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1、新課程改革背景下如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以往的教學(xué)過(guò)于重視知識(shí)的傳遞,以教師向?qū)W生傳遞了多 少知識(shí)為衡量教學(xué)成敗的標(biāo)準(zhǔn),而無(wú)視學(xué)生的主體參與、主 動(dòng)思考與靈活運(yùn)用,這樣所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是機(jī)械地運(yùn)用 所學(xué)知識(shí)解題,而根本談不上能力的培養(yǎng)與提高,更不要?jiǎng)?chuàng) 新能力的培養(yǎng)?,F(xiàn)代社會(huì)所需要的不是知識(shí)的擁有者,而是 真正意義上的知識(shí)構(gòu)建者與靈活運(yùn)用者,這樣的人才能充分 利用所學(xué)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。全新的教育形勢(shì)對(duì)我們的教學(xué) 提出了更高的要求,我們不能再固守原有的教學(xué)模式,而是 要認(rèn)真學(xué)習(xí)新理念,用先進(jìn)的教學(xué)思想與理念來(lái)武裝頭腦, 為學(xué)生打造一個(gè)充滿生機(jī)與活力、富有趣味性與藝術(shù)性的魅 力課堂,順利達(dá)成知識(shí)與技能

2、、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià) 值的三維教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。筆者現(xiàn) 結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐對(duì)新課程改革背景下如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ) 文教學(xué)淺談如下幾點(diǎn)體會(huì)。一、確立學(xué)習(xí)主體地位,讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生是教學(xué)的主體,是學(xué)習(xí)的主人,而不是簡(jiǎn)單的知識(shí) 與信息的接收者。在教學(xué)中,我們要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué) 生,成為與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)體,一起參與到教學(xué)中來(lái),使學(xué) 生親身經(jīng)歷知識(shí)形成的全過(guò)程,從而有更多的機(jī)會(huì)與文本展 開個(gè)性化解讀。這樣才能確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,突顯學(xué)生 的個(gè)性,才能避免傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)作者背景、主題思想、寫作 特色、段落大意等的條框分析,學(xué)生才能真正地走進(jìn)文本, 走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與作

3、者產(chǎn)生情感共鳴。這樣,學(xué)生才 能對(duì)字詞句段篇產(chǎn)生更深刻的理解,而不只是就文學(xué)文。二、文章是情感的流露,教師要教會(huì)學(xué)生積累情感文章是情感的體現(xiàn),真情流露的文章才能夠感染讀者, 成為一篇佳作。反之,沒有情感的文章,即使語(yǔ)言表達(dá)得再 優(yōu)美也會(huì)顯得蒼白無(wú)力,無(wú)法讓人感動(dòng)。因此,在教學(xué)中, 我們不能只是讓學(xué)生理解文章的字面含義,而是要充分利用 多媒體的畫面效果與音樂(lè)效果來(lái)渲染氛圍,將學(xué)生帶入特定 的教學(xué)情境中,讓學(xué)生感受文章的情感。這樣,既可以加強(qiáng) 學(xué)生對(duì)文章的理解,提升學(xué)生理解能力。同時(shí)也可以幫助學(xué) 生積累豐富的情感,為學(xué)生的寫作積累素材。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “我寫作不是因?yàn)槲矣兴?,而是因?yàn)槲矣星楦??!?/p>

4、這說(shuō)明, 只有學(xué)生擁有豐富的情感并想要表達(dá)時(shí),在寫作時(shí)自然而然 就會(huì)情到筆至,妙筆生花。生活是情感的來(lái)源,教師要指導(dǎo) 學(xué)生去感悟生活,關(guān)心他人,增加自己的情感體驗(yàn),使自己 的作品充滿真實(shí)情感。三、滲透審美教育,重視學(xué)生審美能力的提高世界并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。為了能夠讓學(xué)生更加 清楚地看到美之所在,語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中特別指出:高中 語(yǔ)文教學(xué)要特別重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng),并且說(shuō)明了語(yǔ) 文教育提升審美能力的重要意義。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師在指 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文藝鑒賞和創(chuàng)作的同時(shí)也要從社會(huì)的多個(gè)角度 和多個(gè)層次來(lái)實(shí)施審美教育活動(dòng),激發(fā)學(xué)生情感和審美的需 要,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)欲望。并且,教師要有計(jì)劃、有

5、意識(shí)地將美育教學(xué)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,加深學(xué)生學(xué) 習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展,使學(xué)生的情趣、品味 以及審美都能夠得到提高。在教學(xué)中,我們要讓學(xué)生充分閱 讀,感受文字美,通過(guò)畫面的烘托、音樂(lè)的渲染,來(lái)讓學(xué)生 感受意境美,感受文章的真善美,這樣才能促進(jìn)學(xué)生審美能 力的全面提高。四、注重聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種交流工具,學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)最終要 運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的教學(xué)活動(dòng) 一定要具有強(qiáng)大的實(shí)踐性,確保學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)靈活 地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生 活既是教育,社會(huì)既是學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教 育?!币簿褪钦f(shuō)

6、,如果我們的教育脫離開實(shí)際就會(huì)失去它真 正的價(jià)值。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要抓住實(shí)際生活,引 導(dǎo)學(xué)生抓住生活中的每一次感動(dòng),讓學(xué)生反復(fù)地體驗(yàn)和回味 這種情感,就會(huì)讓語(yǔ)文課堂充滿激情,綻放出美麗的光彩。教師要從學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn),重視教材資源的開 發(fā)和利用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,幫助學(xué)生建立生活 化的學(xué)習(xí)模式,促進(jìn)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦去開展實(shí)踐活動(dòng), 最后把抽象的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為更加具體的生活實(shí)例,提高學(xué) 生自主學(xué)習(xí)的能力,讓語(yǔ)文課堂充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地 位。五、滲透德育教育,提高學(xué)生道德品質(zhì)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才是德智體美勞全面發(fā)展的綜合 型人才。德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在具體的教 學(xué)中,我們要深入挖掘教材的德育內(nèi)涵,寓德育教育于無(wú)形, 讓學(xué)生在獲得知識(shí)、提高情感的過(guò)程中得到性情的陶冶。我 們要在德育與生活間找準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生在鮮活的生活 實(shí)例中提高道德修養(yǎng),而不是將道德行為準(zhǔn)則生硬地塞給學(xué) 生,這樣只會(huì)讓學(xué)生學(xué)一套做一套,課上一套課下一套。只 有將道德準(zhǔn)則與行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能真正實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則 的內(nèi)化,讓學(xué)生能夠?qū)⒌赖抡嬲刂笇?dǎo)自己的生活與行為, 全面提高學(xué)生的道德修養(yǎng)與品質(zhì)??傊?,新課改下的語(yǔ)文教學(xué)中要打破學(xué)科

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