運用質疑討論法組織文言文教學 ——《師說》教學體會

1、word文檔下載后（可任意編輯） 運用質疑討論法組織文言文教學 師說教學體會 為了使學生盡快具備自學的能力，我們對文言文教學進行了嘗試性的改革，通過引導學生質疑，解疑開拓學生的思維，變過去的教師講深講透為學生的學深學透，將知識學習和能力培養(yǎng)結合起來，建立起新的課堂教學結構，取得了明顯的教學效果。現(xiàn)結合師說的教學，談談我們的具體作法和體會。 一、加強預習 提高文言文教學的質量，要注重學生的預習。讓學生預習課文，主要是要求學生去發(fā)現(xiàn)疑問，古人云：“學自疑始”，學生要想發(fā)現(xiàn)疑問，就必須對照解釋認真地鉆研課文。發(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更重要，發(fā)現(xiàn)疑問的過程，實際上也就是自學的過程。學生在認真預習

2、之后，提出的往往都是較為復雜、較難理解的問題，而一些簡單、容易理解的問題在預習的過程中就解決了。學生由于有發(fā)現(xiàn)疑問的任務，預習課文便非常認真，記憶也就格外地深刻。學生要解決這些疑問，就需要作認真的思考，深入的研討，這樣不斷地發(fā)現(xiàn)疑問，不斷地探討疑問，就可使學生具備自學的能力。 二、學生質疑 我們過去搞“啟發(fā)式”教學，只是提問學生，使學生處于被動狀態(tài)，盡管問題設計得既有層次，又有深度，可教學效果并不理想?，F(xiàn)在我們反過來讓學生質疑，教學生以方法，指導學生用質疑的方式，去探討課文的知識內容。師說一課，學生共提出二十八個問題，大致可分為兩類，一類是知識性的疑問，這主要是詞語解釋和文言語法方面的問題。例

3、如： 疑問(1)“圣人之所以為圣”中的“之所以”怎么解釋？它跟我們現(xiàn)在說的“之所以”有什么不同？ (2)應該怎樣劃分“句讀之不知，或師焉”的句子成分？ 另一類是認識性的疑問，這是學生在學習課文時，對的某些著述產生了不同看法，進而質疑。例如： (3)既肯定巫樂師百工不恥相師的可貴，可又說君子不齒，這不是有些自相矛盾嗎？ 在質疑的過程中，我們不僅要指導學生將課文中的疑難詞句揭示出來，還要引導學生對課文內容作深入的鉆研，以不斷提高質疑的質量。我們要鼓勵學生大膽質疑，培養(yǎng)學生探求真理的精神和勇氣。 三、討論解疑 學生提出的問題，主要還應由學生來討論解決。對于知識性的疑問，我們鼓勵學生爭相發(fā)議，指導學生

4、進行比較分析，擇取正確答案。例如討論解決疑問(2)時，一位同學發(fā)言說：“句讀之不知，主語；或，表復指；師，謂語；之，取消句子獨立性?！睂W生的主謂語劃分是正確的，但“之”的解釋錯了。教師便問學生：“句讀之不知是主謂詞組，還是動賓詞組呢？”另一位同學當即站起來說：“我認為，之的解釋不對！句讀之不知是賓語前置，之作標志，”這位同學的解釋顯然是正確的，于是教師總結如下：“句讀之不知是動賓詞組，之是賓語前置的標志；之字只有放在主謂間，才起取消句子獨立性的作用，如：師道之不傳也久矣，這二者有什么區(qū)別呢？主要是意義上的區(qū)別，前者是支配與被支配的關系，后者是被陳述和陳述的關系，這一點同學們要細心區(qū)分！” 我們

5、通過討論來解決疑問，極大地激發(fā)起學生的學習興趣，不僅使學生學得深，記得牢，而且加快了知識向能力轉化的進程。在討論解決學生提出的認識性疑問時，我們鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，熱情引導學生發(fā)“奇思”，“創(chuàng)新說”，不斷發(fā)展學生的思維能力。如學生對疑問(3)的討論： 學生：既肯定巫醫(yī)樂師百工不恥相師的可貴，可又說君子不齒，這不是有些自相矛盾嗎？ 學生：韓愈認為巫醫(yī)樂師百工不恥相師可貴，又說君子不齒，說明韓愈有輕視勞動人民的思想，表現(xiàn)了他的階級局限性，但在文意上并不自相矛盾，這是用對比的方法來批評士大夫之族恥學于師的不良行為。 學生：我認為這是反語，是對士大夫之族的諷刺和嘲笑。因為后邊還有一句，“今其智

6、乃反不能及”，士大夫之族常以君子自居，可其智慧卻趕不上巫醫(yī)樂師百工，這不是很可笑的嗎？ 我們認為對這類問題的討論，應該搞一點“求異思維”，允許幾說并存（即使是錯誤的說法），教師不必講出標準答案，讓學生自己去比較，去選擇，去提高。當然，教師不能無為而治，任其發(fā)展，要引導學生運用正確的思維方法去思考問題，解決問題，從而取得預期的教學效果。 四、總結提高 將各類疑難問題解決之后，我們指導學生運用比較分析的方法，對課文中用法特殊的實詞和較多出現(xiàn)的虛詞進行總結，以不斷豐富學生的古漢語知識，提高閱讀文言文的能力。在師說的教學中，我們主要總結分析了“師”、“其”、“于”等詞的用法，例如：“師” (1)古之學

7、者必有師（名詞，老師） (2)吾師道也（名詞用作動詞，學習） (3)吾從而師之（名詞用作意動，以他為師） (4)則恥師焉（名詞用作動詞，從師學習） 例(1)中的“師”是名詞，當“老師”講；例(2)(3)(4)中的“師”都是名詞活用為動詞，但含義又各自不同；例(2)(3)中的“師”后面帶有賓語，被用來充當謂語；例(4)中的“師”雖是作“恥”的賓語，但從上下文看，不能理解為“老師”，而是從師學習的意思；所以，我們理解詞的含義，一要看它的語法功能，二要把它放到具體的語言環(huán)境中去認識。我們通過進行這樣的比較分析，教學生學習的方法，使學生將所學知識融會貫通，進而起到舉一反三的作用。 為了加深對課文的理解

8、，吸取其精華，我們還指導學生對課文作了簡要的評析，學習和借鑒古典作品的語言和寫法，從而提高運用現(xiàn)代漢語的能力。我們讓學生從師說中找出自己最欣賞的警語佳言進行賞析，學生欣賞的主要是“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”、“三人行，則必有我?guī)煛?、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這幾句話，他們結合自己的學習體會，大都談了從師學習，尊師重道的重要意義，有的學生還結合自己的師范專業(yè)特點，談了將來工作以后怎樣從師，怎樣為師，怎樣對待學生的道理。 過去，我們進行文言文教學，常常是教師逐詞逐句地講，學生一字一句地記，教師一味地求所謂難點、重點，卻不知學生對這個問題懂與不懂，有時學生對這個問題早已弄懂弄通了，可教師卻還在那里高談闊論，造成無的放矢，結果是事倍功半。現(xiàn)在我們運用質疑討論法組織教學，充分調動起學生學習的積極性，使學生從被動的接受知識轉變?yōu)橹鲃拥奶角笾R，在知識的探討中發(fā)展智力和能力，從而提高了文言文教學的質量和效率。我們教師說僅用了兩課時（九十分鐘），學生活動時間累計達六十五分鐘，而教師講析只用了二十五分鐘的時間，學生踴躍發(fā)言，彼伏此起，課堂氣氛十分活躍，學生發(fā)言達四十人次以上，有的同學發(fā)言達四次