高中政治必修四第九課第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》

1、高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心9.1:高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力不剪不剪: :剪之剪之: :冤家路窄，利益有沖突冤家路窄，利益有沖突“冤家路窄冤家路窄”對(duì)立對(duì)立你死我亡，一繩系兩命你死我亡，一繩系兩命統(tǒng)一統(tǒng)一甲乙構(gòu)成一對(duì)甲乙構(gòu)成一對(duì)矛盾矛盾甲甲乙高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力高矮、胖瘦等都包含了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，高矮、胖瘦等都包含了對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，同學(xué)們還能舉出相關(guān)的例子嗎？同學(xué)們還能舉出相關(guān)的例子嗎？高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾的含義一、矛盾

2、的含義二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)立對(duì)立統(tǒng)一統(tǒng)一辯證矛盾辯證矛盾1、斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。呼：呼出二氧化碳（出人體）呼：呼出二氧化碳（出人體）吸：吸入氧氣（入人體）吸：吸入氧氣（入人體）高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用

3、，是種相反的作用，是相互排斥相互排斥的。的。資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被者，剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是是相互斗爭(zhēng)相互斗爭(zhēng)的。的。學(xué)校教學(xué)學(xué)校教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互相互區(qū)別區(qū)別的。的。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力請(qǐng)根據(jù)矛盾的請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性對(duì)立性”含義填空：含義填空：喜喜攻攻

4、強(qiáng)強(qiáng)深深吸引吸引遺傳遺傳民主民主戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)悲悲排斥排斥變異變異專(zhuān)制專(zhuān)制和平和平淺淺弱弱守守“對(duì)立對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)?；シ蛛x的屬性、趨勢(shì)。 “斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性”。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力挑戰(zhàn)極限：一組同學(xué)挑戰(zhàn)極限：一組同學(xué)“只吸不呼只吸不呼”，另一組同學(xué)另一組同學(xué)“只呼不吸只呼不吸”看誰(shuí)堅(jiān)持看誰(shuí)堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)？的時(shí)間長(zhǎng)？說(shuō)一說(shuō)：長(zhǎng)時(shí)間只說(shuō)一說(shuō)：長(zhǎng)時(shí)間只“只呼不吸只呼不吸”或或“只吸只吸不呼不呼”行不行？行不行？高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 2 2、同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的、同一性：矛

5、盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。屬性和趨勢(shì)。（1 1）矛盾雙方）矛盾雙方相互依賴(lài)相互依賴(lài)，一方以另一方的存在，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 （2 2）矛盾雙方）矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以相可以相互轉(zhuǎn)化?；マD(zhuǎn)化。二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性1 1、斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方、斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。趨勢(shì)。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力A 、

6、矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方、矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。“有無(wú)相生，難易相成，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾。長(zhǎng)短相形，高下相傾?！?老子老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！备咧姓伪匦匏牡诰耪n第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下、矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化。物極必反物極必反樂(lè)極生悲否極泰來(lái)樂(lè)極生悲否極泰來(lái)高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 塞翁失馬塞翁失馬 住在邊塞的一個(gè)老頭

7、，是養(yǎng)馬高手，和馬有深住在邊塞的一個(gè)老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了馬丟了，別人來(lái)安慰他，別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：這怎么就不算是好事呢？幾個(gè)月以后，這他說(shuō)：這怎么就不算是好事呢？幾個(gè)月以后，這匹馬果然匹馬果然帶了一匹好馬回來(lái)帶了一匹好馬回來(lái)了。別人又來(lái)祝賀他，了。別人又來(lái)祝賀他，他說(shuō)：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒他說(shuō)：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把子騎好馬把腿摔壞了腿摔壞了。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：這。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場(chǎng)，

8、一家人得以享受他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場(chǎng)，一家人得以享受天倫之樂(lè)天倫之樂(lè)。思考：體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？思考：體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 2 2、同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的、同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。屬性和趨勢(shì)。（1 1）矛盾雙方）矛盾雙方相互依賴(lài)相互依賴(lài)，一方以另一方的存在，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 （2 2）矛盾雙方）矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以相可

9、以相互轉(zhuǎn)化?；マD(zhuǎn)化。二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性二、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性1 1、斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方、斗爭(zhēng)性：指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。趨勢(shì)。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力史伯說(shuō)：史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼和實(shí)生物，同則不繼” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”不同的事物結(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展。不同的事物結(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相君子

10、和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。處。A. 同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。立為前提。3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，相反相成的事物才能形強(qiáng)調(diào)沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提。區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性，并為統(tǒng)一、斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性，并為統(tǒng)一性制約。性制約。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階

11、級(jí)共同存在于共同存在于資本主資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒(méi)有依存無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒(méi)有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng)。排斥與斗爭(zhēng)。C、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（1 1）什么是矛盾）什么是矛盾、矛盾的同一性、矛盾的同一性

12、和斗爭(zhēng)性和斗爭(zhēng)性（）矛盾的同一性（）矛盾的同一性（）矛盾的斗爭(zhēng)性（）矛盾的斗爭(zhēng)性（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間。矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間。不能把辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談。不能把辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談。3注意注意高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 汶川地震、玉樹(shù)地震使眾多家庭支離破碎，使大量財(cái)富汶川地震、玉樹(shù)地震使眾多家庭支離破碎，使大量財(cái)富輝于一旦，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的傷痛，但地震也使我們變輝于一旦，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的傷痛，但地震也使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加團(tuán)結(jié)、更加珍惜生命的意義得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加團(tuán)結(jié)、更加珍惜生命的

13、意義 自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類(lèi)更加自覺(jué)自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類(lèi)更加自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而地認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)拇蟮臍v史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄Ｒ陨涎哉摻o你以怎樣的哲學(xué)啟示？以上言論給你以怎樣的哲學(xué)啟示？ 矛盾無(wú)處不在，矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾無(wú)處不在，矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題高中政治必

14、修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力自然界自然界人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)人的思維人的思維同化、異化同化、異化化合、分解化合、分解正極、負(fù)極正極、負(fù)極知、不知知、不知真理、謬誤真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)民主、集中民主、集中自由、紀(jì)律自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)權(quán)利、義務(wù)-充滿(mǎn)矛盾充滿(mǎn)矛盾充滿(mǎn)矛盾充滿(mǎn)矛盾充滿(mǎn)矛盾充滿(mǎn)矛盾矛盾矛盾客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界矛盾矛盾-矛盾存在于一切事物之中矛盾存在于一切事物之中, ,不包含矛盾的事不包含矛盾的事物是不存在的，即物是不存在的，即事事有矛盾事事有矛盾。（空間）（空間）結(jié)論結(jié)論1矛盾無(wú)處不在矛盾無(wú)處不在矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性

15、高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力70后的無(wú)奈后的無(wú)奈 當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉買(mǎi)不到；當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉買(mǎi)不到； 當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，吃肉要靠票；當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，吃肉要靠票； 當(dāng)我們要買(mǎi)房子的時(shí)候，福利房沒(méi)了；當(dāng)我們要買(mǎi)房子的時(shí)候，福利房沒(méi)了； 當(dāng)我們教育子女的時(shí)候，碰上了會(huì)說(shuō)當(dāng)我們教育子女的時(shí)候，碰上了會(huì)說(shuō)“外星文外星文”的的90后；后； 當(dāng)我們需要人照顧的時(shí)候，碰上了只會(huì)讓人照顧的當(dāng)我們需要人照顧的時(shí)候，碰上了只會(huì)讓人照顧的90后。后。 當(dāng)我們讀小學(xué)的時(shí)候，讀大學(xué)不要錢(qián)；當(dāng)我們讀小學(xué)的時(shí)候，讀大學(xué)不要錢(qián)； 當(dāng)我們要讀大學(xué)的時(shí)候，讀小學(xué)不要錢(qián)；當(dāng)我們要讀大學(xué)的時(shí)候，

16、讀小學(xué)不要錢(qián)； 當(dāng)我們沒(méi)找對(duì)象的時(shí)候，姑娘們是講心的；當(dāng)我們沒(méi)找對(duì)象的時(shí)候，姑娘們是講心的； 當(dāng)我們找對(duì)象的時(shí)候，姑娘們是講金的；當(dāng)我們找對(duì)象的時(shí)候，姑娘們是講金的； 當(dāng)我們沒(méi)找工作的時(shí)候，小學(xué)生也能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的；當(dāng)我們沒(méi)找工作的時(shí)候，小學(xué)生也能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的； 當(dāng)我們找工作的時(shí)候，大學(xué)生也是可以洗廁所的。當(dāng)我們找工作的時(shí)候，大學(xué)生也是可以洗廁所的。 8080后的無(wú)奈后的無(wú)奈當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉里都有毒了，當(dāng)我們出生的時(shí)候，奶粉里都有毒了， 當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，只能吃垃圾食品了，當(dāng)我們長(zhǎng)身體的時(shí)候，只能吃垃圾食品了， 當(dāng)我們要上幼兒園的時(shí)候，開(kāi)始亂收費(fèi)了，當(dāng)我們要上幼兒園的時(shí)候，開(kāi)始亂收費(fèi)了， 當(dāng)我想

17、努力賺錢(qián)的時(shí)候股市倒了，當(dāng)我想努力賺錢(qián)的時(shí)候股市倒了， 90后的無(wú)奈后的無(wú)奈高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）：矛盾貫穿于事物發(fā)、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）：矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。展過(guò)程的始終。、事事有矛盾（橫向）：矛盾存在于一、事事有矛盾（橫向）：矛盾存在于一切事物中切事物中（1)1)含義：含義：(2)方法論方法論: : 要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。積極尋找正確的方法解決矛盾。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨

18、之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。一口青龍偃月刀。 個(gè)子不高，面容黑瘦，短個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體隸體“一一”字，穿著長(zhǎng)衫字，穿著長(zhǎng)衫 ，常，常咬著煙嘴咬著煙嘴高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 、不同事物具有

19、不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾. . 、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾上有不同的矛盾 . . 、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性不同方面也各有特殊性 . .（2 2）、矛盾特殊性的表現(xiàn)：）、矛盾特殊性的表現(xiàn)：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。點(diǎn)。2 2、矛盾的特殊性、矛盾的特殊性（1 1）、含義：）、含義：高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力各有解釋各有解釋一學(xué)生提出：一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同打人與被打有何不同

20、”，請(qǐng)教老師。，請(qǐng)教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語(yǔ)老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。英語(yǔ)老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師：打人是施力，被打是受力。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過(guò)一次。教導(dǎo)主任：各記大過(guò)一次。 、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)

21、資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高 、同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn) . 發(fā)芽幼苗發(fā)育開(kāi)花結(jié)果死亡發(fā)芽幼苗發(fā)育開(kāi)花結(jié)果死亡植物植物人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力不同特點(diǎn)不同特點(diǎn) 賣(mài)方賣(mài)方花言巧語(yǔ)、王婆賣(mài)瓜、軟磨硬花言巧語(yǔ)、王婆賣(mài)瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高纏、迫不及待，目的是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣(mài)出去。的價(jià)格盡快地把商品賣(mài)出去。 買(mǎi)方買(mǎi)方半信半疑、貨比三家、挑三揀半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低四、不慌不忙，目的是以較低的價(jià)格買(mǎi)回稱(chēng)心如意的商品。的價(jià)格買(mǎi)回稱(chēng)心如意的商品。同

22、一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特點(diǎn)同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特點(diǎn)高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 聰明機(jī)智聰明機(jī)智 本領(lǐng)高強(qiáng)本領(lǐng)高強(qiáng)功利憨厚功利憨厚 充滿(mǎn)人欲充滿(mǎn)人欲忠心耿耿忠心耿耿 任勞任怨任勞任怨 嚴(yán)格執(zhí)著嚴(yán)格執(zhí)著 慈悲為懷慈悲為懷回味經(jīng)典回味經(jīng)典具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是

23、人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ).高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析走進(jìn)生活走進(jìn)生活高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力3 3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系( (共性共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）與個(gè)性、一般與個(gè)別）一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。4 4、矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義、矛盾

24、普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義 是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)?；A(chǔ)，是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1、為什么說(shuō)抽象的水果是不存在的？、為什么說(shuō)抽象的水果是不存在的？高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力蘋(píng)蘋(píng) 果果水蜜桃水蜜桃菠菠 蘿蘿水果水果寓寓于于寓于寓于 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性

25、高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力v 白馬非馬論白馬非馬論 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人之一的公孫龍子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名家代表人之一的公孫龍子有許多有趣的詭論，其中最為有名的要算是白馬有許多有趣的詭論，其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳的故事大概是這樣的，有一天公非馬論了。相傳的故事大概是這樣的，有一天公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城，該城門(mén)的看守官說(shuō)，孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城，該城門(mén)的看守官說(shuō)，依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。於是公孫龍子就開(kāi)始他依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。於是公孫龍子就開(kāi)始他的論證的論證 白馬非馬，最後它說(shuō)服了守城官，於是白馬非馬，最後它說(shuō)服了守城官，於是就騎著他的就騎著他的 (

26、不是馬的不是馬的) 白馬進(jìn)城去了。白馬進(jìn)城去了。 他的論證大概是這樣的他的論證大概是這樣的: “馬馬” 指的是馬的形態(tài)，指的是馬的形態(tài)，”白馬白馬”指的是馬的指的是馬的顏色，而形態(tài)不等於顏色，所以白馬不是馬顏色，而形態(tài)不等於顏色，所以白馬不是馬 (白白馬非馬馬非馬)。 思考：思考：“白馬非馬白馬非馬”之觀點(diǎn)正確嗎？之觀點(diǎn)正確嗎？（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）“白馬非馬白馬非馬”觀點(diǎn)錯(cuò)在哪里觀點(diǎn)錯(cuò)在哪里? ?另一方面，另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性特殊性也離不開(kāi)普遍性高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

27、一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（1 1）什么是矛盾、方法論）什么是矛盾、方法論、矛盾的同一性、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性和斗爭(zhēng)性（2 2）矛盾的同一性）矛盾的同一性（3 3）矛盾的斗爭(zhēng)性）矛盾的斗爭(zhēng)性（4 4）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系A(chǔ) A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B B、事事有矛盾（橫向）、事事有矛盾（橫向）含義含義、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性方法論方法論表現(xiàn)：表現(xiàn)：（2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含義：含義：（3 3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(4(4）矛盾普遍性

28、和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義）矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義方法論：方法論：相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力v1 1、（、（0808廣東卷）廣東卷） “喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@說(shuō)明這說(shuō)明vA A矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 vB B矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾

29、的同一性之中vC C矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性 vD D矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性vBv2 2、（20112011上海卷）崇尚上海卷）崇尚“和諧和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這一觀念發(fā)端于我國(guó)古老的典籍易經(jīng)。易經(jīng)認(rèn)為，觀，這一觀念發(fā)端于我國(guó)古老的典籍易經(jīng)。易經(jīng)認(rèn)為，陰陽(yáng)和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)變易，整體和諧，化生陰陽(yáng)和諧是宇宙運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，陰陽(yáng)變易，整體和諧，化生萬(wàn)物。這體現(xiàn)了（萬(wàn)物。這體現(xiàn)了（ ）vA A事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的vB B矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的vC C事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一vD D矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化發(fā)展矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化發(fā)展vD D高中政治必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力v3、“