鄉(xiāng)村振興,是學(xué)術(shù)繁榮還是瞎子摸象？

1、鄉(xiāng)村振興，是學(xué)術(shù)繁榮還是瞎子摸象？歷史上，伴隨每次社會大變革，都有一次學(xué)術(shù)大討論 發(fā)生。比如春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家爭鳴，比如歐洲第一次 工業(yè)革命之后的啟蒙運動，比如民國時期的學(xué)術(shù)大家輩 出這些學(xué)術(shù)繁榮的價值，就是經(jīng)過大討論達(dá)到思想解放和 統(tǒng)一，進(jìn)而將新生產(chǎn)力下的生產(chǎn)關(guān)系沖突重新梳理，使社會 進(jìn)入一個新的和諧繁榮期。當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，事實上也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段， 我們重塑生產(chǎn)關(guān)系的過程。因此，當(dāng)下的學(xué)術(shù)大討論。也是 十分積極的價值。但是，如果仔細(xì)分析，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的學(xué)術(shù)繁榮， 有別于以往所有的討論，它不像是一場學(xué)術(shù)活動，而更像是 一場瞎子摸象的自說自話。因為，以往所有的學(xué)術(shù)討論，都有一個客

2、觀統(tǒng)一的基礎(chǔ), 我們討論的背景和“標(biāo)的”是一致的。但鄉(xiāng)村振興的討論， 我們卻面臨著鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r嚴(yán)重不均衡的局面。比如，中西 部還有北部很多地區(qū)，農(nóng)村空心化問題突生，我們調(diào)研中發(fā) 現(xiàn)很多農(nóng)村，十戶里面九戶無人居住，甚至一個鎮(zhèn)上只有兩 三家開業(yè)的商店，其余全部廢棄。但到了東南部地區(qū)，很多鄉(xiāng)村富庶美麗得讓城里人垂涎三尺，他們寧愿住在鄉(xiāng)下，每天開車到城里上班。那么在這種背景下， 有些專家提出鄉(xiāng)村振興要 “人進(jìn)城、錢進(jìn)村” ，以此提高農(nóng)村資源的利用效率；有的專家提出一定要打造有人居住的鄉(xiāng)村；有的專家提出要提升土地流轉(zhuǎn)率，有的專家提由要防止土地過度流轉(zhuǎn)這些觀點哪個對，哪個錯？根本無從辨別，或者說，都對，也

3、都不對。某個觀點可能放到中西部是錯的，放到東部就是對的。即便是一個省，放到某些平原鄉(xiāng)村是對的，放到山區(qū)就是錯的。大凡學(xué)術(shù)爭論一旦脫離了研究背景統(tǒng)一，其結(jié)果注定了失效的。但我們目前鄉(xiāng)村振 ?d 的大背景恰恰就是如此，就像十九大報告中描述那樣：當(dāng)下的社會主要矛盾主要就是“不平衡不充分” 。那么我們基于不平衡狀態(tài)的前提，進(jìn)行的單一學(xué)術(shù)討論，無疑就是瞎子摸象。有人摸到了象腿，有人摸到了象尾， 他們所研究的觀點， 都言之鑿鑿， 但也謬之千里。風(fēng)口模式、能人模式下，所謂案例又有多少參考價值？學(xué)術(shù)討論要基于經(jīng)濟階段。案例學(xué)習(xí)更是要基于更多前提。平心而論，現(xiàn)在國內(nèi)出現(xiàn)了非常多的優(yōu)秀案例。但是如果仔細(xì)去深入了解

4、。發(fā)現(xiàn)這些案例絕大多數(shù)只能是孤例，根本無法去模仿，甚至能學(xué)習(xí)的地方也十分有限。因為這些案例總結(jié)起來，壓根不是所謂媒體和專家總結(jié)的資源依托模式、 資金主導(dǎo)模式等等， 而更像是 “風(fēng)口模式”和“能人模式” 。比如莊主學(xué)院第五期在袁家村舉行，在和村干部交流時，有學(xué)員問：你們的建設(shè)用地問題怎么解決？你們美食街蓋這么密，消防怎么通過？村干部回答說：我們村以前有很多廢棄工廠所以我們不牽涉到建設(shè)用地問題。消防問題，當(dāng)初我們建時候，上面還沒有這個說法。提問者啞口無言。和“風(fēng)口模式”并列的是“能人模式” 。這個比較容易理解。農(nóng)村獨特的文化屬性，造就了在這個區(qū)域上， “能人”模式要比其他邏輯更有效率?，F(xiàn)在幾乎所有

5、的鄉(xiāng)村旅游案例，都有一個鮮明的人物符號。比如中郝峪村的趙勝建等。事實證明，同樣的區(qū)位、同樣的資源、同樣的模式，哪怕加大十倍的資金量，離開了這些“能人” ，這些鄉(xiāng)村模式統(tǒng)統(tǒng)不成立。如果你不相信這一點，只能說明你不了解中國鄉(xiāng)村。為什么會出現(xiàn)“風(fēng)口” 、 “能人”強于各種資源的局面？很重要的一點就是，雖然鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被提到一個相當(dāng)高度，但不得不承認(rèn)，我們還有很多配套的土地政策、金融政策、建設(shè)政策等等支撐有待一步一步完善。沒有這些政策配套，很多創(chuàng)新性模式都要去摸著石頭過河，甚至冒險打擦邊球。 這也就注定了， 我們的鄉(xiāng)村振興。 很難有一個能夠去20%以上復(fù)制的模式。所以也就不難理解，為何那么多模仿袁家村，模仿莫干山的地方會死傷一片？為何很多大資本進(jìn)軍鄉(xiāng)村會鎩羽而歸？由此。我們再聯(lián)想到很多牛逼規(guī)劃公司給鄉(xiāng)村做的規(guī)劃。不管你的村是西北大漠、東北雪鄉(xiāng)。還是沿海漁村、中原腹地、西南邊陲。也不管你是十幾戶的小自然村，還是幾百戶的大村，動輒收費上百萬的方案幾乎在項目要素上是一模一樣的后果不寒而栗。有學(xué)者說，學(xué)歷史是為了不去重復(fù)歷史。同樣，我們復(fù)盤鄉(xiāng)村發(fā)展史，也會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的典型案例出現(xiàn)，幾乎沒有是“第二個X XX" ，而全是一個獨立的模式存在。那么，我們既想打造現(xiàn)象級案例，有極