在德育工作中體味班主任工作的幸福

1、在德育工作中體味班主任工作的幸福單位:河西區(qū)中心小學(xué)作者：趙春麗在德育工作中體味班主任工作的幸福入職已一年，也是自己擔(dān)任班主任工作的第一年?；仡欉@一年，喜憂參半，細(xì)細(xì)品味，幸福的滋味油然而生。在管理班級(jí)中的酸甜苦辣，使自己積累了很多經(jīng)驗(yàn)，懂得了班主任的德育工作要遵循學(xué)生的年齡、心理的特點(diǎn)及規(guī)律，遵循班集體發(fā)展的規(guī)律。為了更好的管理班級(jí)，我認(rèn)真研讀了杜威的書籍，學(xué)習(xí)他有關(guān)德育的認(rèn)識(shí)。班主任需要把德育工作放在首位，對(duì)學(xué)生開(kāi)展廣泛的德育教育，幫助學(xué)生們改善思想道德現(xiàn)狀。杜威認(rèn)為“兒童具有靈活的和敏感的能力，能夠?qū)χ車藢?duì)他的態(tài)度和行為產(chǎn)生同情性的感應(yīng)和互動(dòng)” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯

2、，上海人民出版社，2013年5月第一版，第69頁(yè)，因此，班主任通過(guò)日常行為規(guī)范教育，通過(guò)設(shè)置一定的道德情境，提供一些小學(xué)生可以理解的范例來(lái)幫助學(xué)生慢慢將規(guī)范等德育內(nèi)容內(nèi)化為自己的日常行為習(xí)慣。杜威認(rèn)為學(xué)生在道德教育過(guò)程中處于主體地位，道德教育的過(guò)程就是兒童通過(guò)一定的教育情境自主去探究的過(guò)程，因此，班主任在日常德育工作中要努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)什么是正確的，建立探究的興趣，追求有價(jià)值的、合理的，從而形成正確的世界觀、價(jià)值觀。班主任在教育的過(guò)程中還要注意啟發(fā)引導(dǎo)的方式，努力讓學(xué)生在一種情境中，從而誘導(dǎo)其去透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從而達(dá)到自我教育的目的。杜威認(rèn)為“培養(yǎng)兒童樂(lè)于從生活本身學(xué)習(xí)，樂(lè)于建構(gòu)一種所

3、有人都樂(lè)于在生活過(guò)程中學(xué)習(xí)的生活條件，這就是學(xué)校教育的最好的產(chǎn)物”， 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第76頁(yè)教師應(yīng)該通過(guò)各種教育細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從自身已有的知識(shí)中對(duì)一些道德現(xiàn)象問(wèn)題進(jìn)行自身的道德判斷。同時(shí)，教師還可以充分利用課程資源，讓德育無(wú)處不在。作為一名品德與生活（社會(huì)）教師，我自己在日常教學(xué)過(guò)程中注重觀察學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從兒童的生活中提取有教育意義的內(nèi)容，融入到課堂教學(xué)中。在教學(xué)形式上我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、重難點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)形式，比如小組合作探究、討論、調(diào)查研究、游戲、模擬表演等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，創(chuàng)設(shè)教育情境，從而使學(xué)

4、生自主進(jìn)行自我教育。杜威認(rèn)為“一個(gè)教育目的必須能轉(zhuǎn)化為與受教育者的活動(dòng)相互作用的方法。這個(gè)目的必須提出一種解放和組織受教育者的能力所需要的環(huán)境” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第103頁(yè)，品德課的教育過(guò)程中教師要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)為達(dá)到教育目的的教育情境，“教學(xué)的藝術(shù)，大部分在于使新問(wèn)題的困難程度大到足以激發(fā)思考，同時(shí)還要把問(wèn)題變小，從而使之除以新問(wèn)題本身具有的新奇因素外，還使學(xué)生在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中找到啟發(fā)問(wèn)題解決的熟悉的立足點(diǎn)” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第121頁(yè)，“教學(xué)方法之所以有效，全靠它們

5、返回到校外日常生活中引起學(xué)生思維的情境” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第118頁(yè)。杜威還對(duì)教育目的進(jìn)行了專門的論述，對(duì)教師確定教學(xué)目的具有一定的指導(dǎo)意義?！耙磺辛己玫慕逃康乃鶓?yīng)具備的幾個(gè)特征：第一，一個(gè)教育目的必須建立在受教育者固有的活動(dòng)和需要之上” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第102頁(yè)，“目的，就是我們對(duì)在特定情境下不同的行動(dòng)方式所產(chǎn)生的不同結(jié)果的預(yù)見(jiàn)，而且，這些預(yù)見(jiàn)可以指導(dǎo)對(duì)情境的觀察和行動(dòng)嘗試” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第10

6、5頁(yè)。小學(xué)階段是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵階段，班主任又是進(jìn)行德育的主力軍，所以班主任在日常工作中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚思想品德的養(yǎng)成。學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，需要班主任耐心、細(xì)心地在每件事、每項(xiàng)活動(dòng)中長(zhǎng)期的培養(yǎng)。在教育的過(guò)程中，班主任需要先規(guī)范自己的師德師表，給學(xué)生以表率的作用，真正做到為人師表。班主任在進(jìn)行德育的過(guò)程中要提倡民主，充分發(fā)揮每個(gè)孩子的個(gè)性，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示個(gè)性的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生自己管理自己，參與管理班級(jí)，讓每位學(xué)生積極投身班級(jí)活動(dòng)，施展自己的聰明與才智，為班集體榮譽(yù)的取得貢獻(xiàn)自己的力量。杜威認(rèn)為教師可以通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，在活動(dòng)中教育學(xué)生，“教師要與學(xué)

7、生一道行動(dòng)，共同參與學(xué)生的活動(dòng)。在這種共同的活動(dòng)中，教師同時(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而學(xué)習(xí)者，盡管自己沒(méi)有意識(shí)到，同時(shí)也是教師”， 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第124頁(yè)“教學(xué)法的本質(zhì)特征：第一，學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境，要有一個(gè)他對(duì)活動(dòng)本身感到興趣的連續(xù)的活動(dòng)；第二，在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題，作為思考的刺激物；第三，他要占有知識(shí)資料，進(jìn)行必要的觀察，以應(yīng)付這個(gè)問(wèn)題；第四，他必須提出可能的解決方法，并負(fù)責(zé)加以條理化；第五，他要有機(jī)會(huì)和可能通過(guò)實(shí)際應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)他的思想，澄清其意義，并自己發(fā)現(xiàn)其有效性和價(jià)值”。 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭

8、正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第171頁(yè)杜威肯定了活動(dòng)在道德發(fā)展中的作用，老師是活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)校的重要任務(wù)是如何合理地組織各種活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得思想品德的教育。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育不僅需要班主任在日常中作中關(guān)注每一個(gè)孩子，從細(xì)節(jié)中進(jìn)行熏陶，同時(shí)還需要學(xué)校、家庭、社會(huì)之間共同協(xié)作，形成合力。杜威認(rèn)為“首先，學(xué)校自身必須是一種社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部意義。我們的學(xué)校不再是脫離生活，專為學(xué)習(xí)功課的場(chǎng)所，而是一個(gè)雛形的社會(huì)。其次，校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外學(xué)習(xí)連接起來(lái)。在學(xué)校和生活之間應(yīng)有自由的相互影響” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月

9、第一版，第171頁(yè)，“學(xué)校中道德教育最重要的問(wèn)題是關(guān)于知識(shí)和行為的關(guān)系。因?yàn)?，除非所增長(zhǎng)的知識(shí)足以影響性格，否則，把道德的目的看作教育上統(tǒng)一的和最終的目的，也是無(wú)用的。如果認(rèn)識(shí)的方法和材料與道德發(fā)展之間沒(méi)有密切的、有機(jī)的聯(lián)系，那么，人們必然會(huì)求助于道德說(shuō)教和道德訓(xùn)練；知識(shí)沒(méi)有融入行動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)之中，沒(méi)有融入人生觀之中，道德就變成了道德說(shuō)教，成為單一德行的大雜燴” 我的教育信條杜威論教育，杜威著，彭正梅譯，上海人民出版社，2013年5月第一版，第172頁(yè)在實(shí)施德育的過(guò)程中，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，讓學(xué)生在做中學(xué)，在做中思考，體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能夠?qū)⒗蠋煹牡赖陆逃齼?nèi)化為自己的行為。如何有效的對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成良好的思想素養(yǎng)，是每位班主任需要認(rèn)真思考的課題。班主任對(duì)學(xué)生良好思想品德的形成具有重要影響，甚至可以說(shuō)班主任最主要的、內(nèi)在的目的就是育人，促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。我們也正是在育人的過(guò)程中獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重，這或許就是我們作為一名老師、一名班主任幸福的源泉。 教師是人類靈魂的工程師，而對(duì)靈魂的教