安順風俗中押禮先生與說四句

1、安順風俗中押禮先生與說四句黃  洋 娶親請押禮先生，這是一種民俗傳承。在黃果樹大瀑布的故鄉(xiāng)-黔中安順，如今，這一民俗依然得到普遍承繼。這正應了那句老話：“衣食足，禮遇興”。凡男方迎娶女方，除了要請懂甲子的先生推算良辰吉日外，一般情況下都需按六、八等成雙成對的吉利數(shù)（男女都必須是雙數(shù)），請人到女方家，歡天喜地舉行迎娶儀式。迎親隊伍中主要角色，那就是押禮先生。押禮先生分主禮、副主禮二人。正常情況下，到了女方家，從開門、擺禮、燃蠟、點香、燃紙、敬酒、鳴炮、廚禮交割等儀的各環(huán)節(jié)均以主禮人與女方所請先生共同完成。如主禮想不到處，副主禮應補上。主禮遇上被為難之事，副主禮應積極

2、配合解難。押禮先生的職責：一是要詢問了解雙方商量情況；二是要在起身前檢查禮物備辦情況；三是要善于打聽對方風俗，以便入鄉(xiāng)隨俗；四是態(tài)度謙和，不卑不亢，同時機靈敏銳，善于應變。也就是要求押禮先生要口齒伶俐，應對自如。 一、規(guī)矩現(xiàn)在迎親，講究花車。用鮮花裝扮好的花車，在迎親車隊中要顯得高貴、整潔、大方。車輛數(shù)也必須符合六、八、十、十二等吉利數(shù)。迎親隊伍到達目的地后，在進娘家院子之前，主禮人要按香、蠟、紙、炮，吃、喝、穿、戴、用，雞、鴨隨后的順序安排人員抬禮，依次前往時女方家院中?？吹接H隊伍的到來，為了“鬧親”，女方家一般都會搶先把大門、耳門都關好。要求交“鑰匙”（開門紅包）叫門，一般由準

3、女婿站在女方的角度，從女方家最長一輩一直喊到最小一輩，叔伯姑舅，三親六戚都要喊周到。這叫改口。在叫門的過程中，“押禮”先生一般都要配之以抑揚頓挫的四句，以哄托喜慶氣氛。說四句時，要求既押韻、順口，吉利、喜慶。最好能聲音洪亮、吐字圓潤、節(jié)奏明快。如能取眼前之景，隨口吟唱，氣氛會顯得更加自然而熱烈。倘若在舉行儀式的各個環(huán)節(jié)，對方有“高人”想以“四句”爭雄的話，主禮人應從以和為貴的大局出發(fā)，以禮待人，靈活而有策略地加以應對。這是對娘家人的尊重，也是體現(xiàn)婆家人的智慧與修養(yǎng)。如果“押禮”先生不懂得以上禮儀及技巧，一般會被人小看，有損迎親隊伍形象。曾經(jīng)有這么一幕：安順土地坡村的人家，到普定補郎鄉(xiāng)大田村接親

4、,男方家請了兩位從師大畢業(yè)、從教多年的某大學中文系老師作為“押禮”先生迎親。娘家人算是好說話的。先安排對方吃了飯，再安排舉行儀式。兩位先生站在“家神菩薩”面前久久發(fā)呆，顯得很尷尬。時間拖長了，娘家寨中一位年過花甲古稀的老者站出來，客客氣氣地對兩位“押禮”的先生說：“你們兩位先生，我提出一個問題，你們能答出來的話，今晚上的事情我?guī)湍銈儓A臺（主持）；如果答不出來，那我也就沒有辦法了”！兩位先生像抓到了一根救命稻草似的，相互看了看后回道：“您老講，看是哪樣問題？”老人慢條斯理地說：“請問你們兩位先生，山藥和洋芋一路（同時）種下去，哪樣先生？”這是一個二難選題，無論選擇什么，都是罵自己的。在當?shù)?，山?/p>

5、和洋芋，是傻子、蠢豬的代名詞。這一問，兩位先生面面相覷，一下子傻了眼?？吹竭@種場面，在場的父親問我：“你經(jīng)常幫人接親，你遇上這種情況，咋辦？我想了想說：“這簡單。哪個都不出這個頭，就這老者出頭?？梢赃@樣回答：愛出頭的先生、喜歡拋頭露面的先生，或者老的先生等”都行。這樣的回答，一是避開二難選擇的圈套；二是巧妙地回答了對方；三是暗罵了對方！”父親想了想，點了點頭：“你還真想得出！”可以說，押禮先生不但要以謙和的心態(tài)，搜集了解各地民風民俗，以便應對。同時要機智靈活，具有較強的應變能力，才能比較圓滿地完成“任務”。二、叫門在整個迎親過程中，“押禮”先生的機智靈活主要由“四句”體現(xiàn)。一般來說，“四句”是

6、文明禮遇、聰明智慧的象征,在一定意義上也體現(xiàn)迎親隊伍的素質(zhì)形象。從開門四句來講，比較通俗、常用的有：我們今天來迎親，門內(nèi)門外喜氣盈；快門大門喜相迎，金銀財寶滾進門。 迎親隊伍到門前，喜氣洋洋笑開顏，快快開門來相迎，榮華富貴萬萬年。黔中人在“四句”上，除了傳承，亦有創(chuàng)新?，F(xiàn)選幾個新編開門“四句”以饗讀者：花開有主福雙至，門開有喜祿位升；良辰吉日迎親時，大門一開萬事興。         迎親隊伍像太陽，一路歡笑喜洋洋，快迎我們進福堂，從此親家兩輝煌。    &

7、#160;     要個紅包當鑰匙，得了鑰匙快門開。         開門廣結(jié)好人緣，春風得意在眼前；          迎親隊伍像條龍，香蠟紙燭在前頭；          大門一開喜重重，供奉神靈降福祿。有些地方，在未叫開門之前，禮物不準落地。這就要看“押禮

8、先生”配合新郎的功夫了。三、擺禮把門叫開后，將禮物依次抬進女方家堂屋（或客廳）里，等待娘家安排好后，會有人來請“押禮先生”上堂舉行儀式。如果“押禮”先生主動履行儀式，會被女方家視為無禮行為，會受到指責、非難。用農(nóng)村人的話來講，這種行為就叫“沖大尾巴草雞”（自以為是的意思）！只要不違背常規(guī)，“押禮先生”先通過關系，認識娘家人，多敬兩轉(zhuǎn)煙；或找準對象，多說幾句請教的、暖心的話，娘家人會告訴你如何行事。并在恰當?shù)臅r候，安排其家族中德高望重的長輩或有文化的人站在堂屋（或客廳）菩薩（或“神”字）左側(cè)相陪，儀式從擺禮開始，也就是把兩張或三張、四張桌子拼合在堂屋菩薩前，把男方家拿去的禮物，依次擺上。擺禮時，

9、四句多由娘家陪同敬神的先生開始。一般年長者多會以這樣的四句開口：一張桌子四只角，擺著穿戴與吃喝;自從今晚擺過后，平安健康百年合。 堂前擺禮有次序，X X聯(lián)姻天注定；自從今晚把禮敬，家業(yè)興旺萬事順。 一個包籮四角方，裝來吃喝與衣妝自從今晚把神敬，富貴榮華兩相當。現(xiàn)在的黔中，有人常把這樣的“四句”融入一定的時代內(nèi)容與氣息，筆者搜集、整理了這樣幾個四句：吃喝穿戴擺滿桌，興家立業(yè)有把握：天地神明笑呵呵，良緣結(jié)就幸福多。  堂前擺了兩張桌，禮信豐富不用說，某某聯(lián)姻從此后，安康快樂共白頭。（注：“某某”為男女雙方姓氏，可根據(jù)情況而定）。  

10、60;     神前擺禮真分明，香蠟紙火喜氣盈；          吃喝穿戴樣樣有，榮華富貴有基礎 。       一張桌子四只角，福祿壽喜全擺著；      有情之人如百合，白頭偕老共快樂。       婆家拿來紅禮信，擺在娘家神堂內(nèi)； 

11、     誠心誠意把神敬，良緣結(jié)就兩富貴。 四、點禮過了擺禮環(huán)節(jié)這后，有的還要求將禮物一一點交女方家。一般情況下，多按如下順序點交。    點禮：香蠟紙炮喜敬神，吃喝穿戴擺整齊：一方（豬腿）一肘（軟肋肉一條）請看清，招待親戚與貴賓；粑粑大小有兩堆，圓圓滿滿來迎親，大的共有16個，小的多得數(shù)不清；大紅蘋果三十六，又紅又甜多幸福；爽口面條十六斤，順順利利皆歡心；糖果一盤共八斤，發(fā)財發(fā)富須同心；好酒八瓶請看真，敬了神靈敬眾親。衣褲鞋襪共兩套，稱心如意很不錯；耳環(huán)項鏈與戒指，都是上等足金貨；梳妝用品都備

12、全，美化人生共百年。還有雞鴨籠中對，親家兩興同富貴。禮品樣樣都點到，喜神福神齊祝賀。    如果是在黔中東北、北部山區(qū)“青族”寨子，舊俗也有其獨特有味之處。按舊俗， 進門后要說的首先是：     X氏高堂，祖德興旺，    一不擇取，舉手拜見；                   

13、;                   親家門中，祖德宗公，     一不擇取，舉手拜見；                      

14、60;                            親太親公； 叔伯弟兄。    一不擇取，舉手拜見；      親家門中， 上鄰下舍，     一不擇取，舉手

15、拜見。    親家門中，姐妹弟兄，      一不擇取，舉手拜見。完成這一禮儀之后，敬神事宜由娘家人請先生安排舉行。 五、燃蠟緊接著是燃蠟、點香、燒紙。每一個步驟，同樣需要配之以吉利喜慶的四句，以示恭賀。舊俗中燃蠟常用的四句有固定的格式：一對紅燭婆家拿，拿到娘家神前插；自從今晚插過后，榮華富貴兩家發(fā)。 婆家拿來蠟一對，拿到娘家把神敬；自從良辰敬過后，家業(yè)興旺兩輝映。 一對紅燭亮真真，婆家拿來敬神靈；娘家神前把神敬，興旺發(fā)達兩家人。   

16、       紅燭一對明又亮，婆婆家拿來插在娘家神龕上；良辰吉日放光芒，良緣結(jié)就幸福生活地久天長。黔中迎親儀式上的四句，在有所繼承的基礎上，也有所創(chuàng)新：燃燭：       紅蠟一對亮滿堂，滿堂輝煌兩吉祥，      XX聯(lián)姻好風光，攜手同心創(chuàng)輝煌。 一對蠟燭高高照，良緣成就共歡笑；攜手前程共創(chuàng)造，父母跟前常盡孝。 一對紅燭照滿堂，里里外外喜洋洋；天地神靈好心腸，成就姻緣幸福長。

17、 大紅蠟燭亮晶晶，照得滿堂喜盈盈；良緣結(jié)就在良辰，興旺發(fā)達兩家人。 大紅蠟燭園又園，點上紅蠟插神前；良辰吉日結(jié)良緣，良緣結(jié)就到百年。 一對大蠟紅彤彤，神前點亮滿堂紅；良緣結(jié)就志氣同，從此攜手共白頭。 敬了上壇敬下壇，下壇土地聽我言：紅燭一對一樣圓，良緣結(jié)就情綿綿。六、點香點香這一環(huán)節(jié)，按古老常規(guī)的四句如下：堂前燒香來敬神，好事成雙在良辰；良緣結(jié)就兩相敬，白頭偕老萬事順。 一把高香婆家拿，拿到娘家神前插；自從今晚來敬神，子孫高中北京城。 黔中安順中青年一代，在迎親點香環(huán)節(jié)，也新編了不少四句：點上香火敬神靈，神靈降福兩家人；成就一段好姻緣

18、，幸福生活永綿延。 香火旺盛講禮讓，四季如春財源廣；把香點在神龕上，禮義人家香火旺； 敬神點香誠為上，祈求神靈降吉祥；婚姻成就幸福長，同心同德奔小康！ 香煙滿堂彌漫，姻緣地久天長?？|縷香煙不斷，人人喜氣洋洋； 六、燒紙燒紙的四句，在改革開放以前，一般多是這樣：紙錢本是竹木造，竹木原是深山生；今晚燒化敬神靈，從此幸福兩家人。 一沓紙錢手中拿，手中拿來敬菩薩；自從今晚敬過后，從此人財兩家發(fā)。現(xiàn)在的黔中人，在點香這一環(huán)節(jié)的四句也有所創(chuàng)新：紙錢敬化在神前，良緣締結(jié)心相連；攜手同創(chuàng)好姻緣，歡度人生共百年。 婆家拿來一沓錢，燒化娘家神堂前；良辰成

19、就好姻緣，共創(chuàng)輝煌共百年。 紙錢一沓奉神前，誠心禮敬天可鑒；良緣結(jié)就兩輝煌，同心同德永相伴。 紙錢本是一片心，一片誠心來祈禱：心心相印兩無猜，幸福美滿同偕老。七、敬酒把紙燒了之后，還需敬酒。敬酒環(huán)節(jié)也要說“四句”。X X聯(lián)姻在良辰，開瓶好酒來敬神，敬得福祿滿門庭，和和美美兩家人。 喜酒一杯把神敬，良緣結(jié)就萬事順；一杯喜酒敬神靈，神靈降福滿門庭。 好酒需要糧食烤，良緣一生兩情牽；酒敬神靈福祿高，人有精神前程好。八、敬神在黔中安順有的地方，在敬酒環(huán)節(jié)，有唱 “敬神”歌風俗。且別有意味。古老的“敬神”歌有講究的是要按天地君親師、山神土地、福祿壽喜和合

20、的順序歌之。共十二句，取月月紅之意，以示圓滿。敬神歌也有人遵從押韻、順口、吉祥、喜慶規(guī)則，編排出了新歌。在新的“敬神”歌中，將“君”變?yōu)椤包h中央、國務院”，并融入了一些時代內(nèi)容與氣息。敬神時，先找兩個杯子（碗），雙方“先生”各打開一瓶酒，開酒需有四句（三個“四句”）：     1、把酒來敬天，紫微高照永平安；     2、把酒來敬地，五谷豐登萬民喜；     3、把酒來敬國，科學發(fā)展享太平；    

21、0;4、敬了X某氏門中列代祖宗，文武壯元出在子孫中，做了文官安天下，做了武官保太平。     5、把酒來敬雙親，良緣結(jié)就后，永不忘高堂父母養(yǎng)育恩；     6、師長如父母，誠敬師長酒一杯，文才武略，前程似錦；     7、舉一杯酒敬各路神仙，良緣結(jié)就，健康快樂，天長地久；     8、敬了下壇土地，豐衣足食，幸福安康，無憂無慮；     9、滿酒一

22、杯，敬了牛馬二王，喂牛年如象，喂馬馬成龍。     10、敬了二位把門大將軍，保得福地生黃金，保得安寧滿庭春；     11、再敬親戚朋友，左右鄰居，熱情幫襯，真誠相謝；     12、還要敬有情人，尊老愛幼，相伴相親，和諧富貴生。在唱“敬神歌”時，雙方先生每說一句，各朝一個杯子或碗里倒一次酒，邊倒邊唱“敬神”歌。這里，我們不妨縱向地對比，看看普定城關人的“敬神”歌：舊式敬神歌：一敬酒，一敬上天覆蓋恩；二敬酒，二敬大地五谷情；三敬酒，三敬君王恩賜

23、深；四敬酒，四敬高堂父母情；五敬酒，五敬師道禮傳承；     六敬酒，六敬山神土地保平安；七敬酒，七敬福神把福降；八敬酒，八敬祿神祿位升；九敬酒，九敬壽神八百春；十敬酒，十敬喜神喜重重；              十一敬酒，第十一杯酒敬和神，和睦幸福共一生；           十二敬酒，第十二杯敬

24、合神，合心合意滿斗金。舊式的“敬神”歌，內(nèi)容上有一定的順序，基本上可說是通俗易記。新式的“敬神”歌有的在繼承了這一特點的基礎上，更換了相應內(nèi)容。新式“敬神”歌：一敬蒼天，陽光雨露福滿天；二敬大地，五谷豐登在人間；三敬黨中央，惠民政策像陽光；再敬國務院，帶領人民奔小康；四敬高堂父母，教女有方，品行端莊；五敬師長，傳道授業(yè)不圖報償；六敬山神土地，八方平安，四方大利；七敬福神，良緣結(jié)就，金銀滿庫；八敬祿神，X X聯(lián)姻，祿位高升。九敬壽神，百年長壽兩家人；十敬喜神，攜手創(chuàng)業(yè)喜氣迎，子孫高考能進北京城；第十一杯酒，敬和合二神，和睦相處圖發(fā)展，同心同德創(chuàng)輝煌；第十二杯酒，敬你我他，好日子還要靠大家。

25、60;                      十、敬廚在黔中，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要先舉行儀式，再安排上菜上酒，招待迎親人員。而有的地方，大多都是先安排迎親人員吃飯，再舉行儀式。但是，迎親隊伍要想吃飯，還需拿個廚子“封封”（紅包，一般為168、268或188、288等）給主廚之師傅，以表示對廚師辛勤勞作的慰問。要不，有的人家，菜端上來，用碗蓋著，揭開一看便知，都是生的。想吃飯，“押禮”

26、先生就要主動出場，巧配之以四句之歌，以闡明迎親人的敬意、想法、要求等。筆者對“求廚”四句搜集整理的主要有以下幾首：迎親隊伍很辛苦，肚子餓得嘰嘰咕；師傅快把菜來做，以免餓得肚子痛。 小小紅包表敬意，嘗嘗師傅好手藝。廚房師傅巧烹飪，揮汗如雨令人敬。 蒸炒炸煨煮，香氣透肺腑；接親很辛苦，請上菜與酒。 迎親隊伍聞菜香，要請師傅快安排。廚師先生聽我言，人逢喜事勝過年；十一、辭禮吃過飯以后，除了安排司機休息外，大多都是打牌、打麻將等時間。一般都要等過了二十四點后，迎親隊伍才能接起新娘起身告辭，以示前程越走越亮。“寅時不放光，卯時亮堂堂”。在很多農(nóng)村，都要選在卯時發(fā)親。黔中卯時

27、，“天河”漸開，正是越走越亮的時候。娘家發(fā)親時，得有有辭行歌。辭行歌也有它的講究，我們不妨根據(jù)整理，看一看以下幾首，體會一下它講究在哪點？。一對蠟燭亮晶晶，迎親隊伍要起身；娘家親人請放心，有情人幸福一生。 良辰吉日平安路，春風相伴貴人歸；貴人歸去良緣就，良緣結(jié)成幸福路。 好女喜嫁有情郎，好男喜迎賢慧女；良緣結(jié)就兩家親，不忘孝敬養(yǎng)育恩。 兩情相悅心相印，此生幸福天注定。說聲再見道聲別，平安歸去萬事吉；      再見吧，娘家人，姑娘此去做好當家理財人；    

28、0;理得家財千萬貫，也不忘報答父母養(yǎng)育恩情。從娘家起身時，迎親人需將娘家“回禮”與嫁妝一一送上車。根據(jù)實情況，“新娘”需同非兄弟背或牽上花車（需女方兄、弟發(fā)一紅包）。在迎親轉(zhuǎn)回的路上，車隊中以花車四為首，車輛相隔一定距離，并打開閃閃灼灼的應急燈，一路排列而行。讓應急燈的閃灼，這是告訴人們，要照應大紅喜事一路平安順利，以成就自己積德的愿望。舊時，有名位的人家，需要父輩中選一人在轎前，左手提秤，右手拿火，以勾銷仇家用白布、白線設置的“攔路氣煞”。這一風俗有的地方還在傳承中。但大多已演變成打開應急燈這一現(xiàn)代形式。十二、解難（一）現(xiàn)代迎親禮儀，多數(shù)都是婚姻雙方年輕人與父母商量妥當了的，一般都是按禮儀程

29、序走。但在實際生活中，有時也不盡然。如果遇上娘家人出難題的話，“押禮”先生就必須有隨機應變的能力。在黔中普定縣的城關鎮(zhèn)后街有一家，男方家在去的禮物上忘記了她家“花營菩薩”，少帶了一對蠟燭，于是就為此而爭吵起來。這時候，“押禮”先生略思片刻，來了個四句：花營菩薩大氣量，不把小事放心上；天生一副好心腸，定叫良緣幸福長。這個四句一出，爭吵之圍迎然而解。還有一家，看著自家女兒已懷身大肚、被逼著結(jié)婚的情況，女方父母很生氣，于是在敬“菩薩”時，其父說“押禮”先生不懂他們的風俗，為什么“敬神”歌中敬天敬地要在堂屋內(nèi)？“押禮”先生靈機一動，回答道：天地寫在神龕上，敬神就是敬天地；包容萬象真天地，縱有小過不怪罪！但女方父親還是蠻橫不講理地說：“反正我不管，敬天敬地，要抬頭看到天，低頭看到地嘛！” “押禮”先生深知其怨，但還是沒有讓步：  親家年長德行好，恭清幫忙壽延高；  敬天敬得人安康，敬地敬得糧滿倉。押禮先生接著說：“干