運用古希臘神話,激活背景知識

1、運用古希臘神話,激活背景知識運用古希臘神話,激活背景知識摘要：隨著普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）的 實施,學(xué)生對英語這一學(xué)科不僅僅只停留在聽、說、讀、寫的層面上， 還應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)：通過這個窗口了解世界文化，培養(yǎng)世界意識; 同時通過中外文化對比，加深對中國文化的理解。筆者在教學(xué)過程中 發(fā)現(xiàn)結(jié)合教材，并根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知能力，適當(dāng)擴(kuò)充背景文 化知識，尤英是古希臘神話故事，能引起學(xué)生強烈的興趣，大大激發(fā) 他們的求知欲。關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)古希臘神話故事興趣一、引言隨著普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）的實施，學(xué) 生對英語這一學(xué)科不僅僅只停留在聽、說、讀、寫的層面上，還應(yīng)透 過現(xiàn)象看本質(zhì)

2、：通過這個窗口了解世界文化，培養(yǎng)世界意識；同時通 過中外文化對比，加深對中國文化的理解。萬人矚目的高考，英語的 成敗也在閱讀上。而高考閱讀的勝利二理解能力+速度能力。理解能力 的培養(yǎng)就包括詞匯，語法和背景文化知識?？梢姳尘拔幕R的培養(yǎng) 無論對現(xiàn)在學(xué)生的成績還是將來能力的培養(yǎng)都起著至關(guān)重耍的作用。二、問題的提出曾記得有這么一個句子：it is raining cats and dogs.說的是 下傾盆大雨，可學(xué)生依然困惑：下雨怎么跟貓狗扯上關(guān)系了？這其實 蘊含著典故，根據(jù)北歐神話，貓影響著天氣，英國水手至今仍有“貓 尾巴藏大風(fēng)”的說法。據(jù)說駕暴風(fēng)南的巫士化為貓形。狗是風(fēng)的信號, 是暴風(fēng)雨神奧丁

3、的隨從。因此，貓被看作暴雨的象征，狗是伴隨暴雨 的強風(fēng)。了解了這個文化背景知識，上文的那句話就不難理解了?？v 觀近幾年的高考試卷，試題與文化背景知識的聯(lián)系也越來越密切，有 的甚至直接取材于古希臘神話故事。2005年廣東高考試卷屮的完形 填空，就是取材于古希臘的神話故事。見下文：some myths are stories told since ancient times to explain the causes for natural happeningsthe greek myth that explains why there are changesofis about demeter,

4、 the goddess of the harvest she hada daughter, persephone, whom she loved very much hades, god of the underworld, fell in love with persephone, and he asked zeus, theof the gods, to give persephone to himas his. zeus did not want either to disappoint hadesor to upset demeter, so he said he would not

5、 agree to the marriage, but neither would he it. hades, therefore,decided to take the girl without when persephone waspicking flowers in the garden, he seized her and took her to the underworld when demeter what happened topersephone, she became so that she caused all plantsto. people were inof star

6、ving but demeter wasdetermined not to let crops grow her daughter,persephone, was returned to her, still not wantingto disappoint hades, decided upon a condition for persephone，s she could go back to her mother if she had not anything while she was in the underworld demeter itbecause she did not kno

7、w that persephone had eaten several pomegranate （石榴）seeds in the underworld when zeusthis, he agreed that persephone could spend part of the year with her, but he added that since she had eaten the seeds,she must spend part of the year in the underworld and so it that when persephone is in the under

8、world, demeteris sad and thereforenot let the crops grow. thatiswe have winter when plants do not grow when persephonereturns, demeter is , itis spring, and plants begin to grow again.文章中提到了天神宙斯，冥王哈得斯，農(nóng)神得墨忒耳及其女兒佩 耳塞福涅。哈得斯愛上了佩耳塞福涅，決心強娶，把她搶到冥府。農(nóng) 神失女，悲痛萬分，沒有心思賜給人間收成，使人類遭受了巨大的災(zāi) 難，瀕臨毀滅。宙斯于心不忍，叫哈得斯將佩耳塞福涅還

9、給得墨忒耳， 但哈得斯已迫使佩耳塞福涅吃下了一顆石榴子。按規(guī)定，不論誰到了 冥土，只要吃了下界的飯食就再也不能回到人間。這樣佩耳塞福涅不 得不每年三分之一的吋間同哈得斯住在地府里，三分之二的吋間和母 親同住。佩耳塞福涅在冥界的fi子，就是人間萬物不長的冬天，佩耳 塞福涅與母親相聚吋，萬物開始復(fù)蘇。如果學(xué)生對希臘這個神話故事 有所了解，答題的止確率就會提高不少。古希臘神話故事已出現(xiàn)在高 考的試卷上，這不得不給一線的執(zhí)教者敲響了警鐘，不能再對此話題 一言帶過，應(yīng)拓展這方面的內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)生的背景知識。三、問題的解決標(biāo)準(zhǔn)指出：文化主要指英語國家的風(fēng)土人情、歷史、地理、 傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行

10、為規(guī)范和價值觀念等。了解和接 觸英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，能加深對本國文化的 理解與認(rèn)識，冃能形成跨文化交際能力，而在標(biāo)準(zhǔn)中，要求高中 學(xué)牛達(dá)到七級、八級的文化意識h標(biāo)屮就包括:理解英語中的常用 成語和俗語及其文化內(nèi)涵；理解英語交際中的常用典故或傳說； 了解英語國家最突出的文化特色；初步了解主要英語國家重要（歷 史）文化現(xiàn)象的淵源。因此在fi常教學(xué)中，筆者努力嘗試以下做法, 愿與同仁共享。1、聽故事，增知識，促興趣新人教版高中英語（nsec）,這套教材就有不少希臘神話故事。 如：必修二，第二單元 using language, the story of atlanta 講 述了一

11、個古希臘神話故事，講的是英雄希波墨涅斯（ilippomenes）在 神的幫助下用計在同希臘公主亞特蘭大（atlanta）的賽跑中獲勝， 而得以娶她為妻。而這個單元乂是奧運會的單元。奧運會與古希臘有 著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢源藶槠鯔C，給學(xué)生介紹一些古希臘與奧運會 的神話故事，如起源、橄欖枝、圣火等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。古希 臘是一個神話王國，優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為 古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。奧林匹克運動會起源于古希臘, 因舉辦地點在奧林匹克而得名。傳說古代奧林匹克運動會是為祭祀眾 神z王宙斯而定期舉行的體育競技活動。因為古代的運動會沒有任何獎牌或者獎金，冠軍的獎品通常是

12、橄 欖枝編制的花環(huán)或者腰帶，以示敬意。故而在占希臘的奧運會中，凡 比賽中的優(yōu)勝者均可獲得橄欖枝及月桂和棕柵而編織成的榮譽花環(huán)！ 橄欖樹在雅典被視為圣樹，而橄欖枝則象征著勝利及榮譽與和平！關(guān)于奧林匹克燃點圣火的起源，則要追溯到古希臘神話中的普羅 米修斯，為了解救人世間的饑寒交迫，他背著宙斯到太陽神阿波羅那 里偷取火種而帶到人間！而這火種流落到人世間后，天神宙斯就再也 收不冋去了！因此宙斯則規(guī)定；凡在燃點起圣火z前，大家必須要向 他祭祀！于是古希臘的奧運開幕前則舉行隆重點火儀式，再由祭司從 圣壇上取得奧林匹克之火，運動員則手持火炬奔跑于希臘地區(qū)，宣布 立即停止任何戰(zhàn)爭！后來從一九三六年起，奧林匹克

13、圣火開始從希臘 點燃，隨后將火炬接力傳送到主辦國家，并于奧運會開幕前h到達(dá)舉 辦城市！有了這些引了，想必學(xué)生對希臘這個神秘的國度更感興趣了。 同樣，選修十第一"單元workbook中的練習(xí)，一小段單詞填空的文章 讓我們了解了奧徳修斯、特洛伊戰(zhàn)爭、木馬計的來由等等。教師讓學(xué) 生作練習(xí)之余還可引入特洛伊戰(zhàn)爭與海倫的話題，激發(fā)學(xué)生的興趣與 好奇心，讓他們有意猶未盡z感，促使他們自己去擴(kuò)充這方面的知識， 或閱讀這方面的書籍或上網(wǎng)搜索，先睹為快。2、用效應(yīng)，傾熱情，激口信選修八笫四單元，pygmalion,該單元的reading部分的劇本就是 改編自希臘的古典神話故事皮格馬利翁。皮格馬利翁是希

14、臘神話 中的塞浦路斯國王，善雕刻。一天，他成功塑造了一個美女的形象， 愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止?？粗粗琅够盍?。而 蕭伯納改編的戲劇窈窕淑女，講述了女主角麻雀變鳳凰的故事， 這也是這出戲流傳至今的原因之一。蕭伯納制作的“麻雀變鳳凰”和 “雕像變美女”的故事均以喜劇結(jié)尾。在教學(xué)中通過“熱身” (warming up)部分通過三幅圖片引出有關(guān)皮格馬利翁(pygamalion) 的希臘神話故事，讓學(xué)生對窈窕淑女的由來有一個初步的印象； 通過討論幫助學(xué)生打開思路，并讓學(xué)生預(yù)測劇情的結(jié)尾。由此引出一 個心理學(xué)的術(shù)語“皮格馬利翁效應(yīng)”。皮格馬利翁效應(yīng)在學(xué)校教育中 表現(xiàn)得非常明顯。受老師喜愛

15、或關(guān)注的學(xué)生，一段吋間內(nèi)學(xué)習(xí)成績或 其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視甚至是歧視的學(xué)生就有可能從 此一蹶不振。為師者也要在不知不覺中運用期待效應(yīng)來幫助后進(jìn)學(xué)生, 讓他們知道，有了無微不至的關(guān)愛，麻雀可以變鳳凰。對于那些基礎(chǔ) 差，缺乏自信，學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，為師者一定要以發(fā)展的眼光看待 他們，發(fā)現(xiàn)他們身上的任何一個閃光點，并讓他們和信每個人都有 一雙隱形的翅膀，經(jīng)過自己的努力一定能取得進(jìn)步，還有可能飛起來。3、話傳奇，做比較，明中西宗教和神話傳說源遠(yuǎn)流長，是人類最初的文學(xué)形態(tài)，而希臘神話 是整個西方文明的搖籃，與西方思想文化有著千絲萬縷的精神聯(lián)系。 如果說前面的一些故事僅僅是插曲的話，那么選修十

16、一第四單元 legends of ancient greece就顯山露水，不再猶抱琵琶半遮面了。 該單元是介紹古希臘神話傳說的重點單元，其中心話題就是“古希臘 神話傳說”，介紹古代希臘神話傳說和其中一些著名人物，并且舉例 說明了古代傳說對現(xiàn)代語言的影響等，對學(xué)生了解西方文化和英語語 言發(fā)展也有幫助。wanning up部分要求學(xué)生看圖討論三個神話中的 故事情節(jié)。第一幅圖表現(xiàn)的是希臘雅典的保護(hù)神雅典娜(athene)誕 生的故事。第二幅圖表現(xiàn)的是伊卡洛斯(icarus)跟隨父親代達(dá)羅斯 (daedalus)飛離克里特島(crete)，從空中墜入大海的故事。第三幅 圖講的是雅典王子忒修斯(thes

17、eus)走進(jìn)迷宮將牛頭人身的巨怪彌 諾陶洛斯(minotaur)殺死的故事，這個故事和愛琴海名字的來歷有 關(guān)。這三個流傳了很久并且非常有趣的故事讓學(xué)生走進(jìn)了一個五彩繽 紛、充滿想象的希臘神話卅界。這一部分重在激發(fā)學(xué)生的想象力，激 起他們閱讀神話的欲望。同吋可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到中國神話中的諸神： 如玉皇大帝、王母娘娘、如來佛等，透露出東方神界的威嚴(yán),具有濃 厚的“宗教”意識。引發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維：東方神話與西方神話有 何異同？可見在平常教學(xué)中，有必要擴(kuò)展文化背景知識的內(nèi)容和范圍，以 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣，并幫助他們拓展視野。但是如果一味 地、單純地輸入西方文化，容易導(dǎo)致思想行為的“西化”；如果

18、忽視 了對中國文化的了解，就難以通過學(xué)習(xí)進(jìn)行中西文化z間的比較，也 不利于多元文化的認(rèn)同。所以教師平常在教學(xué)中如果涉及到中西文化 背景的差異吋，不妨對二者進(jìn)行比較，讓學(xué)生對此有個清楚的認(rèn)識， 增加他們的多元文化認(rèn)同感。只有了解了東西文化的差界，才能避免 產(chǎn)生誤解，以達(dá)到真正理解語言材料的目的。再舉個水仙花的例子。 福建漳州是水仙花(narcissus)的故鄉(xiāng)。因為水仙花是每年春節(jié)后 開花，故乂稱“年花”,象征來年好運，吉祥安康。但在希臘神話中， narcissus卻是一名有自戀情結(jié)的美男了。他不愛任何女了，在一次 喝水中，見到水中有一個美男子的形象，他對這個水中美影頓生愛慕 z情，于是他就坐在

19、湖邊，目不轉(zhuǎn)睛地欣賞著水屮的倒影。就這樣終 13呆坐在湖邊，流連不去，如癡如醉，廢寢忘食，最終耗盡精力，憔 悴而死。死后，就在湖邊他坐過的地方長出了一枝水仙花。(也有一 說是跳進(jìn)池中溺水而死，化成了一朵水仙花。)水仙花的花語就是只 愛自已在西方代表自戀，形容那些妄自尊大、孤芳自賞、自我陶醉、 自命不凡的人。記得早年有一種電冰箱的牌子是水仙花牌，這種牌子 的冰箱如果當(dāng)年出口到海外肯定不會像海爾冰箱的銷售那么火，這就 涉及到中西方文化背景的差異。尤其是有海外業(yè)務(wù)的商人，請慎重考 慮自己的英文翻譯。這也要求教師在選擇教學(xué)內(nèi)容吋，應(yīng)遵循“古為 今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕”的原則；同時兼顧中西方

20、兩 種文化，既考慮西方文化的特點，乂防止與中國文化發(fā)生沖突。只有 這樣才能加深對中國文化的理解，同時培養(yǎng)枇界意識。四、結(jié)語馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的寶庫，而且是它的土壤?！?希臘神話不僅對希臘文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有很大的影響，而且對歐洲文學(xué) 藝術(shù)以及西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在西方，對希臘羅馬神 話了解的多寡，一向是衡量一個人受教育程度的標(biāo)志。而在中國，隨 著西風(fēng)漸進(jìn)，雖然雅典娜、阿波羅、維納斯等神的名字已廣為人知， 但因無知而鬧出笑話也比比皆是。在世界fi趨經(jīng)濟(jì)全球化、一體化和 文化多元化的今天，走向世界的中國人，特別是青少年一代，多具備 一些希臘羅馬神話知識，是非常必要的。它能豐富我們的知識，提高 我們的藝術(shù)素養(yǎng)，使我們能真止讀懂西方。多了解背景文化知識，定 然有助于英語學(xué)習(xí)，哪怕是一個單詞，一個短語，一個片段，一份聽 力材料，甚至是一篇文章，一部屯影，皆有助于學(xué)生理解其內(nèi)容的真 正內(nèi)涵?！皌he more you read and the