《李憑箜篌引》[1].ppt

1、李憑箜篌引對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆 余音繞梁，三日不絕。余音繞梁，三日不絕。 聲震林木，響遏行云。聲震林木，響遏行云。 瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。 座上美人心盡死，尊前旅客淚座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。難收。 李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了是形成了凄艷詭譎凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱的詩風(fēng)，故被稱為為“詩鬼詩鬼”。其作品繼承前代積極。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出種種新奇瑰新奇瑰

2、麗麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 李憑箜篌引李憑箜篌引是李賀的代表作，是李賀的代表作，大約作于大約作于811811813813年，當(dāng)時(shí)李賀在年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。長(zhǎng)安任奉禮郎。 李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相天子一日一回見，王侯將相立馬迎立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。的熱情贊賞。 引：一種古代詩歌體引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。言、七言、雜言。 歷來寫樂

3、曲的詩，大都利用人類歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象，化無形為有形的視覺形象，化無形為有形。 箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。的水平。 李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人清人方扶南方扶南把它與白居易的把它與白居易的琵琶琵琶行行、韓愈的、韓愈的聽穎師彈琴聽穎師彈琴相提并相提并論，推許為論，推許為“摹寫聲音至文摹寫聲音至文”（見方（見方扶南扶南李

4、長(zhǎng)吉詩集批注李長(zhǎng)吉詩集批注卷一）。卷一）。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 1 1、誦讀過程中不懂的語句可參照課文、誦讀過程中不懂的語句可參照課文 解釋，也可同學(xué)間互相探討。解釋，也可

5、同學(xué)間互相探討。2 2、注意詩歌層次，整體把握詩歌內(nèi)容。、注意詩歌層次，整體把握詩歌內(nèi)容。3 3、我們鑒賞詩歌時(shí)要關(guān)注詩歌意象。、我們鑒賞詩歌時(shí)要關(guān)注詩歌意象。 請(qǐng)找出詩中的意象并談?wù)勗娙耸侨缯?qǐng)找出詩中的意象并談?wù)勗娙耸侨?何描寫何描寫“箜篌箜篌”演奏出來的美妙音演奏出來的美妙音 樂的。樂的。 （提示：（提示：可從大自然的靜物、動(dòng)物、可從大自然的靜物、動(dòng)物、傳說中的神人等考慮。）傳說中的神人等考慮。）第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 起句開門見山，起句開門見山，“吳絲蜀桐吳絲蜀桐

6、”寫寫箜篌構(gòu)造箜篌構(gòu)造精良精良，借以，借以襯托演奏者技藝的高超襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔锔咔铩币徽Z，一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽秋高氣爽”的意思（寫出了的意思（寫出了演奏環(huán)境演奏環(huán)境），富有蘊(yùn)味。），富有蘊(yùn)味?！皬垙垺弊植粌H僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。 二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲

7、），從客體色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云空山凝云”之類）落筆，之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。亦幻，極富表現(xiàn)力。 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。潸然淚下。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 “ “頹頹”字恰恰和字恰恰和“張張”

8、字構(gòu)成了一種對(duì)比，字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無力，前者飽滿，后者無力，“頹頹”字形象地描繪出字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。 “ “空山空山”句句移情于物，把云寫成具有人的移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情聽覺功能和思想感情，似乎比，似乎比“天若有情天亦天若有情天亦老老”（金銅仙人辭漢歌金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層，）更進(jìn)一層，極力極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神驚天地，泣鬼神”的魅力的魅力。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌

9、。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 第四句第四句“李憑中國(guó)彈箜篌李憑中國(guó)彈箜篌”，用，用“賦賦”筆筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。 這四句這四句，詩人故意突破按順序交待人物、，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。的藝術(shù)力量。第一段：第一段： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

10、 江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正正面寫樂聲，又各具特色。面寫樂聲，又各具特色?！袄ド嚼ド健本涫蔷涫且月晫懸月晫懧暵暎欢?；而“芙蓉芙蓉”句則是句則是以形寫聲以形寫聲。 詩人用詩人用“昆山玉碎昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其聲極其激昂激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。氣勢(shì)。“鳳凰鳳凰”在傳說中是一

11、種高貴的神鳥，在傳說中是一種高貴的神鳥，棲息在昆侖山，叫聲棲息在昆侖山，叫聲凄厲婉轉(zhuǎn)凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在，憂傷的情緒在其中綿延其中綿延著重表現(xiàn)樂聲的著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變起伏多變。 詩人用詩人用“芙蓉泣露芙蓉泣露”摹寫琴聲的摹寫琴聲的悲抑悲抑，以，以哭泣的聲音摹寫樂聲的哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘悲慘，又以露水一點(diǎn)一，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切悲切，似乎比，似乎比“鳳凰叫鳳凰叫”還要和緩。而還要和緩。而以以“香香蘭笑蘭笑”顯示琴聲的顯示琴聲的歡快歡快，“笑笑” 能給人能給人“笑靨笑靨如花如花”的視覺感受，不僅的視覺感受，不僅

12、可以耳聞，而且可以可以耳聞，而且可以目睹目睹。這種表現(xiàn)方法，真有。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)渲钪羁桃怃秩緲仿暤目桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動(dòng)聽優(yōu)美動(dòng)聽。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 思考思考： “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？的詩句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果？這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果？第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆

13、山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 提示提示： “ “昆山玉碎鳳凰叫，芙昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑蓉泣露香蘭笑” ” 成功地運(yùn)用了成功地運(yùn)用了通感通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類以聲類聲聲”，但也可以喚起形象感。，但也可以喚起形象感?！耙月曇月曨惵曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩可以喚不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。了通感。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前

14、融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “昆山玉碎昆山玉碎”可以喚起山崩地裂可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；的形象感，形容樂聲乍起的壯觀； “鳳凰叫鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；形象感，形容樂聲的幽怨； “芙蓉泣露芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；的形象感，形容樂聲的凄涼； “香蘭笑香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。悅。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷

15、光，二十三絲動(dòng)紫皇。 “十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”寫樂聲由寫樂聲由歡快歡快轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)為清冷清冷，回到了音樂的主，回到了音樂的主體情緒。體情緒。 這句詩給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城這句詩給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。 首句的首句的“高秋高秋”和這里的和這里的“十二十二門門”“”“紫皇紫皇”等意象營(yíng)造出無限廣袤的宇等意象營(yíng)造出無限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容宙時(shí)空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個(gè)世界。了整個(gè)世界。第二段：第二段： 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

16、 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭、神詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭、神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。的境界。 “ “女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”寫寫清冷清冷的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)的音樂情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場(chǎng)秋雨，把音樂的震撼力描摹得無來了一場(chǎng)秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。以復(fù)加。第三段

17、：第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 “秋雨秋雨”能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情的樂聲。樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。一個(gè)緒中結(jié)束了。一個(gè)“逗逗”字，把

18、音樂的強(qiáng)字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。視作音樂形象的示現(xiàn)。第三段：第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 神山上神山上教神嫗彈教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的弱的魚和龍魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。波濤中翩翩起舞

19、。 月宮中的月宮中的吳剛吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人想象出仙界神靈的癡寒露打濕了全身。詩人想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。妙。 第三段：第三段： 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒

20、兔。 南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過李憑的生花妙筆，美妙的效果，通過李憑的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動(dòng)容的表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動(dòng)容的“天花亂墜天花亂墜”之感。詩人重要是從正之感。詩人重要是從正面和側(cè)面兩個(gè)角度來寫琴聲面和側(cè)面兩個(gè)角度來寫琴聲正面比喻寫琴聲：正面比喻寫琴聲：纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語。纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。輕

21、盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。側(cè)面渲染寫感受：側(cè)面渲染寫感受：自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂的耳朵。自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂的耳朵。一竅不通竟也被音樂激動(dòng)得坐立不安。一竅不通竟也被音樂激動(dòng)得坐立不安。最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。要點(diǎn)提示：

22、要點(diǎn)提示：（1 1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2 2）運(yùn)用化無形為有形的通感手法）運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。和夸張手法。（3 3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。界來表現(xiàn)音樂的世界。 這首詩的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義這首詩的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩。詩人是怎樣表現(xiàn)色彩。詩人是怎樣表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出演奏出來的優(yōu)美音樂的？來的優(yōu)美音樂的？ “高山流水高山流水”最先出自列子最先出自列子湯湯問，傳

23、說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善問，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水善哉乎鼓琴，湯湯乎流水”鐘子鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水高山流水”比喻知音或知己。比喻知音或知己。 聽高山流水，請(qǐng)大家試著用聽高山流水，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語言

24、把聽這段音樂的感受描寫出文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示：注意演奏過程的旋律高低來。提示：注意演奏過程的旋律高低變化。變化。 1 1、開始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔、開始時(shí)聲調(diào)較舒緩，音色很柔美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。渺的痕跡，又似迎風(fēng)微拂的柳枝。 2 2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥調(diào)，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)而細(xì)膩、讓人陶醉。而細(xì)膩、讓人陶醉。 3 3、然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲、

25、然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經(jīng)過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。音符，有著沖破阻力的自豪。 4 4、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)、爾后，流水漸深，如細(xì)絲般潤(rùn)物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)后融會(huì)成一個(gè)旋渦，越游越遠(yuǎn)直到直到偶爾聽到一絲美的旋律。偶爾聽到一絲美的旋律。 讓我們回顧讓我們回顧琵琶行琵琶行中以聲喻中以聲喻聲的形象化描寫聲的形象化描寫 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn) 鐵騎突出刀槍鳴，四