單位領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)婚典禮上的致詞

1、-范文最新推薦 -單位領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)婚典禮上的致詞單位領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)婚典禮上的致詞文章作者：文章加入時間：2005 年11月2日20:21領(lǐng)導(dǎo)在結(jié)婚典禮上的致詞朋友們：大家好 !男人與女人是天空和大地，青山和綠水。在現(xiàn)實中，婚姻是一種實實在在的生活，它和人的情緒，心境，以及不可避免的瑣事糾纏在一起，時常把人的注意力引入雞毛蒜皮的小事之中， 而忽略了內(nèi)在的意境和情調(diào)。有人把婚姻比做墳?zāi)?，在婚姻中受挫和苦苦掙扎?問題并不出在婚姻上，而出在人對婚姻的態(tài)度上。有人說，婚姻好似一駕破馬車，要承載生活的所有行囊， 并且要在擁擠的路上不停地奔跑； 婚姻更像一個垃圾站，每個人在外面撿拾的各種情緒垃圾都攜帶回家堆放。于是

2、，人們習(xí)慣把不幸和痛苦歸結(jié)為婚姻，把災(zāi)難和失敗歸結(jié)為婚姻，這樣一來，婚姻就成了名副其實的墳?zāi)?。有關(guān)婚姻是愛情墳?zāi)沟恼f法，一直影響著人們對待婚姻的態(tài)度。 尤其是在婚姻中遇到挫折和不幸的人，不斷現(xiàn)身說法來提供佐證，于是，這一說法便成為名言佳句了。 如果一定要用比喻的方式來探討婚姻，我覺得婚姻是真正的雙人舞。一對男女?dāng)y手步入舞池，在同一首樂曲中起舞，領(lǐng)舞者是男人，不斷花樣翻新跳出亮點的卻是女人。 男人的動作比女人少，但男人的力度比女人大，沒有男人的保護(hù)，縱然女人有千般變化也跳不出精彩絕妙之舞。 因為驚險的大幅度的跳躍表演需要以安全為1/11前提，因為托舉的表演需要堅實穩(wěn)定的底座。跳舞如此，婚姻亦然。

3、決定舞蹈跳得優(yōu)美與和諧的先決條件， 不是跳舞的技巧， 而是對音樂的感覺和不斷自我調(diào)整的能力。 在進(jìn)入婚姻之前， 誰也沒有接受過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。也就是說，婚姻是一門需要學(xué)習(xí)的新課程，就像第一次進(jìn)舞場的一對舞伴，不但要傾聽 音樂的變化，還要學(xué)習(xí)獨自的舞步和雙人合作的動作，以及隨時跟隨音樂不時地調(diào)整自己的步伐。樂隊的樂曲自由變換， 突然由慢三步舞曲切換為快四步舞曲，或者倫巴和探戈，舞蹈者如果反應(yīng)遲鈍，或反應(yīng)太快，就免不了舞步出錯，或相互踩腳，出現(xiàn)暫時的不和諧與混亂，或別扭或沖撞。跳舞如此，婚姻也如此啊 !在婚姻舞蹈中， 音樂就是流淌變化的生活， 生活經(jīng)常會演奏意想不到的變奏曲，比如男人升遷，女人下

4、崗；再比如男人失敗了，女人成功了等等不可預(yù)想的變化，這些變化如同舞池樂隊突然換了一個曲目，而舞蹈者一時踩不準(zhǔn)節(jié)拍，腳步自然要出現(xiàn)混亂。一個女人在敘說自己不幸的婚姻時說： 我們的不和諧就像兩個不會跳舞的舞伴，誰也不關(guān)心音樂，只關(guān)心怎么支配對方，蚪正對方的錯誤，經(jīng)常，因互相踩腳而不停地埋怨。還沒等一首曲子完了，彼此就厭倦了，天天重復(fù)這樣的舞蹈，誰還有跳下去的快樂呢 ?這個女人說出了婚姻不和諧的秘密所在 - 支配對方，不停地糾正對方錯誤的愿望大強(qiáng)烈了，強(qiáng)烈得忽略了生活該有的快樂。兩個人都想主動領(lǐng)舞，那舞步必然要大亂。領(lǐng)舞是主動者，可以支配對方，然而，如果領(lǐng)舞者支配對方的意志和力量壓過音樂， 彼此之間

5、就無法體會跳舞的優(yōu)雅與快樂，這就是婚姻不快樂的原因。因為當(dāng)兩個人都想領(lǐng)舞的時候，舞-范文最新推薦 -步不但不優(yōu)美，還會相互踩腳，因踩腳而相互埋怨，因相互埋怨而失去快樂，因沒有快樂，最后不得不退出舞場。有些婚姻不就是這樣解體的嗎 ?雙人舞是以男人為軸心， 準(zhǔn)確地說是以男人為圓點，以女人為半徑，盡情地畫圓。女人可以圍繞著這個軸心任意創(chuàng)造和表演，因為有男人的安全保護(hù)， 女人可以自由放松地表演。 如果沒有男人做托舉、提拉等大幅度的安全保護(hù)動作， 任女人有千般變化， 萬般變數(shù)，也不可能跳出精彩優(yōu)美的舞姿。 因為女人在沒有安全感的情況下創(chuàng)造力等于零?；橐霾豢赡苁仟毼?，一方盡情地跳，而另一方在看臺上鼓掌，甘

6、心做欣賞者和觀眾。 因為婚姻是兩個人的舞蹈，不能沒有交又和步伐的變化，不能不隨著曲子的節(jié)奏而變換調(diào)整姿勢和腳步。 婚姻是一種持續(xù)的聯(lián)系，但在聯(lián)系中又充滿變化，有獨立的舞步，有雙人和諧的舞姿。 重要的不是兩個人怎樣跳， 而是兩個人的心靈怎樣領(lǐng)會和感受生活的變化和旋律。心靈如果變得僵硬粗糙，灰暗冷漠，不管曲調(diào)怎樣變化，舞步和姿勢都依然無法優(yōu)美舒展。 雙人舞的精彩之處在于兩個人的默契與和諧，但默契與和諧是需要長時間苦練的。彼此都應(yīng)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和提高自己的愿望。如果有一方努力苦練，而另一方原地不動， 那么雙人舞就變成單人舞了。在婚姻雙人舞中，如果兩個人沒有相同的學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的強(qiáng)烈動機(jī)，也沒有共同提升

7、和創(chuàng)新的愿望。它的容忍度就降低了，耐心也有了限度，更不用說創(chuàng)新了。所以，雙人舞的舞者要學(xué)會寬容與忍耐，因為只有這樣，舞姿才能優(yōu)美，舞步才能和諧。親愛的朋友們，帶好你的舞伴，3/11在婚文【大姻 的 章這個殿堂出中 小】里盡 情 處舞蹈吧!：【打印】【關(guān)閉】城市生態(tài)學(xué)實習(xí)報告人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無論過去、現(xiàn)在還是未來，人類總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會文化、 經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺影像來看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市

8、設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成， 然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)， 其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、 社會心理、人文情感及歷史滄桑。 20 世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯·芒福德在其代表性著作城市發(fā)展史中指出：“如果城市所實現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎， 那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無代價。 無論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財富， 都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、 歡樂和親情的享受。 ”“當(dāng)我們漫步于城市中時卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無初步在的， 周圍的建筑物仿佛能夠講話、能夠行動， 正像居住在其中的居民一樣；而且通過城市的

9、物質(zhì)結(jié)-范文最新推薦 -構(gòu)，過去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價值觀念等，都繼續(xù)存活下來并且散發(fā)著影響。 ”正是為了充分認(rèn)識到城市環(huán)境與在建構(gòu)城市環(huán)境的過程中人的作用，作為城市生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)者， 我們于20xx 年 4 月 5 日進(jìn)行了一次位于北京西北郊的實習(xí)。一、實習(xí)概況我們于早晨 8：00 從北大逸夫二樓前出發(fā)，經(jīng)過光華樓、圖書館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達(dá)未名湖南岸，看到翻尾石魚，出北大西門，穿過蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達(dá)頤和園南如意門，觀看門外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門進(jìn)入頤和園， 到達(dá)昆明湖南岸， 沿西堤到達(dá)萬壽山和東宮門，結(jié)束

10、實習(xí)。 沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調(diào)查，獲得了一定的資料，也得出了一些自己的思考和結(jié)論。二、實習(xí)內(nèi)容及分析 1、關(guān)于一條有爭議的路走進(jìn)北大東門，可以看到的是一條寬闊筆直的大路。 作為北大少有的幾條寬闊筆直的大路之一，它是一條爭議頗多的路， 路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國際化的全新的北大。 這條路周圍集聚著北京大學(xué)比較現(xiàn)代化的建筑群理科一號樓、二號樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學(xué)樓等等。而在這條路的盡頭又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。很多人認(rèn)為，路面的寬闊與筆直與周圍建筑的仿古式屋頂不大協(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪， 路的兩面是栽種得整齊得近乎過分的小樹，而路的

11、盡頭則是生長多年的高大而遮蔭的大樹，不協(xié)調(diào)的感受更加強(qiáng)烈。這大概就涉及到了所謂的“視覺適應(yīng)性”。在很多時候，我們很少考5/11慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進(jìn)的模式，而忽略了特定環(huán)境對建筑等人為設(shè)施的特殊要求。 也許這也是規(guī)劃中的一個問題。就如同北大校園中隨處可見的新式建筑與老式建筑的交相輝映，也許不能算是完美的選擇。 2、校園里的世外桃源燕南園燕南園是北京大學(xué)燕園眾多園林中較小的一個， 園中只錯落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院， 這里是北大教授一個住宅區(qū)。 人們常說，“北大的名教授不一定都住在燕南園， 但燕南園住的都是名教授”。單說 50 年代，燕南園里就住著馬寅初

12、、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來又搬進(jìn)來王力、魏建功等先生。 冰心女士執(zhí)教燕京大學(xué)的時候也曾經(jīng)在此生活過。 這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。 燕南園中獨立的住宅模式正是老教授們學(xué)術(shù)研究的理想環(huán)境。 正如一位老教授在接受采訪的時候指出，盡管略顯古老，自己也不會想到要去改變房子的老式格局，有一個原因是，盡管很多書都捐給了圖書館， 家里的藏書也導(dǎo)致裝修的不便。然而更加關(guān)鍵的一點老房子的格局是一種可以使人安下心來讀書治學(xué)的環(huán)境。 多年的積淀， 已經(jīng)使這個小小的園子充滿了書香之氣 那么，除了書香，對于久在這里居住的人們來說，它又意味著什么呢？在實習(xí)過程中接受采訪的主

13、要是 60 歲以上的老人，在這里居住時間都超過了 35 年。他們普遍認(rèn)為，燕南園有著良好的居住環(huán)境，首先它位于一個臺地上，地勢比周圍都高，這是一個良好的地理環(huán)境。而其間各色的植物， 又為園子提供了一個協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。作為極具特色的住宅園林， 燕南園吸引著各方來客， 清華大學(xué)建筑學(xué)院-范文最新推薦 -的師生還曾經(jīng)在此寫生，研究其建筑特色。12345678910下一頁1在百度搜索 : 城市生態(tài)學(xué)實習(xí)報告對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算 ( 主要指票據(jù)業(yè)務(wù) ) 主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是

14、否與銀行預(yù)留印鑒相符， 方式就是通過電腦驗印，或者是手工核對 ; 再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改， 支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員， 會計復(fù)核員確認(rèn)為無誤后，就傳遞給出納， 由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章， 收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金 ( 出納與收款人口頭對帳后 ) 。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計記帳員審核記帳，會計復(fù)核員復(fù)核。這里需要說明的是一個入帳時間的問題。 現(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)

15、帳支票( 如與儲蓄所的內(nèi)部往來， 收付雙方都是本行開戶單位的 ) 都是要直接入帳的。而對于收款人、 出票人不在同一家行開戶的情況下，如一7/11些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票， 經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳， 由于縣級支行未在當(dāng)?shù)厝嗣胥y行開戶， 在會計賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項”科目。而我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)中比較了解的是后者。 還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資 ; “存放系統(tǒng)內(nèi)款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準(zhǔn)備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項”，則是與中央銀行直接往來的省

16、級分行所使用的會計科目。 一些數(shù)額比較大的款項的支取 ( 一般是大于或等于 5 萬元 ) 要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會計主管簽字后，方可支取。“一天之際在于晨”， 會計部門也是如此。 負(fù)責(zé)記帳的會計每天早上的工作就是對昨天的帳務(wù)進(jìn)行核對，如打印工前準(zhǔn)備，科目日結(jié)單，日總帳表，對昨日發(fā)生的所有業(yè)務(wù)的記帳憑證進(jìn)行平衡檢查等，一一對應(yīng)。然后才開始一天的日常業(yè)務(wù)，主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳借、貸方憑證等，檢查是否有退票。下午，將其他工作人員上門收款提入的支票進(jìn)行審核，加蓋“收妥抵用”章， 交予復(fù)核員錄入計算機(jī)交換系統(tǒng)。 在本日業(yè)務(wù)結(jié)束

17、后，進(jìn)行日終處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對帳 ; 打印“流水軋差”， 檢查今日的帳務(wù)的借貸方是否平衡。 最后，軋帳。這些打印的憑證由專門的工作人員裝訂起來， 再次審查，看科目章是否蓋反、有無漏蓋經(jīng)辦人員名章等， 然后裝訂憑證交予上級行進(jìn)行稽核。這樣一天的會計工作也就告一段落了。-范文最新推薦 -儲蓄業(yè)務(wù)儲蓄部門目前實行的是柜員負(fù)責(zé)制，就是每個柜員都可以辦理所有的儲蓄業(yè)務(wù)，即開戶，存取現(xiàn)金，辦理儲蓄卡等，憑證不在想對公業(yè)務(wù)部門那樣在會計之間傳遞， 而是每個柜員單獨進(jìn)行帳務(wù)處理， 記帳。但是每個柜員所制的單據(jù)都要交予相關(guān)行內(nèi)負(fù)責(zé)人先審核， 然后再傳遞到上級行“事后稽核”。信用卡業(yè)務(wù)信用卡

18、按是否具有消費信貸 ( 透支 ) 功能分為信用卡與借計卡。信用卡又按持卡人是否向發(fā)卡銀行交納準(zhǔn)備金分為貸計卡與準(zhǔn)貸計卡。 貸計卡是銀行授予持卡人一定的信用額度， 無需預(yù)先交納準(zhǔn)備金就可在這個額度內(nèi)進(jìn)行消費，銀行每月會打印一張該客戶本月消費的清單，客戶就可以選擇全部付清或支付部分， 如果選擇后者， 則未付清部分作為銀行的短期貸款以復(fù)利計。而準(zhǔn)貸計卡則是交納一定的準(zhǔn)備金，然后銀行再授予其一定的消費額度的一種信用卡。 借計卡是沒有透支功能的，但可以進(jìn)行轉(zhuǎn)帳結(jié)算，存取，消費的一種卡。如建行的儲蓄龍卡。信用卡還可以按使用對象分為單位卡與個人卡 ; 按信用等級分為金卡與普通卡。信貸業(yè)務(wù)由于目前的實際情況，中小企業(yè)融資難，盡管央行一再出臺有關(guān)鼓勵銀行向中小企業(yè)貸款的方案， 但是，在各個銀行內(nèi)部都有嚴(yán)格的控制。建行也是如此。所以，銀行目前也投入了個人貸款領(lǐng)域。需要注9/11意的是，銀行的個人貸款業(yè)務(wù)并不是直接將款貸給個人，而是與商家簽訂一定的協(xié)議，其實是將款貸給商家，然后商家把商品賣給個人，個人再還款給銀行。 銀行在與商家簽訂協(xié)