教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

1、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展09級(jí)英語(yǔ)四班 李淑琴0905020110我手寫(xiě)我心窗拒絕著風(fēng)，風(fēng)生氣地敲著窗，像在喋喋不休地抱怨著，其實(shí)風(fēng)不會(huì)為窗駐 留，因?yàn)轱L(fēng)會(huì)飄著翅膀，背著花草的種子四海為家。此時(shí)我的思緒就像是風(fēng)，似 乎找到了自己要進(jìn)的那扇窗，卻好像總是被拒在窗外，于是我只好帶著我的種子 不斷地尋覓著，或許它們本沒(méi)家，因?yàn)樘幪師o(wú)家處處家。我且我手寫(xiě)我心吧！我一直都特別喜歡人們把教師稱(chēng)為“靈魂的工程師”，在我看來(lái)，教師不僅 僅只是充當(dāng)“傳道、授業(yè)，解惑”的角色，而更多地則是以其獨(dú)特的“人格魅力” 去感染著每位學(xué)生，同時(shí)也是在感染著自己心愛(ài)的這份事業(yè)吧！在我內(nèi)心，我更 愿意把它稱(chēng)為“使命”，讓學(xué)生多一分快樂(lè)，多

2、一分人格的沉淀。也許每一個(gè)人最初都有一雙無(wú)形的追逐夢(mèng)想的翅膀，只是可能有些翅膀在后 來(lái)的歲月中被折斷了。教師的心中也有這樣的一雙翅膀，希望能在教育的天空里, 尋找到屬于自己的那片藍(lán)天，在這片藍(lán)天下的土地上，孕育著充滿(mǎn)希望的學(xué)生， 教師守著希望，或許有時(shí)候這片土地很不寧?kù)o，很不和諧，會(huì)受到一些客觀條件 的影響，例如制度，社會(huì)環(huán)境的束縛等，可能這并不能稱(chēng)為客觀條件吧，因?yàn)檫@ 些都是人類(lèi)的“上層建筑二而就教師而言，也常常會(huì)陷入“合作尷尬”、或是在 “兼濟(jì)天下式的制度創(chuàng)新”和“獨(dú)善其身式的制度保守”之間的不同選擇教育 就如同一艘船，把一個(gè)個(gè)呱呱墜地的白紙般的嬰兒送到一定的社會(huì)歷史條件下去 淘浪，讓他們

3、去書(shū)寫(xiě)自己的人生境界和生命價(jià)值。關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一我一直對(duì)“專(zhuān)業(yè)”這個(gè)詞比較敏感，因?yàn)槲艺J(rèn)為它不 僅僅代表著學(xué)術(shù)素養(yǎng)，還有責(zé)任和精神。我更喜歡“專(zhuān)業(yè)精神”這個(gè)詞，似乎它 更能體現(xiàn)教育的境界和價(jià)值。關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)精神，暫時(shí)業(yè)內(nèi)還沒(méi)有一致認(rèn)可的定 義，但教師專(zhuān)業(yè)精神一直都是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，是教師 內(nèi)在素養(yǎng)在專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中的外在表現(xiàn)，是構(gòu)成教師形象的重要特征。我覺(jué)得一位好 教師，一定要具備與之匹配的專(zhuān)業(yè)精神，它包括教師的專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同、敬 業(yè)奉獻(xiàn)、專(zhuān)業(yè)責(zé)任、專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新和專(zhuān)業(yè)合作。其中專(zhuān)業(yè)道德是核心，我 們一般稱(chēng)之為“師德”。中國(guó)著名教育家陶行之先生說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；

4、 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”教師不但要教學(xué)生怎樣去求學(xué)，而且要教學(xué)生學(xué)會(huì)做真 誠(chéng)的人，應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)。這就要求教師要尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，如 果做不到，何談教書(shū)育人中德育的滲透呢？曾經(jīng)看到這樣一句話(huà)：如果把教育比作是一輛汽車(chē)，美國(guó)的教育是不斷地加 油，而我國(guó)的教育則是不斷地往車(chē)廂里塞東西。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要伙伴，是 引導(dǎo)者。一位真正的好老師是要懂得時(shí)常反思自己的教學(xué)，要時(shí)常把“過(guò)去的我” 和“現(xiàn)在的我”進(jìn)行比較，不斷地進(jìn)行兩者間的對(duì)話(huà)交流，從而努力提高“已成 的我二在這個(gè)過(guò)程中，校本教研、教育敘事和行動(dòng)研究都是反思重要的手段，他們 強(qiáng)調(diào)在教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，從學(xué)生出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后進(jìn)行研

5、究，針對(duì)情境問(wèn) 題找到有效的解決方案，是記錄、傾吐、交流、理解、構(gòu)建和生成的相互過(guò)程。 它們是相輔相成，相互滲透的。若要真正腳踏實(shí)地去踐行他們，一顆熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)的心是不可缺 少的。教書(shū)育人是教師的天職。但是，成為教書(shū)匠還是心靈之師，我們可以選擇, 但我們終將成為自己的選擇。用一顆博愛(ài)，寬容的心去擁抱學(xué)生的心，才能真正 地走進(jìn)學(xué)生的世界，才是真正地走進(jìn)教育的世界。所以，教師需要學(xué)會(huì)去聆聽(tīng)學(xué) 生的心聲，從心出發(fā)，去了解他們究竟要的是什么，我們可以適時(shí)地去引導(dǎo)他們, 但不能幫他們?nèi)Q定哪些是對(duì)他們好的，哪些是不好的，因?yàn)樗麄兪仟?dú)立的，有 思想的“人”，他們有選擇的權(quán)利。我不敢說(shuō)教育的真正價(jià)

6、值是什么，但這卻是 在踐行“以人為本”吧。真正的好教師是可以讓學(xué)生有幸福感的。已經(jīng)不記得這是誰(shuí)說(shuō)的，但這句話(huà) 始終埋藏在我的心里，一直都沒(méi)忘記過(guò)。一直在想，怎樣才叫讓學(xué)生有幸福感呢？ 教師怎么可能讓所有的學(xué)生都滿(mǎn)意呢？記得我有一位老師說(shuō)過(guò)，在目前中國(guó)的教 育階段來(lái)說(shuō)，不是老師適應(yīng)你們，而是你們適應(yīng)老師。我記得尤為深刻，或許這 是目前中國(guó)現(xiàn)狀所不能改變的，但讓學(xué)生擁有幸福感還是可以做到的，任何一位 老師，不管是合你的口味，還是不合，他身上總會(huì)有值得你學(xué)習(xí)的地方的，至少 我是這樣認(rèn)為的。改革和革命一直都不會(huì)是一蹴而就的，教育的變革也會(huì)是困難重重的，在我 看來(lái)，是各種“價(jià)值”與“價(jià)值”（價(jià)值在哲學(xué)上被定義為客觀事物滿(mǎn)足人的需 要）之間的爭(zhēng)斗，誰(shuí)輸誰(shuí)贏都是要經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的。但我一直都相信，改革是充 滿(mǎn)希望的，而無(wú)數(shù)的實(shí)踐會(huì)證明的。雖然有些翅膀在歲月中被折斷，可還是會(huì)有翅膀一直在振翅，那是無(wú)形的制 度之墻無(wú)法摧毀的，那雙翅膀注定是要飛翔的，因?yàn)樗麄兊撵`魂是自由的，而我 們正要為成為這些靈魂而戰(zhàn)斗！此時(shí)，夜己經(jīng)很深了，我對(duì)教育的理解似乎也像夜一樣深沉了起來(lái)，也更加 理解了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之于教育的重要意義。最后，我想以自己寫(xiě)的一首