diǎn)解釋、情景化,理解他人的觀點(diǎn) 預(yù)測,外

25、展化,因果解釋預(yù)測,外展化,因果解釋 方法方法 用用 參與性觀察和非結(jié)構(gòu)訪談收集資料參與性觀察和非結(jié)構(gòu)訪談收集資料 測驗(yàn)與測量測驗(yàn)與測量 以假設(shè)和理論結(jié)束以假設(shè)和理論結(jié)束 以假設(shè)和理論開始以假設(shè)和理論開始 揭示性的,描述性的揭示性的,描述性的 操縱與控制操縱與控制 歸納性的,自然性的歸納性的,自然性的 演繹性的,實(shí)驗(yàn)性的演繹性的,實(shí)驗(yàn)性的 通過信息提供者描述的主題分析資料通過信息提供者描述的主題分析資料 統(tǒng)計(jì)分析統(tǒng)計(jì)分析 描述性總結(jié)描述性總結(jié) 抽象性非人化的總結(jié)抽象性非人化的總結(jié)研究者的作用研究者的作用 研究者作為工具研究者作為工具 研究者提供正式的工具研究者提供正式的工具 個(gè)人參與個(gè)人參與

26、保持距離保持距離 具有同理性的理解具有同理性的理解 客觀的解釋客觀的解釋表1-7 定性方法與定量方法的比較運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的定性研究運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的定性研究 在這里,我們以兩個(gè)假想課題為例,討論定性研究方法在運(yùn)在這里,我們以兩個(gè)假想課題為例,討論定性研究方法在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中的可能性。動(dòng)心理學(xué)研究中的可能性。 第一,街頭跳舞活動(dòng)。晨練是北京的一大文化景觀。設(shè)想一個(gè)毫第一,街頭跳舞活動(dòng)。晨練是北京的一大文化景觀。設(shè)想一個(gè)毫不了解中國的老外對(duì)此可能會(huì)提出的問題。(時(shí)間?地點(diǎn)?人物?不了解中國的老外對(duì)此可能會(huì)提出的問題。(時(shí)間?地點(diǎn)?人物?活動(dòng)?)活動(dòng)?) 第二,賽前迷信行為。不少運(yùn)動(dòng)員有各種各樣的賽前迷信行

27、為。第二,賽前迷信行為。不少運(yùn)動(dòng)員有各種各樣的賽前迷信行為。(什么人做?男女有別?會(huì)讓別人知道?什么方法隱藏?起因?(什么人做?男女有別?會(huì)讓別人知道?什么方法隱藏?起因?何時(shí)?怎樣做何時(shí)?怎樣做? ?多少次?方式?教練態(tài)度?隊(duì)友態(tài)度?)多少次?方式?教練態(tài)度?隊(duì)友態(tài)度?) 顯而易見問題很多,定性研究的特點(diǎn)是,從問題開始,以假設(shè)結(jié)顯而易見問題很多,定性研究的特點(diǎn)是,從問題開始,以假設(shè)結(jié)束。這樣的研究可以是學(xué)士論文、碩士論文甚至是博士論文。束。這樣的研究可以是學(xué)士論文、碩士論文甚至是博士論文。 需要指出的是,定性研究作為一門科學(xué)研究方法,可能并非像我需要指出的是,定性研究作為一門科學(xué)研究方法,可能并非像我們想象的那樣容易掌握,它是一門專業(yè)的學(xué)問,專

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