情感體味先于理性闡釋

1、word文檔下載后（可任意編輯） 情感體味先于理性闡釋 一、關(guān)于"情'和"理' 對一首詩歌來說，情和理是它的兩翼，有了它們，它才能夠"飛'起來；而在解讀詩歌的時候，顯然也須從這兩方面入手才得以完整把握。不過，這兩方面的體現(xiàn)，在古典詩歌和現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)上，人們的處理是有不同的：古典詩歌教學(xué)，人們側(cè)于情，兼顧理，而在現(xiàn)當(dāng)代（自由體）詩歌的教學(xué)中，人們則側(cè)于理，而于情似有疏離。若究其因，至少有一點(diǎn)是確定的：讀古人詩，我們面對的是與現(xiàn)代白話不同的話語系統(tǒng)，要讀它們，心中油然而起的是類似對長輩的親近感（如果先是有"敬畏感'，也是要

2、進(jìn)到"親近'一步的），是溝通的愿望，而"溝通'最便捷的通道，就是"感情'；于是總會更多地在語言上字斟句酌，在節(jié)奏上細(xì)細(xì)琢磨，敲出詩中沉潛的情。而讀現(xiàn)當(dāng)代的自由體詩則不同了，盡管同樣是由文字組成的，但由于與我們生活語言"不隔'（當(dāng)然，這只能是就入選中學(xué)教材的作品來說），于是便似面對一個"熟悉的陌生人'，親近感不足，而解剖欲頗強(qiáng)。"解剖'就是求深刻，通道就是對詩歌"理'的闡釋；而隨之而來的一個問題是：很容易出現(xiàn)眾多論者所擔(dān)心的"過度闡釋'的情況；甚至，為了

3、求新求深刻，在正面闡釋空間已經(jīng)被充塞的情況下，就采取反面闡釋即批判的方式。 而在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代詩歌（為方便計，外國譯詩也歸入這一類）教學(xué)還只能說是處在初始階段，我們要做的是讓學(xué)生走近現(xiàn)當(dāng)代詩歌，讓他們對現(xiàn)當(dāng)代詩歌產(chǎn)生親切、認(rèn)同感，進(jìn)而由課內(nèi)走向課外，以此來培養(yǎng)起白話詩歌的熱心讀者。所以在中學(xué)現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)上，我們大可不必糾纏于我們教材所選的詩歌是否為當(dāng)今一流的詩歌、是否具有經(jīng)得起人們反復(fù)推敲的藝術(shù)價值、是否有充足的空間以讓我們?nèi)リU釋等等問題，而只要關(guān)注我們面對的詩歌是否能滲出值得我們體念的"情'。情能感人，情能動人，情能引發(fā)學(xué)生讀詩的興趣。而且因了情的"

4、大眾化'，"有情感的人類'總是能夠感受的，而理性闡釋則顯然缺了這一點(diǎn)?？梢韵胍?，除了一部分學(xué)生之外，更多的人是無法順利進(jìn)入詩歌的這一層的；甚至一不小心由于闡釋過于"深刻'導(dǎo)致了他們對詩歌的恐懼乃至厭惡，那就是得不償失了。 據(jù)于此，在作中外短詩五首的教學(xué)準(zhǔn)備時，我考慮的教學(xué)重心不是如何闡發(fā)詩歌的理，而是與學(xué)生一起體念詩中的情。至少是要在充分感受了情之后才去考慮理的闡釋。 二、體味"情' 情不是懸空的，它滲透在詩歌話語中，于是我們解讀詩歌就不能因?yàn)樽杂审w詩歌的話語系統(tǒng)與日常語言的密切關(guān)系而忽視了它，仍然要從具體的語言入手，體味內(nèi)在情感。

5、 1卞之琳斷章。這首詩恐是所選五首里最有"理趣'的一首了，詩人徐敬亞就在先飛起來再讀詩（語文學(xué)習(xí)2005.1）一文中一口氣列出了"長詩說'"反射說'"道家說'"單相思說'"自覺說'等五種闡釋，雖然是否定性的，但也正好說明人們對這首詩歌闡釋的熱情（加上徐敬亞先生自己的"雙層互景說'，或再加上還沒有列出的、正在進(jìn)行的，則更多了）。 這些闡釋無疑都有其深度，很難清晰判別孰優(yōu)孰劣；但就中學(xué)語文閱讀教學(xué)而言，就學(xué)生在欣賞自由體詩歌方面所處的階段而言，則我們要把這些闡釋統(tǒng)統(tǒng)撇開。先

6、讓詩歌溫暖他們，再視情況讓他們冷靜解剖不遲。于是要明確告訴學(xué)生，我們學(xué)此詩，重心在于談情；在這首看似冷淡的詩中，其實(shí)也充滿了情味。 首先當(dāng)然是和學(xué)生一起讀詩歌，然后讓他們找一找能體現(xiàn)情感的詞。盡管這首詩是冷靜的，沒有什么顯眼的見情的詞，但仔細(xì)找來，就不難覓出"風(fēng)景'"明月'"裝飾'"夢'等詞。具體可作如下體味："看風(fēng)景'，自然是為感受一份美，則風(fēng)景也即成"美'的代指，情感狀態(tài)也就呈現(xiàn)為一種恬淡的愜意；而當(dāng)看風(fēng)景的"你'又成了"看風(fēng)景的人'的風(fēng)景，也即成

7、了別人眼中心中的美景，則可以說是完成了"愜意感'的傳遞。再看"明月'、"裝飾'和"夢'。"明月'所蘊(yùn)含的情感意味學(xué)生們是能體會的，所以重心是要讓學(xué)生通過"明月裝飾了你的窗子'一句明白"裝飾'的意義：明月之于窗子，是美的添加。于是"你裝飾了別人的夢'是對別人內(nèi)心的美感、愉悅感的添加。這時返觀整首詩，學(xué)生就可把握，上下兩節(jié)所傳遞的其實(shí)就是這樣兩點(diǎn)：人在感受美的同時，自身也會成為別人的美景，甚至走進(jìn)別人的美夢，于是，人是幸福的、溫暖的；我們視作復(fù)雜的社會人際

8、關(guān)系，本該像詩中呈現(xiàn)的這樣和諧的。 2蘆荻風(fēng)雨。讀這首詩，要提醒學(xué)生讀出一幅畫面，從對畫面的呈現(xiàn)中體味情。當(dāng)然最先一步還是要關(guān)注詩中一些有特征的詞，如"卷'"海'"舟'"舵手'"憂懷'等等，然后讓學(xué)生想象出畫面并作描繪，這幅畫面首先是極有氣勢的自然景觀，其中"卷'字充分體現(xiàn)了自然的力，而"海'與"舟'之間的對比（空間、力量等方面），又給人帶來極大的視覺及精神沖擊。這時，讓學(xué)生說說自己的感受。也許會是驚恐，也許會是毫無懼意，也許會是贊嘆自然神力此一步后，

9、就要結(jié)合"舵手'一詞了，舵手之于舟的意義，自不待言，于是"我有年輕舵手的憂懷'一句，便充分體現(xiàn)了"我'面對風(fēng)雨的勇氣和責(zé)任感。這份勇氣與責(zé)任感會與學(xué)生先前的感受形成一種比照，則學(xué)生對"風(fēng)雨'的情感體驗(yàn)自會添上一層剛性。同時，"憂懷'兩字也須讓學(xué)生體會。它揭示出，"我'所面對的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會的和人生的風(fēng)雨。當(dāng)然會有論者認(rèn)為"我有年輕舵手的憂懷在大地的海上'破壞了風(fēng)雨如磐的氛圍，在藝術(shù)上是敗筆。這是個見仁見智的問題，而這里想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒有這兩句，則本詩至多

10、是一首出色表現(xiàn)了自然景觀的詩，可作"題畫詩'來看，別無意義；而有了這兩句特別是前一句，則使本詩霎時有了強(qiáng)烈情感，并將這種情感有力地傳遞給我們年輕的"舵手'們。 3鄭愁予錯誤。此詩實(shí)在就是一首寫"閨怨'的詩，于是如果離了情感體味而去闡釋什么象征意義倒真是"錯誤'了，而至于發(fā)展到討論"我'和"你'到底"誰對誰錯'，則正好證明，"闡釋'至少在這樣一首詩上是走到窮途末路了。 還是要結(jié)合語言談"情'。先讓學(xué)生讀詩，然后找出一些詞來，直接表情的有

11、"寂寞'，間接傳情的有"蓮花的開落'"青石的街道向晚'"春帷不揭'"窗扉緊掩'等。接著是設(shè)身處地，感閨中人所感。"寂寞'之味，學(xué)生雖未必真切，但也不必多言；"蓮花的開落'寫女子的容顏之嬌美和等待時間之綿長，于中可觸及女子愈來愈深的落寞、悲涼；"青石的街道向晚'傳遞的是直襲心底的冷意；"春帷不揭'是在"三月'，于反常之中，自可讓人感到內(nèi)心的凄涼酸楚；"窗扉緊掩'也是如此，而一個"緊'

12、字正可讓人感到這一份等待和這一份失落（"我'非歸人）的難以承受。 體味了這份情之后，還要讓學(xué)生從中跳出來。因?yàn)檫@首詩歌值得我們更多關(guān)注的并非這情感本身或是在當(dāng)下看來有什么"不合時宜'（學(xué)生都早已有自己的價值判斷），而是他如何用一些溫和的語詞傳遞情感的。 4保爾福爾回旋舞。詩人用假設(shè)的方式，構(gòu)畫出 "人間愛'的夢想。這首詩的理想教法，我覺得是用一種和緩的節(jié)奏反復(fù)地讀，讀詩中蘊(yùn)含的情感。其中，最后一節(jié)"假如'一句的處理與前兩節(jié)不同，出現(xiàn)在末句，徐敬亞先生認(rèn)為"帶著一種似乎無法實(shí)現(xiàn)的悲戚'，很有道理；不過先給一

13、個美景，再談一個"條件'，也正好體現(xiàn)了抒情者對美好夢想的呼喚的急切。讓學(xué)生讀此詩，就是讓他們感受其中的溫暖，同時也為它的實(shí)現(xiàn)作出努力。 5龐德在一個地鐵車站。這是一首"意象派'的詩，僅有兩句，沒有直接抒情，但我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生找找富有特征的詞，體味里面的情感。比如"幽靈'，是冷而孤獨(dú)的形象；"濕漉漉'，是冷意的體現(xiàn)；"花瓣'則是美的形象。然后，讓學(xué)生理解用了一個暗喻把地鐵車站里的人們與枝條上的花瓣聯(lián)系起來，從而讓我們同時感受到冷、孤單和美麗。在這種感受的推動下，隨之而生的則是：人們相互之間應(yīng)該擁有溫暖的情感。 到這里，我們再回顧這五首詩歌，就會發(fā)現(xiàn)，除了風(fēng)雨一詩是凸現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)外，其實(shí)它們或正或反地都是在讓我們感受人間溫暖情感的重要意義。當(dāng)我們在教學(xué)中，努力將這一層情感挖掘出來讓學(xué)生感受到，并且引發(fā)他們內(nèi)心對人間的情感體驗(yàn)，則或可算是有意義的課堂教學(xué)了吧。 當(dāng)然以上的解讀方式，是少了"深刻'和"新鮮