炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說(2013年歷史與社會新教材_中華文明的曙光2)

1、第二課時第二課時人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來。人類的歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來。古史傳說中所描述的遠(yuǎn)古時代被稱為傳說。古史傳說中所描述的遠(yuǎn)古時代被稱為傳說。你知道哪些傳說故事？你知道哪些傳說故事？盤古開天劈地盤古開天劈地女媧補天女媧補天精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海后羿射日后羿射日嫦蛾奔月嫦蛾奔月1 1、你認(rèn)為故事中有可信的成分嗎？這些成分得到考、你認(rèn)為故事中有可信的成分嗎？這些成分得到考古證實了嗎？古證實了嗎？2 2、如何理解傳說故事和考古學(xué)家發(fā)掘證實之、如何理解傳說故事和考古學(xué)家發(fā)掘證實之間的聯(lián)系？間的聯(lián)系？傳說故事不全是虛構(gòu)的，包含了一定的事實成分，傳說故事不全是虛構(gòu)的，包含了一定的事實成

2、分，這些歷史事實可以通過考古發(fā)掘來印證。這些歷史事實可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值的歷史有著重要的社會意義和歷史價值 炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說盤古：話說混沌初開，盤古持開天巨斧，將盤古：話說混沌初開，盤古持開天巨斧，將混沌一分為二，是為天地?；煦缫环譃槎菫樘斓?。華胥是華。華胥是華夏第一個女首領(lǐng)，生下大名鼎鼎的伏羲與女夏第一個女首領(lǐng)，生下大名鼎鼎的伏羲與女媧（兄妹也為夫妻）。伏羲女媧生少典，少媧（兄妹也為夫妻）。伏羲女媧生少典，少典生下炎黃二帝（軒轅、神農(nóng)）

3、。典生下炎黃二帝（軒轅、神農(nóng)）。神農(nóng)教稼圖神農(nóng)教稼圖閱讀神農(nóng)教稼圖思考：傳說中的炎帝和黃帝對當(dāng)時及閱讀神農(nóng)教稼圖思考：傳說中的炎帝和黃帝對當(dāng)時及后世的人們在生產(chǎn)與生活方面所做的貢獻(xiàn)有哪些？后世的人們在生產(chǎn)與生活方面所做的貢獻(xiàn)有哪些？教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市發(fā)明陶器，開辟集市（陜西南部岐山一帶）（陜西南部岐山一帶）開始建造宮殿，開始建造宮殿，發(fā)明車船，發(fā)明車船， 制造衣裳，制造衣裳， 教人們打井教人們打井黃帝的功績：黃帝的功績：（號軒轅氏，居住在（號軒轅氏，居住在陜西北部）陜西北部）對于經(jīng)歷口耳相傳流傳下來的對于經(jīng)歷口耳相傳流傳下來的傳說，如何證實其真實性呢？傳

4、說，如何證實其真實性呢？考古發(fā)掘考古發(fā)掘黃帝黃帝建造宮室建造宮室嘗百草嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字倉頡造字，養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布共鼓造船共鼓造船制造指南車制造指南車 觀察天觀察天文星座文星座 半坡遺址出土半坡遺址出土河南舞陽出土河南舞陽出土?xí)徔棔徔?養(yǎng)蠶養(yǎng)蠶,制造陶器制造陶器,以船為交通工具以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂。還出現(xiàn)了原始音樂。浙江河姆渡出土的浙江河姆渡出土的刻有蠶紋的象牙盅刻有蠶紋的象牙盅 考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解無文字記考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解無文字記載的歷史有何意義載的歷史有何意義?兩者相互印證，都是很重要的史料，可以從不同側(cè)兩者相互印證，都是很重要的史料，可以從不

5、同側(cè)面揭示歷史事實，幫助我們了解無文字記載的歷史面揭示歷史事實，幫助我們了解無文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。的發(fā)展與沿革。北狄北狄西戎西戎南蠻南蠻戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭聯(lián)合聯(lián)合華夏族華夏族漢族漢族黃帝黃帝炎炎帝帝為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖?黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。并且族。并且他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活善了人們的生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展。推動了人類社會的發(fā)

6、展。 人們?yōu)槭裁慈藗優(yōu)槭裁匆蔹S帝陵要拜黃帝陵? 炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖炎帝和黃帝被尊為中華民族的始祖,中華民族都是炎黃中華民族都是炎黃子孫子孫.對祖先的拜祭對祖先的拜祭,可增強中華民族的內(nèi)在凝聚力。可增強中華民族的內(nèi)在凝聚力。黃帝陵在陜西黃帝陵在陜西,甘肅甘肅,河南河南,河北等地都有河北等地都有,說明了什么問題說明了什么問題?體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強烈的認(rèn)同感體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強烈的認(rèn)同感.大禹治水三過家門而不入大禹治水三過家門而不入閱讀課文中堯舜禹的傳說閱讀課文中堯舜禹的傳說,說說什么是禪讓制說說什么是禪讓制?談?wù)勀銓ΧU讓制的看法談?wù)勀銓ΧU讓制的看法?作用：作用：這種原始的

7、民主制度，能把各個氏族的微弱力這種原始的民主制度，能把各個氏族的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。量匯集起來，跟自然界進行斗爭，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民但是，當(dāng)時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性。主制度還有很大的局限性。 “禪讓禪讓”是原始社會時期的一種是原始社會時期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。被推的方法。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。 你會選怎樣的人成為你會選怎樣的人成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？部落聯(lián)盟首領(lǐng)？德才兼?zhèn)?，以身作則，社會公仆。德才兼?zhèn)?，以身作則，社會公仆

8、。 二、堯舜禪讓二、堯舜禪讓大禹治水大禹治水大禹治水石刻大禹治水石刻(局部局部)傳說中的洪水泛濫地區(qū)傳說中的洪水泛濫地區(qū)想一想：大禹治水反映出當(dāng)時怎樣的社會狀況？想一想：大禹治水反映出當(dāng)時怎樣的社會狀況？ 黃河經(jīng)常泛濫，人民黃河經(jīng)常泛濫，人民同洪水等自然災(zāi)害長期斗同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷史爭的歷史 今天我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大今天我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水的什么精神？禹治水的什么精神？公而忘私精神：如三過家門而不入。公而忘私精神：如三過家門而不入?？茖W(xué)精神：疏導(dǎo)法治水?？茖W(xué)精神：疏導(dǎo)法治水。大禹治水對我們的現(xiàn)實生活有什么啟示？大禹治水對我們的現(xiàn)實生活有什么啟示？人民要順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然。人民要順應(yīng)

9、自然規(guī)律，成功改造自然。 約公元前2070年，禹建立夏朝 ，這是我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。 原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會 （1）從傳說反映的時間來看，大致都是在距今）從傳說反映的時間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期；四五千年左右，處于新石器時代晚期； （2）從內(nèi)容來看，多數(shù)是英雄人物的故事，反）從內(nèi)容來看，多數(shù)是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向；映了早期民眾的英雄史觀傾向； （3）從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料；）從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料； （4）從它們的意義或價值來看，傳說故事中包）從它們的意義或價值來

10、看，傳說故事中包含了一定的事實成分，具有重要的社會意義和歷含了一定的事實成分，具有重要的社會意義和歷史價值。史價值。 炎帝炎帝黃帝黃帝蚩蚩尤尤堯堯舜舜禹禹夏夏炎黃炎黃華夏族形成過程華夏族形成過程:華夏民族華夏民族炎黃子孫炎黃子孫炎帝的功績：炎帝的功績：教人農(nóng)耕教人農(nóng)耕黃帝的功績黃帝的功績：開始建造宮殿開始建造宮殿發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明醫(yī)藥發(fā)明陶器發(fā)明陶器開辟集市開辟集市發(fā)明車船發(fā)明車船制造衣裳制造衣裳教人們打井教人們打井2、“禪讓制禪讓制”是一種部落首領(lǐng)更替的制度，它推是一種部落首領(lǐng)更替的制度，它推舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉（舉的標(biāo)準(zhǔn)是選舉（ ）A、上一任首領(lǐng)的兒子、上一任首領(lǐng)的兒子 B、上一任首領(lǐng)的女兒、上一任首

11、領(lǐng)的女兒C、有血緣關(guān)系的人、有血緣關(guān)系的人 D、有才有德的人、有才有德的人1、形成后來華夏族主體的部落是（、形成后來華夏族主體的部落是（ ）。）。A.黃帝、蚩尤部落黃帝、蚩尤部落 B.炎帝、蚩尤部落炎帝、蚩尤部落C.黃帝、炎帝部落黃帝、炎帝部落 D. 黃帝、炎帝和蚩尤部落黃帝、炎帝和蚩尤部落3 3、為什么炎帝和黃帝被稱為、為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖華夏族的人文初祖? ?（1）從）從物質(zhì)、精神方面領(lǐng)導(dǎo)人們改物質(zhì)、精神方面領(lǐng)導(dǎo)人們改善善生產(chǎn)與生活生產(chǎn)與生活,推動了人類社會的發(fā)展。推動了人類社會的發(fā)展。 （2）通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，）通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后華夏族的主體。后華夏族的主體。閱讀下列材料：閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山孫中山請回答：請回答：（1）材料中的）材料中的“軒轅軒轅”指的是傳說中哪個部落？指的是傳說中哪個部落？（2）材料表達(dá)了孫中山對）材料表達(dá)了孫中山對“軒轅軒轅”的什么感情？的什么感情？黃帝部落黃帝部落對華夏始祖的崇敬之情對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文明的熱愛