高中政治專題7.2用聯(lián)系的觀點看問題課件提升版新人教版必修

1、用聯(lián)系的觀點用聯(lián)系的觀點看問題看問題 第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識 第七課第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀欣欣賞賞與與感感悟悟請用心感受歌詞的內(nèi)容請用心感受歌詞的內(nèi)容國國家家關(guān)系關(guān)系一、堅持一、堅持整體整體和和部分部分的統(tǒng)一的統(tǒng)一 古代有個人，在林中見到一張古代有個人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進一個個網(wǎng)眼里去的。雀頭鉆進一個個網(wǎng)眼里去的。于于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。的小繩圈，并拿到林中去捕雀

2、。別人感到奇怪，他說：別人感到奇怪，他說：“去捕雀去捕雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞。呀！反正一個雀頭只鉆一個洞?！苯Y(jié)果，一個也沒有捕到結(jié)果，一個也沒有捕到 探究活動探究活動綜合探究：綜合探究： 1 1、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關(guān)系？、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關(guān)系？ 2 2、單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能、單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？捕到呢？ 3 3、網(wǎng)和網(wǎng)眼的地位、作用一樣嗎？是什、網(wǎng)和網(wǎng)眼的地位、作用一樣嗎？是什么？么？ 一、堅持整體與部分的統(tǒng)一。一、堅持整體與部分的統(tǒng)一。 1 1、含義不同。、含義不同。 整體整體是是事物的全局和發(fā)展的全過程，事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；從數(shù)量上看

3、它是一； 部分部分是是事物的局部和發(fā)展的各階段，事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。從數(shù)量上看它是多。 （一）、整體與部分相互區(qū)別。（一）、整體與部分相互區(qū)別。 下面例子中哪些是整體，哪些是部分？下面例子中哪些是整體，哪些是部分？ （1）中華人民共和國與各省市自治區(qū)）中華人民共和國與各省市自治區(qū); （2）學(xué)生時代與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)；）學(xué)生時代與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)； （3）學(xué)校與年級、班級）學(xué)校與年級、班級; （4）水分子中的氫原子、氧原子）水分子中的氫原子、氧原子; （5）人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、）人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期老年期; （6） 一天與早、中、晚。一天

4、與早、中、晚。 2 2、地位、作用、功能不同。、地位、作用、功能不同。 整體居于整體居于主導(dǎo)主導(dǎo)地位，地位，統(tǒng)率統(tǒng)率著部分，著部分，整整體具有部分體具有部分所不具備的功能所不具備的功能； 部分在事物的發(fā)展過程中處于部分在事物的發(fā)展過程中處于被支配被支配的地位，的地位，部分部分服從和服務(wù)服從和服務(wù)于整體。于整體。 太子丹贈手太子丹贈手 戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻，為了討好荊戰(zhàn)國時期，燕國的太子丹有一次宴請壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。軻，他還特意叫來一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂。 席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細的席間

5、，荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細的手，連連稱贊：手，連連稱贊：“好手，好手！好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問：善于察言觀色的太子丹問：“壯士愛什么？壯士愛什么？”荊軻不假思索的回答：荊軻不假思索的回答：“愛其手愛其手”。太子丹。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈給荊軻。立即吩咐，將美人的雙手贈給荊軻。 不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著美人那雙被砍下不一會兒，侍者端出一個盤子，里面放著美人那雙被砍下來的血淋淋的手。來的血淋淋的手。 斬斷之手，還是好斬斷之手，還是好手嗎？手嗎？材料說明了什么材料說明了什么道理？道理？ 綜合探究：綜合探究： 1 1、二者相互依賴。、二者相互依賴。 整

6、體是由部分構(gòu)成的整體是由部分構(gòu)成的，離開，離開了部分，整體就不復(fù)存在；了部分，整體就不復(fù)存在；部部分是整體中的部分分是整體中的部分，離開了整，離開了整體，部分就不成其為部分。體，部分就不成其為部分。 （二）、整體與部分相互聯(lián)系。（二）、整體與部分相互聯(lián)系。 整體整體性能狀態(tài)及其變化會性能狀態(tài)及其變化會影響影響到到部分部分的性能狀態(tài)及其變化；的性能狀態(tài)及其變化； 2 2、二者相互作用。、二者相互作用。 一玉口中國，一玉口中國， 一瓦頂成家；一瓦頂成家； 都說國很大都說國很大 ，其實一個家；，其實一個家； 一心裝滿國一心裝滿國 ，一手撐起家；，一手撐起家； 家是最小國家是最小國 ，國是千萬家；，國

7、是千萬家； 在世界的國在世界的國 ，在天地的家；，在天地的家； 有了強的國有了強的國 ，才有富的家；，才有富的家； 國的家住在心里國的家住在心里 ，家的國以和矗立；，家的國以和矗立； 國是榮譽的毅力國是榮譽的毅力 ，家是幸福的洋溢；，家是幸福的洋溢； 國的每一寸土地國的每一寸土地 ，家的每一個足跡；，家的每一個足跡； 國與家連在一起，國與家連在一起， 創(chuàng)造地球的奇跡。創(chuàng)造地球的奇跡。 國家國家 一玉口中國，一玉口中國， 一瓦頂成家；一瓦頂成家； 都說國很大都說國很大 ，其實一個家；，其實一個家； 一心裝滿國一心裝滿國 ，一手撐起家；，一手撐起家； 家是最小國家是最小國 ，國是千萬家；，國是千萬

8、家； 在世界的國在世界的國 ，在天地的家；，在天地的家； 有了強的國有了強的國 ，才有富的家；，才有富的家； 國的家住在心里國的家住在心里 ，家的國以和矗立；，家的國以和矗立； 國是榮譽的毅力國是榮譽的毅力 ，家是幸福的洋溢；，家是幸福的洋溢； 國的每一寸土地國的每一寸土地 ，家的每一個足跡；，家的每一個足跡； 國與家連在一起，國與家連在一起， 創(chuàng)造地球的奇跡。創(chuàng)造地球的奇跡。整體具有部分所不具備的功能整體具有部分所不具備的功能部分是整體中的部分，離開了整體，部分不能稱其為部分。部分是整體中的部分，離開了整體，部分不能稱其為部分。部分影響整體部分影響整體關(guān)鍵部分的功能及變化會對整關(guān)鍵部分的功能

9、及變化會對整體起決定作用體起決定作用這些名言、警句、成語、俗語給我們什么啟示？歸歸 納納 總總 結(jié)結(jié)（1）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的（2）原理）原理：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中備的功能。部分是整體中原理：原理：整體是由部分構(gòu)成的，離不開部分整體是由部分構(gòu)成的，離不開部分的功能的功能及其變化甚至對整體的功能起及其變化甚至對整體的功能起作用。作用。方法論：方法論：必須重視局部的作用，必須重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。方法論：方法論：樹

10、立全局觀念，樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。2 2、說說田忌是怎樣運用這一方法的？、說說田忌是怎樣運用這一方法的？田忌田忌齊威王齊威王下等馬下等馬上等馬上等馬中等馬中等馬上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬負負勝勝勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)勝1 1、田忌運用的是什么思維方法？、田忌運用的是什么思維方法？二、二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1系統(tǒng)和要素的含義及基本特征系統(tǒng)和要素的含義及基本特征 （1）含義：）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；要素是組成一個整

11、諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；要素是組成一個整體而相互作用的部分體而相互作用的部分 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注意：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的注意：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。關(guān)系。整體性、整體性、 有序性、有序性、（2）基本特征：）基本特征：二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法太陽系是一個系統(tǒng)太陽系是一個系統(tǒng) 地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。系統(tǒng)。結(jié)果：整體大于部分之和結(jié)果：整體大于部分之和著眼著眼整體性整體性遵循遵循有序性有序性注重注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在

12、意一匹馬的比賽結(jié)果田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果, ,而是統(tǒng)籌全局而是統(tǒng)籌全局, ,注重整體目標注重整體目標根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求（1）著眼于事物的整體性）著眼于事物的整體性； 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性； 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）用綜合的思維方式來認識事物）用綜合的思維方式來認識事物（實踐實踐）（認識認識） 媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用1分鐘，燒開水用15分

13、鐘，洗茶壺用1分鐘，洗茶杯用1分鐘，拿茶葉用2分鐘。小明估算了一下,完成這些工作用20分鐘。為了使客人早點喝上茶，按你認為最合理的安排，多少分鐘就能沏茶了？洗洗 水水壺壺1 1分鐘分鐘燒開水燒開水1515分鐘分鐘沏茶沏茶洗洗茶茶壺壺洗洗茶茶杯杯拿拿茶茶葉葉實踐系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐系統(tǒng)優(yōu)化方法聯(lián)系的觀點1 1、世界是普遍聯(lián)系的，、世界是普遍聯(lián)系的，要求用聯(lián)系的觀點看問題要求用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立片面的看問反對孤立片面的看問題題2 2、聯(lián)系具有客觀性，要求、聯(lián)系具有客觀性，要求把握事物存在和發(fā)展的條件，把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。4 4、堅持整體與部

14、分的統(tǒng)一。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分、堅持整體與部分的統(tǒng)一。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能。要求我們應(yīng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局選擇最佳所不具有的功能。要求我們應(yīng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局選擇最佳方案（強調(diào)整體）方案（強調(diào)整體） 整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能 ，關(guān)鍵部分的，關(guān)鍵部分的功能及其變化功能及其變化 甚至對整體的功能起決定作用。重視部分，搞好局部，用局部甚至對整體的功能起決定作用。重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展（強調(diào)部分）的發(fā)展推動整體發(fā)展（強調(diào)部分）5

15、5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求我們著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求我們著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物用綜合的思維方式來認識事物。 鞏固練習：鞏固練習： 1 1、蘇軾在、蘇軾在琴詩琴詩中寫道：中寫道：“若言琴上有琴聲，放若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（ ） a a、事物與事物之間是有區(qū)別的、事物與事物之間是有區(qū)別的

16、 b b、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的 c c、整體具有部分所不具有的功能、整體具有部分所不具有的功能 d d、整體功能總大于部分功能之和、整體功能總大于部分功能之和c 2 2、俗話說：、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。離群則悲?！?這句話的哲學(xué)寓是這句話的哲學(xué)寓是( )( ) a a、普遍性寓于特殊性之中。、普遍性寓于特殊性之中。 b b、局部離不開整體。、局部離不開整體。 c c、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 d d、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。、事物的存在和發(fā)展不以人的

17、意志為轉(zhuǎn)移。b 3 3、沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；、沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明( )( ) a a、整體和部分相互區(qū)別、整體和部分相互區(qū)別 b b、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用定作用 c c、整體性能決定部分性能、整體性能決定部分性能 d d、部分是整體中的部分，部分離不開整體。、部分是整體中的部分，部分離不開整體。b 4 4、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市的整、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市的整體，個性過于張揚，不

18、能形成良好的城市形象；有的體，個性過于張揚，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是( )( ) a a、要正確處理主次矛盾的關(guān)系、要正確處理主次矛盾的關(guān)系 b b、要注重量的積累、要注重量的積累 c c、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案 d d、要做到具體問題具體分析、要做到具體問題具體分析c 5 5、1717世紀世紀7070年代以前，幾何和代數(shù)都有了相當?shù)陌l(fā)展，但它們年代以前，幾何和代數(shù)都有了相當?shù)陌l(fā)展，但它們是相互分離的兩個學(xué)科。笛卡兒對當時的幾何方法和代數(shù)方法進行是相互分離的兩個學(xué)科。笛卡兒對當時的幾何方法和代數(shù)方法進行了比較，分析了它們各自的優(yōu)點和缺點，主張采取代數(shù)和幾何中一了比較，分析了它們各自的優(yōu)點和缺點，主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的切最好的東西。他把代數(shù)運用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來，創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問題的新方法。解性質(zhì)中表現(xiàn)出來