蘇教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

1、八年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)第15課1、習(xí)慣對(duì)人的影響（1） 習(xí)慣影響著人的身體健康（2）習(xí)慣影響著人的思維發(fā)展（3）習(xí)慣影響著人的行為2、中學(xué)生必須養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？（1）有計(jì)劃消費(fèi)的習(xí)慣（2）勤于勞動(dòng)的習(xí)慣（3）節(jié)約時(shí)間的習(xí)慣3、有計(jì)劃消費(fèi)的好處使我們的收支保持平衡，使我們的消費(fèi)更加合理，還會(huì)給生活的其他方面帶來積極的影響4、中學(xué)生參與勞動(dòng)的好處可以減輕父母的負(fù)擔(dān)，掌握一些勞動(dòng)技能，增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。5、怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣？（1） 必須有完善可行的計(jì)劃（2）必須有實(shí)際行動(dòng)（3）必須有毅力必須（4）改掉壞習(xí)慣6、對(duì)中學(xué)生而言，學(xué)會(huì)自理包括兩方面內(nèi)容：一方面要提高基本的生活自理能力，如做飯、洗衣服等；另一

2、方面要提高自主安排和計(jì)劃生活的能力。7、中學(xué)生如何培養(yǎng)自理能力？（1）克服依賴心理（2）掌握一些必要的生活技能（3）尋找獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)8、初中生要學(xué)會(huì)資自立，為什么還要父母的幫助？作為未成年人還缺乏完全獨(dú)立生活的能力，在法律上還不具有完全的行為能力，離不開父母的幫助和監(jiān)護(hù)。一方面要增強(qiáng)自立意識(shí)，提高自理能力；一方面要聽取父母、老師及他人的意見。9、如何保持樂觀的心態(tài)？（1）首先要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的心態(tài)都是自己選擇的（2）要熱愛生活，善于從身邊尋找快樂（3）要正確看待生活中的不如意（4）要借助運(yùn)動(dòng)保持健康（5）要學(xué)會(huì)愛別人，寬容別人10、怎樣實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)？（1）制定切實(shí)可行的計(jì)劃，把遠(yuǎn)大目標(biāo)分解為

3、一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，一步一步地去實(shí)現(xiàn)（2）要堅(jiān)定信念，毫不動(dòng)搖地向自己的目標(biāo)邁進(jìn)，又要有一定的靈活性，適時(shí)調(diào)整自己的方式和行為使之更符合實(shí)際情況，順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)11、優(yōu)良意志品質(zhì)的特征:自覺性、果斷性、堅(jiān)忍性、自制性12、堅(jiān)強(qiáng)意志的作用？（1）能充分激發(fā)人的潛能（2）是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力（3）是克服困難、獲得成功的必要條件13、怎樣磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志？（1）從小事做起，持之以恒，是磨礪意志的好方法（2）主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì)（3）做自己不感興趣卻有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的事（4）制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃14、人為什么不能選擇父母?（1）父母之愛是人世間最偉大的愛，這種愛能包容一切，能撼天動(dòng)地（2）父母與子女之間的

4、愛，是人類之愛中唯一真正基于血緣的愛（3）作為規(guī)范社會(huì)關(guān)系和人們行為的法律，也確認(rèn)了子女與父母間牢不可破的關(guān)系15、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?47-49頁) （1）孝是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。 （2）孝敬父母是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要組成部分。 （3）是我國(guó)法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。 16、孝敬父母的要求和表現(xiàn)（49頁） 孝敬父母長(zhǎng)輩，就是要求子女對(duì)父母履行應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)等等。對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝心有多種表達(dá)方式，一句親切的問候、一次耐心的傾聽、一段貼心的話語、一杯溫暖的熱茶、一把舒適的椅子、一份生日的禮物。孝敬父母長(zhǎng)輩就表

5、現(xiàn)在我們平時(shí)的一言一行之中。 17、代溝產(chǎn)生的原因(52頁)隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，與父母的生活經(jīng)歷、角色身份、興趣愛好、思維方式和認(rèn)識(shí)水平都有差異 18、（溝通）是跨越代溝的最好方式（53頁） 19、溝通的六個(gè)技巧（54頁） （1）主動(dòng)交流（2）認(rèn)真傾聽（3）善于體諒（4）控制情緒（5）主動(dòng)道歉（6）承擔(dān)責(zé)任 20、什么是逆反心理？（55頁）情緒偏激、語言頂撞、行為越軌、消極冷漠，甚至以敵對(duì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活等。這種抵觸、不順從的心理狀態(tài)就是逆反心理。21、逆反心理的危害（55頁）會(huì)導(dǎo)致不合群、意志衰退、學(xué)習(xí)被動(dòng)、工作消極等后果，甚至還可能產(chǎn)生病態(tài)心理或犯罪心理。對(duì)我們的

6、學(xué)習(xí)極為不利，對(duì)我們身心的健康發(fā)展非常有害。 22、如何克服逆反心理？（56頁） 努力培養(yǎng)發(fā)散思維，從多方面考慮問題，同時(shí)提高文化素養(yǎng)，提高心理適應(yīng)能力，做到理智多于情感，就能拓寬思路，從偏執(zhí)中解脫出來。 23、 與父母“有話好好說”的策略（61頁）（1）少用命令式口氣，多用商量的口氣 （2）及時(shí)體察父母的心情、感受，多做解釋，爭(zhēng)取得到父母的理解 （3）說出自己的心情感受，或通過書信的方式試著與父母進(jìn)行情感交流 第610課24、教師工作的最大特點(diǎn)在于每天和天真純潔的學(xué)生交往。教師要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的長(zhǎng)輩、朋友，班級(jí)的組織者、管理者，心理健康顧問以及模范公民等多重角色。25、怎樣對(duì)待老師的表揚(yáng)與批評(píng)？(

7、70頁) 表揚(yáng)與批評(píng)是老師經(jīng)常使用的教育手段，也是老師對(duì)學(xué)生的一種關(guān)心和愛護(hù)，更是老師應(yīng)盡的責(zé)任。表揚(yáng)好比加油站，受到表揚(yáng)不要頭腦發(fā)熱，要找出差距，繼續(xù)努力；批評(píng)好比防疫站或急診室，受到批評(píng)不要耿耿于懷，要虛心接受，有錯(cuò)即改。我們要正確對(duì)待老師的表揚(yáng)與批評(píng)，讓表揚(yáng)與批評(píng)成為我們與老師進(jìn)行有效溝通、增進(jìn)感情和不斷進(jìn)步的動(dòng)力；讓表揚(yáng)與批評(píng)伴隨著我們健康成長(zhǎng)。26、為什么要尊敬教師？(74頁)教師承載了國(guó)家、社會(huì)以及千千萬萬家庭的希望和責(zé)任，教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著人類文明的歷史、現(xiàn)在和未來。教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化，為振興中華培養(yǎng)人才、提高民族素質(zhì)的重任。因此全體社會(huì)成員都應(yīng)該尊敬

8、教師。27、怎樣尊敬老師？（72頁） (1)尊重老師的勞動(dòng)，虛心聽取老師的教導(dǎo)； (2)對(duì)老師要有禮貌； (3)以好的成績(jī)報(bào)答老師； (4)多想想老師的困難和苦衷 28、新型的師生關(guān)系是怎樣的？72頁 教師和學(xué)生具有平等的人格和尊嚴(yán)，師生關(guān)系是一種互相教育、互相感染、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。在民主、平等、和諧、活躍的教學(xué)環(huán)境和氣氛中，師生雙方互相尊重、信任、理解、合作，構(gòu)建起一種新型的良好的師生關(guān)系 29、法律上行為的分類（78頁） 在法律上，人的行為有作為和不作為兩種。不作為是指行為人有義務(wù)實(shí)施且可能實(shí)施而未實(shí)施的行為，如：警察接警不出的行為；醫(yī)生見死不救的行為。 30、行為與后果的關(guān)系（78-79

9、頁)(1)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，作為的行為會(huì)產(chǎn)生一定的后果，不作為的行為也會(huì)產(chǎn)生一定的后果。 (2)行為與后果具有一致性，有行為就會(huì)有后果，某種后果一定是由某些行為引起的。 (3)一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家的任何行為也會(huì)產(chǎn)生一定的后果。 31、為什么要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？（82頁） 人人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。不承擔(dān)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來不利影響，而且還會(huì)有損他人和社會(huì)的利益，從而受到人們的譴責(zé)甚至法律的懲罰。 32、行為自由的前提 （81頁） （1）每個(gè)人都有行動(dòng)自由，但自由必須以不損害他人的、集體的和社會(huì)的權(quán)利和自由為前提。 （2）任何人在享有權(quán)利的同時(shí)，必須同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。作為公民，應(yīng)為自己的

10、行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任。 33、如何對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) ？（84頁） （1）對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我接納、自我調(diào)節(jié)、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過程。 （2）必須在行為前預(yù)見與選擇 ， 行為中自律與自控， 行為后自省與負(fù)責(zé)。 34、樹立高度責(zé)任感的意義(90-91頁) （1）責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。 （2）對(duì)國(guó)家與社會(huì)的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。 35、（具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力）是成人的基本標(biāo)志。我國(guó)法律規(guī)定，人到18歲就是有完全行為能力的人，16周歲以上不滿十八周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為來源的，

11、視為完全民事行為能力人。36、責(zé)任的來源。94頁 責(zé)任來自于社會(huì)道德、習(xí)俗及法律等方面的要求，具體來說，包括：養(yǎng)育、職業(yè)、習(xí)俗、承諾、公民原則、道德原則等。一些責(zé)任只有一個(gè)來源，一些責(zé)任有兩個(gè)或兩個(gè)以上的來源。 社會(huì)道德要求我們具有職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德。符合道德的要求就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任如：工作敬業(yè)、尊老愛幼、待人友善、樂于助人。法律要求我們遵紀(jì)守法，履行法定義務(wù)。符合法律的要求就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任如：保守國(guó)家秘密、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、依法服兵役、依法納稅等。37、為什么不同身份有不同責(zé)任？92頁社會(huì)有組織、有分工、有制度，每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著一定的社會(huì)角色。社會(huì)自身的維系和發(fā)展，需要每個(gè)人按社會(huì)角色

12、的規(guī)范去實(shí)踐并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任38、14歲少年的心理特點(diǎn)？96頁 14歲的少男少女正處于從少年到青年的過渡時(shí)期。一方面認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，不愿意簡(jiǎn)單地接受大人的意見;另一方面，生活經(jīng)驗(yàn)不足，判斷是非能力較差，容易激動(dòng)，容易輕信，容易受外界影響，做出不冷靜的事情。 39、不信守承諾的后果 100頁 承諾，給別人的是一份期待，給自己的是一份義務(wù)。許諾之后，不兌現(xiàn)承諾要受到心靈上的拷問、道義上的譴責(zé)，還要受到法律上的懲罰。 40、為什么要信守承諾？104-106頁 （1）信守承諾是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德 （2）做出了承諾就要兌現(xiàn)承諾，才是一個(gè)有誠(chéng)信的人，一個(gè)值得信賴的人 （3）信守承諾會(huì)獲得

13、回報(bào) 41、信守承諾會(huì)獲得怎樣的回報(bào)?106頁 (1)遵守并實(shí)現(xiàn)諾言，會(huì)使你在困難的時(shí)候得到真正的幫助，會(huì)使你在孤獨(dú)的時(shí)候得到友情的溫暖；(2)信守承諾，你誠(chéng)實(shí)可靠的形象會(huì)使你獲得別人的信任，贏得別人的尊重和社會(huì)的贊譽(yù)；(3)踐諾的過程中，還會(huì)增強(qiáng)你的自信，使你的自尊得到滿足，并有更多機(jī)會(huì)獲得成功。42、學(xué)會(huì)承諾的要求是什么？109-110頁 學(xué)會(huì)承諾，就必須在作承諾時(shí)量力而行。學(xué)會(huì)承諾，還要求在承諾之后盡力而為。43、諾言無法兌現(xiàn)時(shí)該怎樣做？110頁 （1）作為許諾人，要取得對(duì)方的理解。一定要向當(dāng)事人說明情況，尋找解決的辦法。如果給對(duì)方造成了損失，應(yīng)給予對(duì)方一定的補(bǔ)償。 （2）作為受諾人，要能夠理解對(duì)方，善于換位思考通過雙方努力，盡量避免或減少損失。 44、如何理解人生與責(zé)任？112-115頁 （1）責(zé)任無時(shí)不在（2）責(zé)任伴隨人的一生（3）一個(gè)人所擔(dān)負(fù)的責(zé)任往往是多重的（4）責(zé)任是相互的 ，對(duì)他人負(fù)責(zé)就是對(duì)自