論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的

1、論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為 特征、以大來標榜的。論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。我們 創(chuàng)造了大城市、大工廠、大煙囪、大流水線、大廣場、大 廈可是與此同時，我們也必須忍受大污染、大擁堵等 等?？梢哉f，對于“大”的迷戀在很大程度上是現(xiàn)代問題 的癥結(jié)所在。與此同時，信息社會的來臨卻讓我們發(fā)現(xiàn)了 “微”的魅力和“小”的美好。首先是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速 發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)時代，為 微文化插上了飛速發(fā)展的翅膀。隨著這種技術(shù)向社會文化 和日常生活的其他領(lǐng)域的滲透，我們逐漸體會到，“微”和 “小”其實是一種更親切、隨和、靈活、更個性化和人性 化的生活樣態(tài)和

2、文化風格。可以說，我們已經(jīng)進入了一個 名副其實的“微時代”。在這樣一個時代，“微”已成為時代文化關(guān)鍵詞論述類 文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。 微博、微信、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、 微信用、微管理、微投資、微生活所有這些以動態(tài)化、 碎片化、零散化、即時化、去中心化為特征的新興的傳播 方式、文化形態(tài)乃至經(jīng)濟活動形態(tài)、日常生活形態(tài)，已經(jīng) 在潛移默化間深刻影響了我們的時代。站在這個從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的歷史性轉(zhuǎn)型的高度看， “微文化”透露出轉(zhuǎn)型的信息?！拔ⅰ辈粌H是一種傳播技術(shù) 和傳播方式，也是一種文化理想和審美理想，更標志著我 們這個時代的轉(zhuǎn)型。在微時代，權(quán)利更加分散

3、，微技術(shù)使 得真正的“草根”更加便捷地參與社會。微時代的經(jīng)濟更 加尊重每一個消費者的個性化需求，它提供的服務更加體 貼入微論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以 大來標榜的。'微時代的文化”眾聲喧嘩，張揚個性，它 是一種平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低門 檻和便捷性所帶來的信息生產(chǎn)和傳播的自主性。此外，它 還打破了傳統(tǒng)廣播、電視等信息單向流動的特點，打破了 信息的傳播者和接受者的界限，實現(xiàn)了信息的充分交流、 互動和對話，建構(gòu)了一個新型的公共空間。微文化也是一 種充滿青春朝氣的生動活潑的文化。在這個科技日新月異, 生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時代， 微文化

4、已經(jīng)成為青年的天堂，青年成為微文化的主力軍。當然，微時代并不是一個新的烏托邦，微文化也絕非 完美無缺。微技術(shù)在方便信息發(fā)布的同時，也制造出大量 的信息垃圾、瞬間信息，并使謠言的傳播更加容易論述類 文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。 它在擴大信息交流、拒絕信息自上而下灌輸?shù)耐瑫r，也造 成了人際交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大規(guī)模 的社會整合、大規(guī)模的社會共識的達成變得更加困難。最 后，被消費主義裹挾的微生活可能使我們過度迷戀私人生 活中的“小物件” “小玩意”，從而喪失了現(xiàn)代公民所應該 具備的責任、理想、視野和胸懷。所有由“微”帶來的這一切，都為人文社會科學工作 者以及政府

5、管理部門提供了新的機遇，也使他們面臨新的 挑戰(zhàn)。只有充分認識微時代微文化的特征，充分肯定它們 的積極意義，同時充分警惕其消極后果，我們的國家治理 和社會管理才能更加有效，我們的社會科學和人文科學研 究才能與時俱進。1 下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項是()a. “微時代”出現(xiàn)了一些新興的傳播方式、文化形態(tài)、 經(jīng)濟活動形態(tài)和日常生活形態(tài)，它們具有動態(tài)化、去中心 化等諸多特征。1234b.以前我們的文化以大為特征，該特征導致了許 多現(xiàn)代問題的出現(xiàn)，而信息社會向我們展示了 “微”的魅 力和“小”的美好。c. "微”是一種傳播技術(shù)和方式，也是一種文化理想 和審美理想，透露出這個時代從現(xiàn)代性到

6、后現(xiàn)代性的歷史 性轉(zhuǎn)型的信息。d. 微文化帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)論述類文本閱讀以前 我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。人文社會科學工作者以及政府管理部門需正確面對，既要肯定其積極意 義，又要警惕其消極后果。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()a.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使微文化發(fā)展更為迅猛，同 時深入影響社會文化和日常生活，讓人們逐漸體會到“微” 和“小”的優(yōu)點論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為 特征、以大來標榜的。氏微文化張揚個性，它是一種平民文化、草根文化。 真正的“草根”借助微技術(shù)更加便捷地參與社會，是微時 代權(quán)利更加分散的表現(xiàn)。c.微文化重要特征之一是信息生產(chǎn)和傳播的自主性，

7、特征之二是實現(xiàn)了信息的充分交流、互動和對話，建構(gòu)了 一個新型的公共空間論述類文本閱讀以前我們的文化是以 大為特征、以大來標榜的。d.微文化可以擴大信息的交流,拒絕信息自上而下灌輸，但同時也有負面效應，它使我們達成大規(guī)模的社會整 合和社會共識變得更加困難。12 343.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()a.微信作為一種新興的傳播方式，可以讓人們體驗到其所代表的更親切、隨和、靈活、更個性化和人性化的生 活樣態(tài)和文化風格。b. 青年能成為微文化的主力軍，是因為微時代科技日 新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異, 青年人能更快地接受和適應。c. 人際交往小圈子化，大規(guī)模的社會共識難

8、以達成， 公民喪失了應具備的責任和胸懷，這些都是微時代產(chǎn)生的“不完美”論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、 以大來標榜的。d. 如果想讓我們的國家治理和社會管理更加有效，社 會科學和人文科學研究與時俱進，就要充分認識微時代微 文化的特征，認清其優(yōu)劣。答案1 . b2. d3. c1試題分析：b曲解文意論述類文本閱讀以前我們的文 化是以大為特征、以大來標榜的。原文是“對于'大' 的迷戀導致了現(xiàn)代問題的出現(xiàn)”，并非“大”這一特征導致 的；不是“信息社會向我們展示了 '微'的魅力和'小' 的美好”，而是我們發(fā)現(xiàn)了其美好。點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi) 涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中 生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方 式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木?子進行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系論述類文本閱讀以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。此題b 曲解文意。12 342.試題分析：d 微文化可以擴大信息的交流，拒 絕信息自上而下灌輸，但同時也有負面效應，它使我們達 成大規(guī)模的社會整合和社會共識變得更加困難。偷換概念。 d項表述內(nèi)容主