《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)主備教師參與教師審核人課時(shí)2 課時(shí)授課時(shí)間教學(xué)目標(biāo)1. 了解作者，掌握常用的文言詞語(yǔ)，理解文意。品味本文簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)的語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。2. 反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)掌握本文說(shuō)明和描寫相結(jié)合的筆法。領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。3. 了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略。難點(diǎn)理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。方法朗讀法，討論探究法，評(píng)點(diǎn)法。準(zhǔn)備教學(xué)案、課件教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、激情導(dǎo)入（2） ：中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光

2、輝燦爛、令世界矚目的中華文明和中華文化，其中最令人嘆為觀止的是那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)。今天我們學(xué)習(xí)的核舟記就向我們展示了遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并闡釋，明確重難點(diǎn)（1 ） ：三、 挑戰(zhàn)新知識(shí)（一）【知識(shí)鏈接】 （ 4 ）1.作者簡(jiǎn)介：魏學(xué)洢（約1596約1625） ，字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，散文家。他好學(xué)善文，一生沒做官。其父魏大中曾任吏部官史，因上書彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨頭子魏忠賢，被捕入獄，遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng)，悲憤而死。著有茅檐集。2. 背景鏈接：宋神宗元豐二年，蘇軾被人誣陷，次年被貶官到黃州，此時(shí)他寫了很多著名詩(shī)文，

3、以寄托他謫居時(shí)的心情。而明朝的雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人、其事、其文為一爐，再加之自己豐富的想象和精湛的技藝，雕刻出核舟，再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故“大蘇泛赤壁”。1994 年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，其方位與魏學(xué)洢核舟記中記載的情況完全一致。經(jīng)專家鑒定，此枚核舟為王叔遠(yuǎn)晚年作品，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。3.微雕藝術(shù)：微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見，憑感覺運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕

4、藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。本環(huán)節(jié)教師個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)：（二）【預(yù)習(xí)自測(cè)】 （ 8 ）積累詞語(yǔ)：1. 讀準(zhǔn)字音：器皿（m n）罔不（ w n） 軒敞（ xu n） 箬篷（ ru ）糝之（ s n）峨冠（） 多髯（r n）衣褶（zh）矯首（ ji o） 椎髻（j ） 右趾（zh） 壬戌（ r n x ）虞山（ y） 篆章（ zhu n）2. 通假字（1）左手倚一衡木（ “衡”同“橫” ，橫著）（ 2）詘右臂支船（ “詘”同“屈” ，彎曲）3. 一詞多義（1）奇明有奇巧人（形容詞，奇妙）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（名詞，零數(shù)、余數(shù)）（2）為為宮室（動(dòng)

5、詞，雕刻）中軒敞者為艙（動(dòng)詞，是）（3）可高可二黍許（副詞，大約）珠可歷歷數(shù)也（助動(dòng)詞，可以）（4）端東坡右手執(zhí)卷端（名詞，指手卷的右端）其人視端容寂（形容詞，正）（5）而中峨冠而多髯者為東坡（連詞，表并列）啟窗而觀（連詞，表順承）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（連詞，表轉(zhuǎn)折）4. 古今異義（1）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（古義：零數(shù)、余數(shù)。今義：?jiǎn)蔚?，不成?duì)的）（2）雕欄相望焉（古義：對(duì)著。今義：向遠(yuǎn)處看）（3）其兩膝相比者（古義：相互靠近。今義：比較）（4）神情與蘇黃不屬（古義：類似。今義：屬于）（5）曾不盈寸（古義：竟然。今義：曾經(jīng)）（6）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（古義：長(zhǎng)。今義：修理）5. 詞類活用（1）箬篷覆之

6、（名詞做狀語(yǔ)，用箬篷）（2）石青糝之（名詞做狀語(yǔ)，用石青）（3）中峨冠而多髯者為東坡（名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）（4）居右者椎髻仰面（名詞用作動(dòng)詞，梳著椎形的發(fā)髻）6. 重點(diǎn)翻譯句子（ 1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！咀g】全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。（2）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！咀g】 （王叔遠(yuǎn)）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，（原來(lái)）刻的是蘇軾游赤壁（的情景）。（3）啟窗而觀，雕欄相望焉?！咀g】打開窗來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。（ 4）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中?！咀g】他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。（5）其人視端

7、容寂，若聽茶聲然?！咀g】那人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（6）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！咀g】原來(lái)是挑選了一個(gè)長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。7. 讀課文。(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。8. 疏通文意 : (1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。 （見課件）(3)全班討論 ，理解文章大意。本環(huán)節(jié)教師個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)：第二課時(shí)一、知識(shí)回顧二、【重難點(diǎn)學(xué)習(xí)】（20）合作探究問(wèn)題一 ：這是一篇古代的說(shuō)明文，它的說(shuō)明對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象有何特征？【參考

8、： 說(shuō)明對(duì)象是核舟。特征是“奇巧”（體積小、構(gòu)思巧、工藝精細(xì)、題材生動(dòng)）。】問(wèn)題二 ：作者是以什么順序來(lái)說(shuō)明“核舟”的？課文可分幾部分？【參考： 說(shuō)明順序：空間方位（船艙 船頭 船尾 船背，先正面后背面）為順序。按照“總 分 總”的結(jié)構(gòu)，全文可分為三個(gè)部分：第一部分（ 1） ：總說(shuō)。介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技藝上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。第二部分（ 25） ：詳述核舟之精妙，用事實(shí)說(shuō)明雕刻者精湛的技藝。第三部分（ 6） ：總括核舟內(nèi)容，發(fā)出贊嘆?！繂?wèn)題三： 本文介紹核舟的形狀、構(gòu)造、舟上的人物等，寫得簡(jiǎn)明，細(xì)致，有條不紊，想想它是按照怎樣的順序?qū)懙?？【參考?全文的介紹，先總說(shuō)，后分說(shuō)，最

9、后再總說(shuō)。中間的分說(shuō)部分以空間為順序，先寫船上，再寫船背；船上部分，依次寫中部的艙、船頭、船尾；中部船艙，以船頂?shù)捏枧駥懙絻膳缘男〈?；船頭三人，先總寫三人位置，再寫蘇、黃，后寫佛??；舟尾兩名“舟子”，先寫居右者，后寫居左者；船背部分，先說(shuō)題款，再說(shuō)印章。內(nèi)容的安排井然有序，層次分明?！繂?wèn)題四： 在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？【參考： 按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾?！繂?wèn)題五： 在介紹舟的正面時(shí)，不是按照“船頭船艙船尾”的順序?qū)?，而是將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的原因。

10、【參考： 原因大概有兩個(gè)：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉， 這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾赤壁賦后赤壁賦 中寫景的名句，可以使讀者通過(guò)想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先說(shuō)背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍?！咳⒄Z(yǔ)言賞析1. 揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫。（1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。這一句描述蘇、黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完

11、全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷?。。?）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。這一句寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。這兩句描寫得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖。一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專注。這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。2. 學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。四、課堂小結(jié)：本文全面具體地介紹了“核舟”的形象，熱情贊

12、揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。本環(huán)節(jié)教師個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)：五、 【拓展提升】 （4）題目“核舟記”的“記”是不是記敘？它與桃花源記是不是同一種文體？【參考： 這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技藝。從對(duì)象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，桃花源記多用描寫；而核舟記則多用說(shuō)明?！勘经h(huán)節(jié)教師個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)：六、 【當(dāng)堂檢測(cè) 】（1 ）解釋詞語(yǔ)：（1）徑寸之木（直徑）（2）罔不因勢(shì)象形（罔不：無(wú)不、全都；因：順著，就著；象：模擬）（3）嘗貽余核舟一（贈(zèng)） （4）清風(fēng)徐來(lái)，