人教版高中歷史必修三第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》課件

1、紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿先賢祠先賢祠 古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來(lái)這里參觀的每一個(gè)人。至滌蕩著來(lái)這里參觀的每一個(gè)人。至2002年年11月，月，共有共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在中。在盧梭盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在睡在這里的是一個(gè)愛(ài)自然與真理的人。這里的是一個(gè)愛(ài)自然與真理的人?！倍诎苍岫诎苍岱鼱柼柼┑撵`柩車(chē)上，人們寫(xiě)著這么一句話：的靈柩

2、車(chē)上，人們寫(xiě)著這么一句話：“他是他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)理性迅速發(fā)詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！展，他教導(dǎo)我們走向自由！”然而，兩人生前命然而，兩人生前命運(yùn)坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。運(yùn)坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。 他們高舉著理性主義的大旗，在專(zhuān)制主義、他們高舉著理性主義的大旗，在專(zhuān)制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：聵的吶喊：天賦人權(quán)天賦人權(quán)、自由平等自由平等、主權(quán)在民主權(quán)在民，給，給尚處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望，這就是歐尚處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望，這就是歐

3、洲偉大的洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽(tīng)那。下面就讓我們一起去聆聽(tīng)那些反封建斗士的吶喊吧。些反封建斗士的吶喊吧。【讀讀】課程標(biāo)準(zhǔn)】課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；蒙思想家的觀點(diǎn)；概括概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。 【理理】課文結(jié)構(gòu)】課文結(jié)構(gòu) 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起背景興起背景法國(guó)啟蒙思想家法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：康德康德影響影響進(jìn)程進(jìn)程理性時(shí)代的到來(lái)理性時(shí)代的到來(lái)【思思】一、理性時(shí)代的到來(lái)】一、理性時(shí)代的到來(lái)概念掌握：什么是概

4、念掌握：什么是啟蒙啟蒙？什么是？什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)？什么是？什么是“理性理性”？啟蒙：?jiǎn)⒚桑簡(jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)：理性：理性：發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)開(kāi)始的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)，提倡發(fā)生在世紀(jì)法國(guó)開(kāi)始的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)，提倡科學(xué)、自由和平等的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)?？茖W(xué)、自由和平等的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。 是是開(kāi)啟智慧開(kāi)啟智慧之意，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封之意，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)爭(zhēng)取自由和平等取自由和平等去斗爭(zhēng)。去斗爭(zhēng)。 即人自己思考，運(yùn)用自己的

5、智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物即人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。啟蒙思想家們認(rèn)為的能力。啟蒙思想家們認(rèn)為理性理性是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們反對(duì)一切外在的權(quán)威，號(hào)召人們用他們反對(duì)一切外在的權(quán)威，號(hào)召人們用理性理性的力量構(gòu)建一的力量構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。【思思】一、理性時(shí)代的到來(lái)】一、理性時(shí)代的到來(lái)探究：閱讀課本第一目，思考?xì)W洲探究：閱讀課本第一目，思考?xì)W洲17-18世紀(jì)為什么會(huì)出現(xiàn)啟世紀(jì)為什么會(huì)出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)？這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？其思想核心是什么？包含了蒙運(yùn)動(dòng)？這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？其思想核心是什么？包含了那些主要內(nèi)容

6、？那些主要內(nèi)容？原因：原因：性質(zhì)：性質(zhì)：核心：核心：內(nèi)容內(nèi)容資產(chǎn)階級(jí)反封建和教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)反封建和教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；政治：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制和教會(huì)壓迫的時(shí)代需求；政治：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專(zhuān)制和教會(huì)壓迫的時(shí)代需求；思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展。思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展。 呼喚呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，去用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，去批判批判教權(quán)主義、教權(quán)主義、專(zhuān)制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的專(zhuān)制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅消滅專(zhuān)制王權(quán)、專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，貴族

7、特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。（濃縮為：一呼喚二批判三消滅三追求）等和個(gè)人自由。（濃縮為：一呼喚二批判三消滅三追求）理性主義理性主義【思思】二、法國(guó)的啟蒙思想家】二、法國(guó)的啟蒙思想家探究：你知道在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中被譽(yù)為探究：你知道在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中被譽(yù)為“法國(guó)自由三劍客法國(guó)自由三劍客”的是哪一世紀(jì)的三位偉人嗎？閱讀課本第二目，概括出三位的是哪一世紀(jì)的三位偉人嗎？閱讀課本第二目，概括出三位思想家的思想觀點(diǎn)，其代表作分別是什么？并分析他們的觀思想家的思想觀點(diǎn)，其代表作分別是什么？并分析他們的觀點(diǎn)有何異同？點(diǎn)有何異同？思想家思想家主要觀點(diǎn)主要觀點(diǎn)代

8、表作代表作伏爾泰伏爾泰孟德孟德斯鳩斯鳩盧梭盧梭抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專(zhuān)制：抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專(zhuān)制：倡導(dǎo)君主立憲制、提倡倡導(dǎo)君主立憲制、提倡“天賦人天賦人權(quán)權(quán)”、法律面前人人平等。、法律面前人人平等。反對(duì)君主專(zhuān)制：提出反對(duì)君主專(zhuān)制：提出“三權(quán)分立三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)、主張君主立憲制、理性至學(xué)說(shuō)、主張君主立憲制、理性至上。上。哲學(xué)通信哲學(xué)通信路易十四時(shí)代路易十四時(shí)代論法的精神論法的精神反對(duì)君主專(zhuān)制：反對(duì)君主專(zhuān)制：“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)人民主權(quán)”社會(huì)契約論社會(huì)契約論【思思】二、法國(guó)的啟蒙思想家】二、法國(guó)的啟蒙思想家探究：你知道在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中被譽(yù)為探究：你知道在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中被譽(yù)為“法國(guó)自由

9、三劍客法國(guó)自由三劍客”的是哪一世紀(jì)的三位偉人嗎？閱讀課本第二目，概括出三位的是哪一世紀(jì)的三位偉人嗎？閱讀課本第二目，概括出三位思想家的思想觀點(diǎn)，其代表作分別是什么？并分析他們的觀思想家的思想觀點(diǎn)，其代表作分別是什么？并分析他們的觀點(diǎn)有何異同？點(diǎn)有何異同？相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：反對(duì)君主專(zhuān)制反對(duì)君主專(zhuān)制抨擊天主教會(huì)抨擊天主教會(huì)對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)方案不同對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)方案不同君主立憲君主立憲“三權(quán)分立三權(quán)分立”“社會(huì)契約社會(huì)契約”【思思】三、啟蒙思想的擴(kuò)展】三、啟蒙思想的擴(kuò)展探究：閱讀課本第三目，指出歐洲探究：閱讀課本第三目，指出歐洲17-18世紀(jì)出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)世紀(jì)出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展情況怎樣？其代表人

10、物是誰(shuí)？有何思想主張？擴(kuò)展情況怎樣？其代表人物是誰(shuí)？有何思想主張？擴(kuò)展：擴(kuò)展：代表人物：代表人物：主張：主張：康德：康德：純粹理性的批判純粹理性的批判 法國(guó)（高潮）法國(guó)（高潮）強(qiáng)調(diào)人的重要性，認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人應(yīng)該自己獨(dú)強(qiáng)調(diào)人的重要性，認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷；立思考，理性判斷；相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來(lái)就有的權(quán)利；相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來(lái)就有的權(quán)利；堅(jiān)持人應(yīng)該自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。堅(jiān)持人應(yīng)該自律，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。西歐各國(guó)西歐各國(guó)英國(guó)（興起）英國(guó)（興起）【思思】四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響】四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響探究：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)有何

11、影響？啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，探究：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)有何影響？啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，有何不同點(diǎn)？有何不同點(diǎn)？影響：影響：1.是一次空前的是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步，它進(jìn)一步解放了解放了人們的人們的思想，思想，沖擊著沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響還波及全世界。極大的啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響還波及全世界。極大的鼓舞了鼓舞了殖民地殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；3.啟蒙思想成為人們的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程啟蒙思想成為人們的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。中發(fā)揮了重要作用。【思思】四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響】四

12、、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響合作探究：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)有何影響？啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，有何不合作探究：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)有何影響？啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相比，有何不同點(diǎn)？同點(diǎn)？不不同同點(diǎn)：點(diǎn)：文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)批判批判對(duì)象對(duì)象涉及涉及領(lǐng)域領(lǐng)域批判批判形式形式理論理論核心核心作用作用擺脫了宗教的束縛，提倡擺脫了宗教的束縛，提倡理性的思考和判斷理性的思考和判斷專(zhuān)制主義和教權(quán)主義專(zhuān)制主義和教權(quán)主義文學(xué)、藝術(shù)文學(xué)、藝術(shù)政治、思想政治、思想借助于希臘、羅馬文化，借助于希臘、羅馬文化，披著宗教的外衣披著宗教的外衣天主教會(huì)的神學(xué)世界觀天主教會(huì)的神學(xué)世界觀人文主義人文主義理性主義理性主義促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、思想的促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)

13、、思想的發(fā)展和近代自然科學(xué)的誕生發(fā)展和近代自然科學(xué)的誕生為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)的為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備【結(jié)結(jié)】小結(jié)鞏固】小結(jié)鞏固 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰及其主張伏爾泰及其主張孟德斯鳩及其主張孟德斯鳩及其主張盧梭及其主張盧梭及其主張法國(guó)啟蒙思想家法國(guó)啟蒙思想家啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：興起背景興起背景影響影響進(jìn)程進(jìn)程理性時(shí)代的到來(lái)理性時(shí)代的到來(lái)康德及其主張康德及其主張【測(cè)測(cè)】練習(xí)】練習(xí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)劍客之首伏爾泰（1694177816941778） 伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手運(yùn)動(dòng)的旗

14、手，被譽(yù)為，被譽(yù)為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的歐洲的良心良心”。伏爾泰的一生是傳奇的一生，伏爾泰的一生是傳奇的一生，他他曾寫(xiě)詩(shī)諷刺法國(guó)封建貴族，因而遭曾寫(xiě)詩(shī)諷刺法國(guó)封建貴族，因而遭到逮捕、監(jiān)禁、放逐到逮捕、監(jiān)禁、放逐，但又屢次得到，但又屢次得到王公貴族的厚愛(ài)；他死時(shí)，統(tǒng)治者不王公貴族的厚愛(ài)；他死時(shí)，統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎，然而，大革命時(shí)期，準(zhǔn)把他葬在巴黎，然而，大革命時(shí)期，人們又把他的遺骨請(qǐng)回巴黎的先賢祠，人們又把他的遺骨請(qǐng)回巴黎的先賢祠，并且為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到并且為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到70余萬(wàn)余萬(wàn)人。靈車(chē)上這樣寫(xiě)著：人。靈車(chē)上這樣寫(xiě)著：“他是詩(shī)

15、人、他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)的理性哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由”。 代表作代表作哲學(xué)通信哲學(xué)通信、路易十四時(shí)路易十四時(shí)代代等。等。 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)不是盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)不是他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他為他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他為導(dǎo)師。導(dǎo)師?！胺鼱柼┎恢皇且粋€(gè)人，伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代而是整整一個(gè)時(shí)代”。 雨果雨果 他把教皇比作他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作，把教士稱(chēng)作“文文明惡棍明惡棍”，說(shuō)天主教是，

16、說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召。他號(hào)召“每個(gè)人都每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?“我沒(méi)有王權(quán)有什么關(guān)系，我有一支筆。我沒(méi)有王權(quán)有什么關(guān)系，我有一支筆?！?“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！種話的權(quán)利！”結(jié)合課本和下列材料，歸納伏爾泰的思想主張。結(jié)合課本和下列材料，歸納伏爾泰的思想

17、主張。孟德斯鳩（16891755） 出生于法國(guó)波爾多市附近的拉勃烈德城出生于法國(guó)波爾多市附近的拉勃烈德城堡一個(gè)達(dá)官顯貴之家。自幼受過(guò)良好教育。堡一個(gè)達(dá)官顯貴之家。自幼受過(guò)良好教育。19歲時(shí)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。歲時(shí)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。1814年開(kāi)始年開(kāi)始擔(dān)任波爾多法院顧問(wèn)。擔(dān)任波爾多法院顧問(wèn)。1716年，繼承了波爾年，繼承了波爾多法院院長(zhǎng)職務(wù)（他的祖父、伯父一直占有多法院院長(zhǎng)職務(wù)（他的祖父、伯父一直占有這個(gè)職務(wù)），并獲男爵封號(hào)。孟德斯鳩博學(xué)這個(gè)職務(wù)），并獲男爵封號(hào)。孟德斯鳩博學(xué)多才，對(duì)法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有多才，對(duì)法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深的造詣，曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)論

18、文。很深的造詣，曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)論文。1721年孟德斯鳩化名年孟德斯鳩化名“彼爾彼爾馬多馬多”發(fā)表了名發(fā)表了名著著波斯人信札波斯人信札。1726年，他出賣(mài)了世襲年，他出賣(mài)了世襲的波爾多法院院長(zhǎng)職務(wù)，遷居巴黎，專(zhuān)心于寫(xiě)的波爾多法院院長(zhǎng)職務(wù)，遷居巴黎，專(zhuān)心于寫(xiě)作和研究。他漫游了歐洲許多國(guó)家，特別是作和研究。他漫游了歐洲許多國(guó)家，特別是在英國(guó)待了兩年多，考察了英國(guó)的政治制度，在英國(guó)待了兩年多，考察了英國(guó)的政治制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作，還當(dāng)選認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作，還當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1731年回到法國(guó)后，年回到法國(guó)后，潛心著述。潛心著述。1734年發(fā)表

19、年發(fā)表羅馬盛衰原因論羅馬盛衰原因論，利用古羅馬的歷史資料來(lái)闡明自己的政治主利用古羅馬的歷史資料來(lái)闡明自己的政治主張。張。1748年，他最重要的著作年，他最重要的著作論法的精論法的精神神發(fā)表。發(fā)表。1755年，他在旅途中染病去世。年，他在旅途中染病去世。 材料一材料一 自由只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用自由只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。界限的地方才休止。材料二材料二 “絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)

20、的腐絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。敗?！辈牧先牧先?在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。就是整個(gè)國(guó)家。結(jié)合課本和下列材料，歸納孟德斯鳩的思想主張。結(jié)合課本和下列材料，歸納孟德斯鳩的思想主張。盧梭盧梭（17121778） “伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開(kāi)辟時(shí)代，而盧梭則開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。了一個(gè)新時(shí)代。 歌德歌德 出生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家庭，幼時(shí)家境貧寒，但通出生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家庭，幼時(shí)家境貧寒，但通過(guò)自學(xué)掌握了豐富知識(shí)。做過(guò)仆人、學(xué)徒兼雜役。后來(lái)，過(guò)自學(xué)掌握了豐富知識(shí)。做過(guò)仆人、學(xué)徒兼雜役。后來(lái)，在華倫夫人的幫助下，來(lái)到都靈，此后，生活無(wú)著，當(dāng)過(guò)在華倫夫人的幫助下，來(lái)到都靈，此后，生活無(wú)著，當(dāng)過(guò)雕刻匠、仆役、音樂(lè)教師。雕刻匠、仆役、音樂(lè)教師。18世紀(jì)世紀(jì)30年代，與華倫夫人同年代，與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書(shū)、思考問(wèn)題、寫(xiě)作。居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書(shū)、思考問(wèn)題、寫(xiě)作。18世紀(jì)世紀(jì)40年代，盧梭在人生道路上艱難地躑躅，嘗遍人間年代，盧梭在人生道路上艱難地躑躅，嘗遍人間的辛酸。的辛酸。1752年，他的歌劇年，他的歌劇鄉(xiāng)村魔術(shù)師鄉(xiāng)村魔術(shù)師在楓丹白露王在楓丹白露王室演出，獲得巨大成功，他拒絕接受路易十