愛蓮說的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.愛蓮說的教學(xué)設(shè)計(jì)528100佛山市三水區(qū)三水中學(xué)附屬初中作者：蔡娜 梁敏容 杜素英一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1、教學(xué)大綱分析：中學(xué)語文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)了讓學(xué)生掌握瀏覽、檢索、使用工具書、利用多媒體等能力的內(nèi)容，明確規(guī)定在教學(xué)過程中，要“開拓學(xué)生的視野”、“發(fā)展學(xué)生的智力”、培養(yǎng)學(xué)生的“道德情操、健康高尚的審美觀”等等。這就提醒我們在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。2.教學(xué)對(duì)象分析： 我校的語文科組由2003年就開始試行自主探究、合作學(xué)習(xí)的課題研究，我認(rèn)為八年級(jí)的學(xué)生已掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，這個(gè)階段的學(xué)生思維比較活躍，好奇心和動(dòng)手能力強(qiáng)，而學(xué)習(xí)進(jìn)程中非

2、智力因素起重要作用，他們樂意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就需要給學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、思維方式等不受限制，但也不能完全放任學(xué)生。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生收集處理信息，探究“托物言志”的寫作手法。最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生與教師互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)，將信息技術(shù)與語文無縫整合的理念貫穿于課堂教學(xué)的全過程。3.教學(xué)基本內(nèi)容分析： 愛蓮說選自新教材八年級(jí)上學(xué)期，是散文中托物言志的名篇，用委婉的筆調(diào)批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。因此我以“托物言志”為核心，構(gòu)建自主、合作、探究式文言文教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主、合作中認(rèn)識(shí)“蓮”并在此輻射的基礎(chǔ)上，延伸到做人的

3、準(zhǔn)則上，從中使學(xué)生更深地了解文學(xué)的“人文性”，促使學(xué)生主動(dòng)地去閱讀文言文。 （1）誦讀中進(jìn)行整體感知。學(xué)習(xí)文言文離不開“讀”，通過正確的朗讀，品味節(jié)奏、韻律的音樂美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，體會(huì)文章的藝術(shù)感染力，讓學(xué)生初步弄懂課文。（2）掌握必要的文言字詞。（3）把握托物言志的手法。4.教學(xué)目標(biāo)制定： 根據(jù)以上的分析，本人制定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)目標(biāo):自主瀏覽信息，學(xué)習(xí)一些文言詞語。反復(fù)誦讀課文，理解文章的主旨（要求學(xué)生提交自制的朗讀背誦聲音文件）。（2）能力目標(biāo)：掌握“托物言志”的手法。培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力。（3）情感目標(biāo):聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好

4、的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理。二、教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo): 自主瀏覽信息，學(xué)習(xí)一些文言詞語。反復(fù)誦讀課文，理解文章的主旨（要求學(xué)生提交自制的朗讀背誦聲音文件）。能力目標(biāo)：掌握“托物言志”的手法。培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力。情感目標(biāo):聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，從中感悟做人的道理。引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：掌握“托物言志”的手法教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué)，采用多媒體輔助。學(xué)法指導(dǎo)：閱讀學(xué)習(xí)法、實(shí)踐探究法、群體合作法、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法。教學(xué)媒體：網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)課 時(shí)：一課時(shí)學(xué)生課前工作：第一組：作者介紹、寫作背景、文體介紹、關(guān)于“自李唐來，世人甚愛牡丹”、蓮的知識(shí)、蓮花美態(tài)。第

5、二組：字詞讀音、課文欣賞、課文朗讀、課文翻譯、托物言志、愛蓮說簡析、關(guān)于蓮的詩文。第三組：愛蓮說的作者怎樣表達(dá)他對(duì)“蓮”的愛？關(guān)于“予謂菊，花之隱逸者也”；關(guān)于“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染不可褻玩焉”；關(guān)于“晉陶淵明獨(dú)愛菊”；關(guān)于“噫！菊之愛，”的理解。第四組：愛蓮說段落大意、愛蓮說的中心意思、愛蓮說的修辭手法、愛蓮說的襯托手法、愛蓮說的語言特色、愛蓮說的鑒賞。教學(xué)步驟：一、 教師創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課：導(dǎo)語：同學(xué)們，澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（蓮花）出示澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽及設(shè)計(jì)說明。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國大

6、家庭的純潔、高尚的心。目前全球最大，品種最豐富、培育技術(shù)最先進(jìn)的蓮花生態(tài)專類園是哪里？（三水荷花世界）自古以來，喜歡蓮花的人非常多，宋代理學(xué)家周敦頤就是其中之一，大家想知道這其中的緣故嗎？他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的愛蓮說。二、 學(xué)生交流預(yù)習(xí)成果：1、每個(gè)小組推薦一位同學(xué)發(fā)言，介紹該小組的預(yù)習(xí)成果。2、聽讀課文：聽朗讀、輕聲讀、齊讀。（讀的要求：注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿、讀準(zhǔn)字音、讀通大意。）3、學(xué)生自主瀏覽網(wǎng)頁，合作學(xué)習(xí)課文。三、知識(shí)檢測：1、生字詞：蕃（fán）淤（y）漣（lián）褻（xiè）濯（zhuó）鮮（

7、xin）2、解釋字詞：蕃（多）染（沾染）濯（洗滌）褻（親近而不莊重）鮮（少）宜（應(yīng)當(dāng)）3、翻譯句子：（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：我惟獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷。（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。（3）蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多吧。4、作者從多方面描繪蓮花特征，根據(jù)“君子”的品性，找出相應(yīng)語句： 不同流合污，不孤芳自賞：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 通達(dá)正直，行為端正：“中通外直，不蔓不枝”。志潔行廉，美名傳

8、揚(yáng)： “香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。儀態(tài)莊重，令人敬重：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。5、知識(shí)鞏固：（1） 用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花美態(tài)圖片。（2） 世上可愛之花是否只是蓮花一種？ 提示：不是。以書中為例，“陶淵明獨(dú)愛菊”，“世人甚愛牡丹”。（3） “我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？ 提示：因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖不可褻玩焉”，這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。（4） 作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?提示：課

9、文中寫菊花、牡丹的句子用意是：開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨(dú)愛蓮”的主旨。作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。 這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。）（5）作者對(duì)愛菊、愛蓮、愛牡丹的人分別持什么態(tài)度?提示：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛，陶后鮮有聞?！保?，表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹雍容艷麗，所以將它比作貴人

10、。文中用感嘆句（“牡丹之愛，宜乎眾矣?！保?，表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問句（“蓮之愛，同予者何人？”），借反問語氣感慨君子太少。作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。我們初一時(shí)學(xué)過托物言志的文章嗎？荔枝蜜。四、拓展延伸。仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我喜歡，因?yàn)樗毕虼蠹医榻B句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，點(diǎn)明所托之物，所言之志，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。老師可針對(duì)個(gè)別學(xué)生作

11、示范： 我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”；梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩梅花“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！备桧灹嗣坊ò僬鄄粨蠐碛蓄B強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。 五、總結(jié)：1、學(xué)生總結(jié)： 我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。你有哪些收獲呢? 手法上（明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合等，都值得我們借鑒。） 思想上（能做一個(gè)“出污泥而不染”的人）。2、教師總結(jié)： 同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做一個(gè)像蓮一樣“出污泥而不染”的人。七、教師布置作業(yè)，學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)。要求學(xué)生運(yùn)用“托物言志”的手法寫作，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。課后建立“托物言志”專題網(wǎng)站，將文章發(fā)表，共