運(yùn)用歷史比較法值得注意的幾個(gè)問題

1、運(yùn)用歷史比較法值得注意的幾個(gè)問題【摘要】比較法是歷史教學(xué)中經(jīng)常使用的一種方法，通過比較法不但可以增強(qiáng) 學(xué)生對歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。但在實(shí)際 教學(xué)中，部分老師往往忽視了或者是不太明確運(yùn)用好比較法應(yīng)注意哪些問題。使 得比較法的運(yùn)用過多留于形式，而沒有恰到好處，歷史教學(xué)也很難達(dá)到預(yù)期的效 果，木文從以下四個(gè)方面來闡述運(yùn)用丿力史比較法值得注意的兒個(gè)問題?！娟P(guān)鍵詞】比較法歷史教學(xué) 比較法的運(yùn)用比較是把兩種或兩種以上事物放在一起，辨別異同，認(rèn)識(shí)本質(zhì), 揭示規(guī)律的思維方法。人類歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一， 這為人們進(jìn)行歷史比較提供了客觀可能和科學(xué)依據(jù)。馬克思也曾說

2、過：“極為相似的事情，但在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)就引起了完全不 同的結(jié)果。如果把這些發(fā)展過程中的每一個(gè)都分別加以研究，然后再 把他們加以比較，我們就會(huì)很容易地找到理解這種現(xiàn)象的鑰匙。”顯 而易見，比較法會(huì)給我們的學(xué)習(xí)和工作帶來意外的收獲。如何才能使 比較法的運(yùn)用恰到好處，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一.具有可比性。拿來做比較的歷史事物必須具有可比性，這是運(yùn)用歷史比較法 的前提。所比較的事物必須是從一定角度講是屬于同類的、相似的， 或者彼此z間有一定聯(lián)系。我們進(jìn)行和互事物z間的比較是有目的性 的，是為我們的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作服務(wù)的，為了完成教學(xué)任務(wù)，保證達(dá) 到預(yù)期的效果，我們必須把比較限制在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行。為了

3、滿足教學(xué)的需要，我們可以選擇不同的角度來進(jìn)行比較。 比如說可以做縱向，橫向的比較。在教授洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這節(jié)時(shí)，可以把前 期和后期進(jìn)行比較，前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)；后期以“求富”為口號(hào)。 前期以創(chuàng)辦軍事企業(yè)為主，后期以創(chuàng)辦民用企業(yè)為主?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生 梳理基本的史實(shí)，同時(shí)分析前后變化的原因。同樣，在講述世界三次 科技革命的吋候也可以把他們放在一起，進(jìn)行前后比較。這樣使教學(xué) 效果更佳。也可以做一些簡單概念的比較。在歷史教學(xué)中，確實(shí)有一些概念 較為相似，很難讓學(xué)生分清楚，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難。例如 民族革命和民主革命：首先兩者的革命對象不同，民族革命是爭取民 族的獨(dú)立，其主要革命對象是外國的侵略勢力；民

4、主革命除了爭取民 族的獨(dú)立外，還有反對外國侵略主義，本國封建勢力，買辦，以及官僚 資產(chǎn)階級，并有一定的革命理論為指導(dǎo)。此外還可以對奴隸與農(nóng)奴， 自由資本主義和壟斷資本主義等概念做比較。把容易混淆的概念放在 一起對比分析，會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟到概念所包含的深層含義。較復(fù)雜且必須掌握的知識(shí)可以做縱橫交錯(cuò)的綜合比較。再以兩 次鴉片戰(zhàn)爭為例，可以從兩次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的背景，參與的列強(qiáng)有何 變化，簽訂的條約除割地賠款外又有哪些新的突破，以及影響的深度 等方面進(jìn)行比較。這樣學(xué)生對兩次鴉片戰(zhàn)爭就會(huì)有較深層次的認(rèn)識(shí)?？傊?，我們要找出所要比較的事物z間的和似性或者是聯(lián)系， 這樣的比較才具有可比性，具有說服力，否則，就會(huì)造

5、成牽強(qiáng)附會(huì)， 胡亂對比。二立于教材，切近生活。對于中學(xué)生而言，知識(shí)的積累和視野很有限，所以我們在教學(xué) 中所舉的史實(shí)必須是立足于教科書或者是切近生活。例如講述歷史必 修三第一章西方人文丄義精神的起源及其發(fā)展時(shí)，就可以和第一 章中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變相互對照著講?？梢园烟K格拉底 與孔子，柏拉圖與孟子，亞里士多德與茍子的地位和影響進(jìn)行比較。 其實(shí)蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德這三個(gè)人在西方文化史上的地位 完全可以同孔子，孟子，荀子這三個(gè)人在中國文化史上的地位及影響 相媲美。通過這樣的比較，可以起到溫故而知新的作用。講述近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)這一課時(shí)，我讓學(xué)生比較說 明“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新在背景，內(nèi)

6、容，結(jié)果上有何異同”。由于學(xué) 生對明治維新的相關(guān)知識(shí)積累不夠，（初中的知識(shí)早已忘記，而高中 課程乂尚未接觸到）大家面面相覷，結(jié)果是啟而不發(fā)，效果很差。當(dāng) 然和課前的準(zhǔn)備及學(xué)生的知識(shí)積累有較大關(guān)系?？傊?，這樣的比較在 一定程度上離開了學(xué)生的實(shí)際，不僅達(dá)不到教學(xué)的預(yù)期效果，在一定 程度上還會(huì)挫敗學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。甚至有的人埋怨多此一舉。三比較要深入。歷史的比較不要過于留于表面現(xiàn)象，而應(yīng)該透過現(xiàn)象來看它的 本質(zhì)，把握事物之間的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別。例如鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā) 的原因，其屮禁煙運(yùn)動(dòng)只不過是直接原因或者說是導(dǎo)火線，并不是根 本原因，而英國想打開中國廣闊的市場才是根本原因。而“亞羅號(hào)事 件”，“馬神

7、甫事件”也只不過是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原 因。根本原因則是列強(qiáng)想進(jìn)一步打表開中國的市場。表面看第二次鴉 片戰(zhàn)爭與“鴉片”并沒有多大聯(lián)系，為什么也把它命名為“鴉片戰(zhàn)爭” 呢？是不是搞錯(cuò)了？沒有！從本質(zhì)上來說第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉 片戰(zhàn)爭的擴(kuò)大化。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)發(fā)現(xiàn)并沒有真正的打開中 國的市場，（當(dāng)然這是由于中國自然經(jīng)濟(jì)的抵制作用。）所以他們又借 故發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭，想進(jìn)一步打開中國的市場，以達(dá)到侵略的 要求和口的。這樣比較起來可以幫助學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歐美列強(qiáng)的侵 略本質(zhì)。只有做到深入的剖析事物之間的聯(lián)系及其本質(zhì)，才可以加強(qiáng)學(xué) 生的印象，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的多向性思維。四注重比較屮

8、啟發(fā)學(xué)生。例如“分析比較四大發(fā)明在中國和世界分別發(fā)揮了怎樣的作用 吋，老師可以先提出問題，設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生從不同層次、角度去 分析思考問題，提示如下：四大發(fā)明包括那幾項(xiàng)發(fā)明呢？一指南針對 中外航海業(yè)有怎樣的影響？一造紙術(shù)和印刷術(shù)對中外文化的傳播有 何影響？一文藝復(fù)興與造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入有怎樣的關(guān)系？一火 藥對中外戰(zhàn)爭的格局有何影響？通過這一系列的問題提示，學(xué)生已經(jīng) 知道如何去歸納總結(jié)答案，根本不需要老師直接把答案告訴學(xué)生。這 樣不僅可以開闊學(xué)生的思維，還可以拓寬解題思路。若能在比較法教學(xué)中較好的啟發(fā)學(xué)生，不僅會(huì)使教師的“教”趣 味橫生，也會(huì)使學(xué)生的“學(xué)”輕松而有意義。這才是教師追求的終 極冃標(biāo)。如何運(yùn)用好歷史比較法，充分發(fā)揮它的多元功效，提高學(xué)生的 綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的歷史知識(shí)框架，將是我們在今后的教 學(xué)中值得注意和探索的話