建筑學概念論文

1、建筑學概念論文【摘要】秩序不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是自然與社會的規(guī)律，在建筑中也存在了某種秩序，我們面對 紛繁復雜的各種建筑必須按照某種秩序來進行理解。本文 首先對建筑構成與建筑秩序的概念進行了概括，其次對建 筑構成的手法與基本模式進行了簡要分析，最后從形態(tài)構 成中的模式和結構、空間構成中的動線與序列、形式的抽 象和象征表現(xiàn)以及場地的自然和人工環(huán)境來四個方面論述 如何建立建筑的基本秩序?！娟P鍵詞】建筑設計;建筑構成;秩序 引言現(xiàn)階段我國正處于各種建筑的高峰時期，但大部分建筑的設計者表現(xiàn)岀對建筑內(nèi)在空間組織和它的形成原因缺 乏理性的認識，從而導致建筑只是簡單的模仿各式建筑的 表面，而不得內(nèi)

2、法。本文認為正是建筑秩序使建筑形式生 成的內(nèi)在邏輯性和復雜性使復雜的建筑形式成為統(tǒng)一體的, 建筑秩序是對建筑策略選擇和形式變化的準確依據(jù)，只有 建筑設計者的頭腦中有了某種建筑秩序的清晰的指引，才 可能設計出杰出的建筑。一、建筑構成與建筑秩序的概念巴黎藝術學院是最早的從概念上把建筑作為構成的，建筑構成想法的提岀，更突出了建筑的構成和要素兼的構 成關系。所謂建筑的構成就是指如何通過把建筑空間的要 素的形態(tài)與布局將這些因素在三維空間中進行一系列的組 合從而使建筑成為一個和諧的整體。任何設計者必須首先 要有一種能夠確定各種組合的規(guī)則和秩序的構思，然后將 這些構思能夠具化到設計中。當然這些全部都是以我們

3、能 夠清晰的對各種要素進行精確的分類和定位，否則的話混 亂而模糊的要素認知使得我們不能知曉如何進行建筑構成, 因此可以說從整體中分解出來要素是構成的前提和基礎。而所謂建筑的秩序，它是一種建筑創(chuàng)作中的整體性， 是部分構成的整體過程中的一種和諧關系，不僅存在于已 經(jīng)存在的事務，而且還存在于尚未出現(xiàn)的事務，它應該而 且必須被理解為任何的組織系統(tǒng)在發(fā)揮功能時不可或缺的 要素。建筑秩序并不是一種純粹的真實客觀的存在，秩序 的本質(zhì)其實就是存在于人腦中的邏輯秩序的一種外在反映, 但是建筑秩序雖然需要我們運用意識的主觀能動性來感應, 它卻并不以個體的感受發(fā)生變化。所有的設計者的建筑作 品中都具備一定程度的復雜

4、性，不可能是純粹的秩序性， 但是建筑作為一種認為的秩序，其需要某種組織將各部分 連接成為一個整體，在我們探求和建構建筑秩序時，應該 將主要的注意力放在那些能夠關乎到整個建筑物全局的大 關系的秩序構建。二、建筑構成的形態(tài)模式與手法分析2. 1建筑構成的形態(tài)模式我們認知中的建筑構成應該包括三層含義，即表面形 態(tài)、內(nèi)部結構和內(nèi)在的社會文化含義，因限于篇幅限制， 本文只討論建筑構成的表面形態(tài)即其形態(tài)模式。建筑的形 態(tài)屬于建筑構成中的外部形態(tài)和表征外顯，它是建筑環(huán)境 的基礎，在某種程度上決定著這個建筑的整體效果，而且 在建筑環(huán)境的塑造和烘托方面也起到至關重要的作用。可 以這么說，盡管設計者對建筑進行各種

5、紛繁復雜的技術處 理，但終其目的而言，最終還是為了使建筑物的外表形態(tài) 更加凸顯。形態(tài)模式更多的是一種對各種建筑形態(tài)的抽象化表達, 通常是在圖式和理論的方式中出現(xiàn)的，它的主要來源有兩 種：首先是在現(xiàn)實中的建筑形態(tài)的一種歸納、總結和提煉； 其次就是一種思辨式創(chuàng)作，建筑理論家通過不斷的理性分 析和歸納使其主觀意念上升為一種圖式或者理論中的形態(tài) 模式。建筑的形態(tài)模式隨著地域、民族及功能類型的不斷 變化而變化，其種類主要包括：集中模式和分散模式、中 心模式和輻射模式、多級多進模式、線形系統(tǒng)模式、十字 架和太極圖模式以及規(guī)則式和自由式模式。值得注意的是，雖然形態(tài)模式可以在一定程度上對建 筑設計進行指導和幫

6、助設計者從更高的層面上分析和把握 建筑形態(tài)的基本規(guī)律，但是形態(tài)模式一旦形成也經(jīng)常會變 得僵化，在保存部分經(jīng)典形態(tài)模式的前提下，設計家應該 不斷進行創(chuàng)新，打破建筑界過去的習慣思維模式的束縛， 不斷開發(fā)出新的形態(tài)模式。2. 2建筑構成的手法分析建筑構成的手法是一種手段，是在確定了構思之后， 設計家們?nèi)绾谓柚撤N手段和工具將三維空間中的要素進 行排列與組合并在他們的建筑體進行實施的過程。每個建 筑的實現(xiàn)都有自己的建筑手法，沒有建筑手法就建筑者就 無法實現(xiàn)建筑構思，一個建筑的誕生往往都伴隨著建筑手 法。建筑手法中的三個工具分別是一維空間的線控制、二 維空間的層控制以及三維空間的幾何體。自古至今的建筑史

7、當中，我們可以發(fā)現(xiàn)大量的建筑物 運用幾何形態(tài)的例子，部分建筑是簡單的借助幾何的表面 形態(tài)表現(xiàn)出幾何形體，部分建筑則是運用了比較高級的復 合式幾何體建筑手法。建筑學界通常將最簡單的幾何體如 正方體等稱之為柏拉圖體，正因為幾何體是控制三維形體 建筑物的秩序的最根本方法，幾何體的建筑手法得到了廣 泛運用。線控制具體是指軸線和基準線控制的基礎上通過 建筑的空間和形體來達到構建建筑秩序的目的。控制線屬于一維空間，它通常表現(xiàn)的形式是一根隱藏 與建筑實體中的直線，雖然控制線是我們意念中的線，不 能被肉眼捕捉，但是我們可以感知到它的存在。線控制最 典型的是物體的物理中心線即軸線控制，而且線控制在發(fā) 生變化的建

8、筑體與環(huán)境的關聯(lián)中也可以通過軸線與基準線 的呼應和與環(huán)境的對話達成建筑的外部秩序。層控制則是 介于幾何體與線控制的一種二維空間下的建筑手法，不同 于幾何體在建筑體的明顯而清晰的外部表達和線控制在建 筑體中的隱藏軸線，層控制既能夠表現(xiàn)結構秩序，又能夠 操作集體的建筑形態(tài)，此外表達空間與功能之間的模糊和 復雜的狀態(tài)是層控制的最大優(yōu)勢。三、建筑設計中的構建秩序路徑分析通過上文對建筑構成的手法分析，本文認為建筑秩序 并不是一種絕對依賴于經(jīng)驗和范例模式的表達，在建筑越 來越多元化與多樣豐富的當今，建筑的構成通常在構思中 充滿了多樣性，但又需要一種明確的秩序來支撐整個建筑 體。因此，構建一個建筑的建筑秩序

9、就需要首先明確這個 建筑形態(tài)表面之下的建筑結構和建筑模式，通過建筑體的 形態(tài)和結構模式發(fā)現(xiàn)那些在個人與群體中形成慣例的建筑 構成方式，并對其進行突破和創(chuàng)新;其次，在建筑的空間構 成的角度來進行構建，作為建筑空間布局和安排最重要因 素的動線和序列，使得現(xiàn)代建筑的形態(tài)更加立體和豐富， 突破了以往的建筑在平面上有規(guī)則的、自由式的空間序列 構成模式，因此有目的的在動線上行進歷程，可以形成不 同的空間序列效果;再次，從建筑的藝術表現(xiàn)形式入手。建筑藝術有抽象表現(xiàn)和象征表現(xiàn)兩種，抽象表現(xiàn)通常是通過點、線、面、體等多種形式來表達建筑的形體藝術, 象征表達則更過通過在拼湊中摻入歷史中的片段來表達。 雖然兩種藝術形式迥然不同，但我們可以深入發(fā)掘它們的 本質(zhì)其實就是表達了建筑體各個部分形成了一個程度的和 諧關系從而構成了整體的建筑藝術效果;最后，分析建筑與 外在環(huán)境的關系，在處理建筑與自然的關系中，設計家對 自然環(huán)境的主觀態(tài)度直接關系到了其所希望表達的建筑秩 序的選擇，而在處理與人文環(huán)境的關系中，由于建筑更多 的是在人工環(huán)境中，因此就必須考