辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)歸納

1、-作者xxxx-日期xxxx辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)歸納【精品文檔】      辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)歸納                     一、辨證唯物論： 1、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系： （1）物質(zhì)決定意識(shí)       方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，

2、實(shí)事求是。 （2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用          方法論：重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。 2、客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系： （1）規(guī)律具有普遍性和客觀性要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。                    

3、                 （2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人們可以發(fā)揮主觀動(dòng)能性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界，造福于人類。   （3）把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。 二、唯物辯證法： 1、兩個(gè)總特征：聯(lián)系、發(fā)展 （1）聯(lián)系具有：普遍性（  方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題）客觀性、多樣性、條件性   

4、      （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 a.發(fā)展具有普遍性         方法論：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題b.事物發(fā)展的趨勢(shì)前途是光明的，道路是曲折的；c.事物發(fā)展的狀態(tài)量變到質(zhì)變2、本質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） （1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一 （2）矛盾的基本屬性：同一性和對(duì)立性。（兩方面的辯證關(guān)系） 3、認(rèn)識(shí)事物的根本方法：矛盾分析法 （1）矛盾具有普遍性，

5、要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題點(diǎn)論。 （2）矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析（3）主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 4、辯證否定觀：(1) 含義:是事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)展自己 (2) 特點(diǎn):a. 既肯定又否定，既克服又保留; b是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)(3) 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄(4) 方法論樹立創(chuàng)新意識(shí)三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論： 1實(shí)踐的含義及特點(diǎn)（1） 含義:人類改造客觀世界的活動(dòng)（2） 特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系： （1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。（表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；是目的和歸宿） （2）認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)期阻礙作用。3、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本規(guī)律(特點(diǎn))： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 (方法論:要與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)