高中生于憂患死于安樂作文600字【三篇】

1、1 / 6高中生于憂患死于安樂作文600 字【三篇】【篇一】“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能?！?題記有個實例大家都知道，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻，當(dāng)我們還在大揮“才能”向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。 因為家境的不答應(yīng)， 所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無

2、節(jié)制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風(fēng)中生長得懦弱。人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責(zé)任。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經(jīng)常檢討自己的所作所為。成功之母不是2 / 6失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會有所一番作為。一個國家假如沒有憂患，沉于安居樂業(yè)的事局中，不振奮軍隊，不讓國家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國

3、泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不進步對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發(fā)展強大。我們因為缺少了戰(zhàn)備能力，國家沒有軍威， 沒有科技發(fā)展， 談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調(diào)？高調(diào)么？花個幾千萬租架飛機逛一天就高調(diào)？是很氣派，最后欠債一大堆，

4、最后就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么？錢，我們要節(jié)約，人短命就往往太過于享受。今天的我們生活在這個和平的年代，物質(zhì)豐富的時代就要講究清貧一點，不要往一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業(yè)。他們3 / 6的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛勞之上。【篇二】翻開歷史的長卷，古老的氣息撲面而來，一個個無比強大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠往。遠想始皇當(dāng)年， 君臨天下， 意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬世千秋都在把握；修長城，建麗陵，阿房宮宏偉至及?？上?，秦朝二世即覆，阿房火數(shù)日不熄

5、。這不就是安樂的好處嗎？孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?如此瞧來，自古英雄不都是多磨礪的嗎？周文王坐牢成 周易， 孔子仕途失意作 春秋， 屈原流放時創(chuàng) 離騷，左丘失明后著國語 ，韓非子囚秦寫說難 ，司馬遷遭宮刑完史記?？v瞧千古，有幾個偉人又不是“苦命人”？于是，孟子又說：“故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?而歐陽修所言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”莫不是這個道理？人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；（犯錯誤時）在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮

6、起；憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉4 / 6色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國內(nèi)假如沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外假如沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，（像這樣的）國家經(jīng)常會滅亡。縱瞧千古，哪一個朝代又不是這樣？難道守住一方江山很難嗎？不，不難。只是那一顆顆勵精圖治的心，在長年累月的紙醉金迷中，失往了當(dāng)年銳利的光線。相信生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進進貝殼而形成的。而對大多數(shù)人來講，珍珠只是一種奢侈一點的裝飾品而已，可他們忽略了一個重要的條件那是血與肉的代價?。∷?，孟子又說：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作； 征于色

7、， 發(fā)于聲， 而后喻。 進則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！?還記得有這樣一則寓言：一個波斯商人坐船出海，之前沒嘗過坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無濟于事。一位哲學(xué)家把他推進了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安置， 有說有笑。原因何在？哲學(xué)家說，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂患，才知安樂的價值。生活不就是這樣嗎？沒往過地獄的人，永遠都不熟悉天堂！如今，為什么會有如此之多的富二代？把父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。也許，他們的父輩給他們了許多5 / 6財富，但獨獨就忘了一件寶貝磨礪。自古英雄多磨礪，不是嗎？磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎？我們才不是要做溫室之綻放，而是想在藍天中

8、搏擊！只聽得孟子喃喃自語道：“生于憂患，而死于安樂也 【篇三】今天，我讀了一篇文章，其中有一句話“生于憂患，死于安樂”， 給我很大的啟發(fā)， 我覺得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說，人要在逆境中磨練才能成才。對于生活的強者來說，逆境比順境好。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。多難興才， 曾一度被認(rèn)為規(guī)律。 文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做離騷，司馬遷受宮刑而作史記，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的紅樓夢，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬雄兵他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。愛迪生小時侯一邊賣報，一邊做化學(xué)實驗，因不慎在火車上引起了火災(zāi)，被車長打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養(yǎng)大，由于他勤奮好學(xué)，從而成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，他們哪個不慎與命運搏斗的強者？優(yōu)越的條件輕易消磨人的意志，磨蝕人的心靈； 艱苦的環(huán)境，6 / 6坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。當(dāng)然，具有優(yōu)越的條