淺談高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

1、    淺談高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化    王文娥我國擁有悠遠(yuǎn)流長的歷史瑰寶，而近些年，隨著外來文化的滲透以及高中語文教學(xué)追求應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，中學(xué)生對外來文化越來越熱衷，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)文化的淡化和流失，中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，是當(dāng)前高中語文教學(xué)必須深思的問題。一、高中語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的重要意義1、加強(qiáng)對中華民族文化的了解高中階段的語言教育對于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與語言運(yùn)用能力起著關(guān)鍵作用，而中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的文化內(nèi)涵。在高中的語文課堂中融入我國傳統(tǒng)文化教學(xué)，能讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識我國文化的發(fā)展歷程，并

2、能夠有效激發(fā)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣.與此同時(shí)，把教學(xué)帶入到傳統(tǒng)文化理念中，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中與中華文化成就更近距離地接觸，認(rèn)識民族文化中的一些經(jīng)典篇目，了解文化背后先賢們的思想精髓。如琵琶行，不止要了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，更要了解并認(rèn)識到在封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。2.提升自身素養(yǎng)在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能有效提升高中生在語言、審美、寫作、閱讀等方面的技能。滲透傳統(tǒng)文化教育，除了可以弘揚(yáng)國家傳統(tǒng)文化，還可以進(jìn)一步提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與語言素養(yǎng)，從而促進(jìn)教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。3.有利于抵御多元文化對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，促使師生培養(yǎng)正確的人生觀、情感觀、價(jià)值觀。伴隨多元化

3、時(shí)代的到來，多元化思想對學(xué)生“三觀”產(chǎn)生重要影響，如享樂主義、拜金主義等思想觀念會(huì)影響學(xué)生正確“三觀”的樹立，而傳統(tǒng)文化的引入，能夠在保障實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，既可以讓學(xué)生從優(yōu)質(zhì)文化資源中獲取足夠的精神養(yǎng)分，也可以幫助老師自身樹立正確價(jià)值觀，然后，在老師和古圣先賢們正確價(jià)值觀的共同影響下，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步懂得，人生的價(jià)值并不在于自身財(cái)富的積累和權(quán)力的掌握，而在于努力提升自己的知識、修養(yǎng)、然后回饋社會(huì)。二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑1.課堂教學(xué)要深入挖掘教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容高中語文教材中的文言文、古詩詞，都是由古至今流傳下來的經(jīng)典篇目，但是學(xué)生最怕的也是這些經(jīng)典，因?yàn)椴糠制窟B字面意思

4、都讀不懂，為了達(dá)到滲透傳統(tǒng)文化于高中語文教學(xué)的目標(biāo)，教師會(huì)選擇從字詞著手：首先對于陌生的或者難理解的字詞，學(xué)生更多是過分依賴參考資料，此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從造字法入手，感受漢字的特點(diǎn)。漢字是表意文字，“六書”中的會(huì)意字多能直接反映出它的本義;形聲字占漢字總量的80%，它的形旁往往是表意的，我們可以通過這個(gè)表意的形旁來推測這個(gè)詞的本意和引申義。例如：“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“言”與說話有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“尸”與身體有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“歹”與死亡有關(guān)，“頁”與首有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“隹”與鳥雀有關(guān)，“宀”與房舍有關(guān)等等。了解漢字的變化，增強(qiáng)對漢字的理解。揭示漢字中的民族審

5、美意識：大羊?yàn)槊?。先民奉羊，羊是美味也是祭神首選物，漢字中以“羊”為文的字總是有美好意義，如“美、羹、羨、祥、羲、善、羞”。其次，對于學(xué)生陌生的古代文化常識。教師還要把它們作為教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握，將其內(nèi)化為自身知識體系的一部分，最終提升學(xué)生語文傳統(tǒng)文化素質(zhì)。如鴻門宴一課有關(guān)于鴻門宴座次的描述：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐沛公北向坐;張良西向侍?！苯處熆梢栽谥v解詞句字面含義的基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹古代的座次文化知識。古人重視禮節(jié)，對不同的身份地位有著明確的區(qū)別對待，在就餐時(shí)更注重強(qiáng)調(diào)身份的高低問題，他們認(rèn)為東方為太陽上升之地，是最尊貴的位置，西方為太陽下落之地，是最差的位置，因此在座次排序上

6、來看，東為尊，南、北次之，西為末。這樣，學(xué)生就能掌握蘊(yùn)藏其中的座次文化等，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。又如，歸去來兮辭一文，教師也可以以作品題目中的“辭”為突破口，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！稗o”最早出現(xiàn)于楚國，是一種兼具詩歌和散文特色的特殊文體，屈原的離騷是其代表作?！稗o”發(fā)展至漢代，與“賦”合二為一，統(tǒng)稱“辭賦”。“辭”重視行文格式與韻律，在行文上比詩歌更為自由灑脫，比散文更為工整，浪漫氣息濃厚。教師在教學(xué)過程中講授上述古典文化知識，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化的魅力所在，有利于進(jìn)一步提升學(xué)生的理解能力。2、注重在課外拓展中滲透傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深，對于她的弘揚(yáng)和傳承不能完全依賴于

7、語文課堂教學(xué)，因此，教師還需要將教學(xué)內(nèi)容延伸到課外，甚至延伸至學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，使孩子們時(shí)刻受到傳統(tǒng)文化的熏陶。鑒于此，教師可做好以下幾方面：一是積極引導(dǎo)學(xué)生選擇好課外讀物。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與閱讀能力，推薦指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀國學(xué)經(jīng)典和歷史作品，并且利用班會(huì)課、自習(xí)課等與同學(xué)分享自己所讀篇目的精彩內(nèi)容，談?wù)勛约旱母形颉Ｈ缃處熢谥v授完荊軻刺秦王一課后，就可以選擇戰(zhàn)國策中的部分精彩章節(jié)推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生進(jìn)一步了解戰(zhàn)國時(shí)期的政治、軍事以及外交等活動(dòng)，加深對傳傳統(tǒng)文化的理解。3、以多種方式滲透傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。目前，我們的語文教學(xué)模式大多只是滿足了學(xué)生“聽”的需求，而忽略

8、了學(xué)生“看”的需要，時(shí)間一長，學(xué)生就容易產(chǎn)生疲倦。對此，教師應(yīng)探索更能引起學(xué)生興趣的滲透手段，如運(yùn)用多媒體技術(shù)，使用圖片、音頻、視頻等教學(xué)輔助工具，多渠道為學(xué)生構(gòu)建更為直觀、生動(dòng)、高效的學(xué)習(xí)氛圍。如在講授竇娥冤一課時(shí)，教師可以采取選播有關(guān)戲劇片段的方式，讓學(xué)生切身感受戲劇語言所散發(fā)出來的無窮魅力，并利用直觀、形象的視聽刺激，讓學(xué)生對竇娥這一苦命女子的悲苦命運(yùn)有了深刻感知，在悲傷的旋律中對竇娥產(chǎn)生同情感，進(jìn)一步深化了學(xué)生對整部作品的理解。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，讓學(xué)生主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)了解“東海孝婦”“六月飛雪”“萇弘化碧”等典故的出處，了解古代戲曲的語言特征，更真切地體驗(yàn)古代戲曲中的獨(dú)特韻味，另外還可以在網(wǎng)絡(luò)上展開與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的討論，通過相互協(xié)助，更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？偠灾?，把傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)的過程，是師生共享精神自由、開闊人生眼界、把握人生價(jià)值的過程。要做到自如地滲透，教師須具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，要立足于文化角度，理性地正視高中語文教學(xué)，感性地引導(dǎo)學(xué)生漫步于傳統(tǒng)文化世界，培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀。但在具體落實(shí)過程中，教師須遵守適