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1、認(rèn)知心思學(xué)的學(xué)習(xí)理論認(rèn)知心思學(xué)的學(xué)習(xí)理論 Q:行為主義心思學(xué)與認(rèn)知心思學(xué)對(duì) 學(xué)習(xí)的看法有何不同? 行為主義:行為主義: 學(xué)習(xí)為刺激學(xué)習(xí)為刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的歷程,學(xué)到反應(yīng)聯(lián)結(jié)的歷程,學(xué)到的個(gè)別反應(yīng),經(jīng)組合之後而成整體行為,的個(gè)別反應(yīng),經(jīng)組合之後而成整體行為,學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是外鑠的、是被動(dòng)的,積少學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是外鑠的、是被動(dòng)的,積少成多、漸進(jìn)的。成多、漸進(jìn)的。 認(rèn)知心思學(xué):認(rèn)知心思學(xué): 學(xué)習(xí)為個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、學(xué)習(xí)為個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、了解,從而獲得新知識(shí)的歷程,在此歷了解,從而獲得新知識(shí)的歷程,在此歷程中,個(gè)體改變其認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)的產(chǎn)程中,個(gè)體改變其認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是內(nèi)發(fā)的、是主動(dòng)的、整
2、體性的。生是內(nèi)發(fā)的、是主動(dòng)的、整體性的。 Q:認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論興起的背景? 1957年蘇俄發(fā)射斯?jié)娔峥颂?hào)人造衛(wèi)星,年蘇俄發(fā)射斯?jié)娔峥颂?hào)人造衛(wèi)星,震驚美國(guó)教育界,開(kāi)始對(duì)風(fēng)行一時(shí)的行震驚美國(guó)教育界,開(kāi)始對(duì)風(fēng)行一時(shí)的行為主義學(xué)習(xí)論提出批判,認(rèn)為為主義學(xué)習(xí)論提出批判,認(rèn)為Skinner的的操作制約理論,只能教學(xué)生在環(huán)境的控操作制約理論,只能教學(xué)生在環(huán)境的控制下,被動(dòng)地機(jī)械式地學(xué)習(xí)一些固定的制下,被動(dòng)地機(jī)械式地學(xué)習(xí)一些固定的零碎知識(shí),無(wú)法學(xué)到隨機(jī)應(yīng)變,主動(dòng)思零碎知識(shí),無(wú)法學(xué)到隨機(jī)應(yīng)變,主動(dòng)思維去解決問(wèn)題的才干。維去解決問(wèn)題的才干。 美國(guó)哈佛大學(xué)教授布魯納強(qiáng)調(diào),美國(guó)哈佛大學(xué)教授布魯納強(qiáng)調(diào),要想了解兒童的學(xué)習(xí)
3、行為,必須要想了解兒童的學(xué)習(xí)行為,必須到教室去研討他們,不能以在實(shí)到教室去研討他們,不能以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研討老鼠或鴿子的現(xiàn)象,驗(yàn)室內(nèi)研討老鼠或鴿子的現(xiàn)象,去推論解釋兒童的心思。去推論解釋兒童的心思。 Q:Bruner的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào): Bruner強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探求,認(rèn)為從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探求,認(rèn)為從事象變化中發(fā)現(xiàn)其原理原則,才是構(gòu)成事象變化中發(fā)現(xiàn)其原理原則,才是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件。學(xué)習(xí)的主要條件。Q:Bruner的認(rèn)知表徵論: 人類對(duì)其環(huán)境中周遭事物,經(jīng)知覺(jué)人類對(duì)其環(huán)境中周遭事物,經(jīng)知覺(jué) 而將外在物體或事件轉(zhuǎn)換為內(nèi)在心而將外在物體或事件轉(zhuǎn)換為內(nèi)在心 理事件的過(guò)程。認(rèn)知表徵的發(fā)展有理事件的過(guò)程。認(rèn)知
4、表徵的發(fā)展有 以下階段:以下階段: 1.動(dòng)作表徵動(dòng)作表徵(enactive representation): 3歲以下幼兒靠動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)了解周圍的世界,歲以下幼兒靠動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)了解周圍的世界,對(duì)人類而言,動(dòng)作表徵是求知對(duì)人類而言,動(dòng)作表徵是求知 的基礎(chǔ),此一階段類似的基礎(chǔ),此一階段類似Piaget的感覺(jué)動(dòng)作期。的感覺(jué)動(dòng)作期。 2.形像表徵形像表徵iconic representation: 指兒童經(jīng)由對(duì)物體知覺(jué)留在記憶中的心指兒童經(jīng)由對(duì)物體知覺(jué)留在記憶中的心 像像mental image或靠照片圖形等,或靠照片圖形等, 即可獲得知識(shí)。即可獲得知識(shí)。 形像表徵的求知方式,是由具體進(jìn)入抽形像表徵的求知
5、方式,是由具體進(jìn)入抽 象的開(kāi)始,此階段類似象的開(kāi)始,此階段類似Piaget的具體運(yùn)的具體運(yùn) 思期。思期。3.符號(hào)表徵(symbolic representation): 運(yùn)用符號(hào)、語(yǔ)言文字為依據(jù)的求知方 式,此時(shí)心智才干的發(fā)展成熟,可直 接從事籠統(tǒng)思維,不用再靠動(dòng)作或圖像的幫助,此階段類似Piaget的方式運(yùn)思期。 Q:Bruner的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有哪些要 點(diǎn)? 1.直覺(jué)思維直覺(jué)思維intuitive thinking是發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的前奏。學(xué)習(xí)的前奏。直覺(jué)思維直覺(jué)思維 (不按邏輯推理方式的思維不按邏輯推理方式的思維)未必未必一定獲得正確答案一定獲得正確答案,但敢於從事直覺(jué)思維但敢於從事直覺(jué)思維者者
6、,其心智運(yùn)作一定較為活躍其心智運(yùn)作一定較為活躍,容易發(fā)現(xiàn)容易發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的線索。解決問(wèn)題的線索。2.學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件。學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件。結(jié)構(gòu):知識(shí)構(gòu)成的根本架構(gòu)。結(jié)構(gòu):知識(shí)構(gòu)成的根本架構(gòu)。(1) 具結(jié)構(gòu)性的教材易了解具結(jié)構(gòu)性的教材易了解(2) 長(zhǎng)期保管長(zhǎng)期保管(3) 正向?qū)W習(xí)遷移正向?qū)W習(xí)遷移 (4) 可執(zhí)簡(jiǎn)御繁可執(zhí)簡(jiǎn)御繁 3.正誤答案同具回饋價(jià)值正誤答案同具回饋價(jià)值 行為學(xué)派認(rèn)為在正確反應(yīng)後給予強(qiáng)化行為學(xué)派認(rèn)為在正確反應(yīng)後給予強(qiáng)化,是構(gòu)成學(xué)是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件習(xí)的主要條件 Bruner認(rèn)為回饋是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題答案時(shí),從認(rèn)為回饋是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題答案時(shí),從錯(cuò)誤調(diào)
7、整到正確的認(rèn)知?dú)v程。發(fā)現(xiàn)本人的錯(cuò)錯(cuò)誤調(diào)整到正確的認(rèn)知?dú)v程。發(fā)現(xiàn)本人的錯(cuò)誤與發(fā)現(xiàn)正確答案對(duì)有效學(xué)習(xí)而言同樣誤與發(fā)現(xiàn)正確答案對(duì)有效學(xué)習(xí)而言同樣重要。重要。 -在未經(jīng)學(xué)生本人探求嘗試之際在未經(jīng)學(xué)生本人探求嘗試之際,即將答案告訴即將答案告訴學(xué)生學(xué)生囫圇吞棗半知半解囫圇吞棗半知半解 or 因知之不詳而迅因知之不詳而迅速遺忘速遺忘Q:發(fā)現(xiàn)教學(xué)法有哪些限制? 1.學(xué)生必先具有相當(dāng)?shù)南葌渲R(shí)與先備技學(xué)生必先具有相當(dāng)?shù)南葌渲R(shí)與先備技藝,否則無(wú)從主動(dòng)從事發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。不適藝,否則無(wú)從主動(dòng)從事發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。不適合小學(xué)中低年級(jí)。合小學(xué)中低年級(jí)。2.自行探求遭遇疑難時(shí),假設(shè)求助教師卻自行探求遭遇疑難時(shí),假設(shè)求助教師卻又不得要
8、領(lǐng),恐會(huì)減低其求知?jiǎng)訖C(jī)。又不得要領(lǐng),恐會(huì)減低其求知?jiǎng)訖C(jī)。3.對(duì)思想較緩慢者恐呵斥極大精神壓力,對(duì)思想較緩慢者恐呵斥極大精神壓力,不利將來(lái)學(xué)習(xí)。不利將來(lái)學(xué)習(xí)。4.團(tuán)體討論時(shí)間常被能言善道的少數(shù)學(xué)生團(tuán)體討論時(shí)間常被能言善道的少數(shù)學(xué)生所佔(zhàn)據(jù),影響其他兒童學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。所佔(zhàn)據(jù),影響其他兒童學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 Q:Ausubel意義學(xué)習(xí)論要點(diǎn)? 1.有意義的學(xué)習(xí)有意義的學(xué)習(xí)(meaningful learning) 只能產(chǎn)生於在學(xué)生的先備知識(shí)基礎(chǔ)上教只能產(chǎn)生於在學(xué)生的先備知識(shí)基礎(chǔ)上教他們學(xué)習(xí)新的知識(shí)。他們學(xué)習(xí)新的知識(shí)。Ausubel認(rèn)為研討認(rèn)為研討並了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)前具有的先備知並了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)前具有的先備知
9、識(shí),進(jìn)而配合設(shè)計(jì)教學(xué),以產(chǎn)生有效的識(shí),進(jìn)而配合設(shè)計(jì)教學(xué),以產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí),就是教育心思學(xué)的任務(wù)。學(xué)習(xí),就是教育心思學(xué)的任務(wù)。 2.Ausubel將概念將概念concept視為一個(gè)層次性視為一個(gè)層次性的結(jié)構(gòu)。的結(jié)構(gòu)。上層為要領(lǐng)概念上層為要領(lǐng)概念superordinate concept代表個(gè)人對(duì)事物的整體認(rèn)代表個(gè)人對(duì)事物的整體認(rèn) 識(shí)識(shí),即個(gè)人的先備知識(shí)即個(gè)人的先備知識(shí),也就是也就是“認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)吸吸收新知的基礎(chǔ)。收新知的基礎(chǔ)。下層為附屬概念下層為附屬概念subordinate concept代代表個(gè)人對(duì)事物特徵的細(xì)部記憶。表個(gè)人對(duì)事物特徵的細(xì)部記憶。 美國(guó)原住民非平原印第安人平原印第安人食物
10、和衣服來(lái)源生活方式語(yǔ)言大量集體遷徙用途肉,皮革狩獵方法騎馬,工具西部拓荒Superordinate learning 沒(méi)有人想得通電腦的邏輯 電腦會(huì)牢牢記住他一切的錯(cuò),到時(shí)拿出來(lái)和他算帳 買(mǎi)一個(gè)電腦,下半輩就要把錢(qián)花在零件來(lái)養(yǎng)它 電腦是女人Superordinate learning 電腦會(huì)供應(yīng)很多資料,但多數(shù)沒(méi)用 電腦他們會(huì)幫他解決問(wèn)題,但是他們本身就是問(wèn)題 多等一會(huì)兒,一定有一個(gè)更新更好的出現(xiàn) 電腦是男人 狗狗博博美美狗狗大大丹丹狗狗西西施施犬犬北北京京狗狗Subsumption3.前導(dǎo)組織(advance organizer):要領(lǐng)概念具有吸收同化新概念的功用,在學(xué)習(xí)新知識(shí)前,先將新知中
11、的主要概念提出來(lái),使之與學(xué)生既有的要領(lǐng)概念相結(jié)合,將有助於學(xué)習(xí)。 前導(dǎo)組織 (Advance organizer) advance organizers are relevant and inclusive introductory materials, provided in advance of the learning materials, that serve to bridge the gap between what the learner already knows and what he needs to know before he can meaningfully learn the task at hand. 前導(dǎo)組織的目的前導(dǎo)組織的目的1。指出新教材的重點(diǎn)。指出新教材的重點(diǎn)2。提示觀念間的關(guān)係。提示觀念間的關(guān)係3。與學(xué)習(xí)者既有訊息的相關(guān)性。與學(xué)習(xí)者既有訊息的相關(guān)性Q:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論與意義學(xué)習(xí)論的比 較? 1.Bruner發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教師,扮演引導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教師,扮演引導(dǎo)者的角色,教師不講解教材。的角色,教師不講解教材。Ausubel則提出
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