語文探究性學(xué)習要有“疑”的精神

1、語文探究性學(xué)習要有“疑”的精神摘要：探究性學(xué)習要磨煉學(xué)生對言語現(xiàn)象的辨析力和洞察力，而 其中質(zhì)疑是必不可少的。教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)去懷疑，點燃學(xué)生的懷疑 精神和培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。關(guān)鍵詞：語文；探究性；學(xué)會；質(zhì)疑質(zhì)疑，不光是指提出惑而不解的問題，還包括対書中的某些觀點、結(jié) 論提出不同的看法和結(jié)論。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個 問題更重要學(xué)生有疑問，才會進行探究，才會有所發(fā)現(xiàn)，才會去創(chuàng)造。 教師要為學(xué)生提供敢于質(zhì)疑的環(huán)境，讓他們在廣闊的思維空間中去發(fā)現(xiàn)問 題，勇敢地提出問題。探究性閱讀也是同理，首先要冇發(fā)現(xiàn)、冇疑問，才 能進行探究。在閱讀教學(xué)中，教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去求界，

2、 發(fā)現(xiàn)文本的優(yōu)點和缺點，以及作者的個性和寫作的特點，力征找尋與作者、 文本、教師不同的異，教師所要做的是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去懷疑，點燃學(xué) 生的懷疑精神。在探究性閱讀教學(xué)屮，教學(xué)生讀是教師感到苦惱同時也最能彰顯教師 功底的一個環(huán)節(jié)。因而，在這一環(huán)節(jié)中，比較多的傾向是：教師引導(dǎo)學(xué)生 在閱讀的過程中，去挑文章的毛病一一從語言到內(nèi)容到文章的結(jié)構(gòu)等，這 不啻為一種好的學(xué)習方式。而實際上，挑毛病的過程既是與作者平等對話 的過程，又是自省自悟的過程，同時，也能提高自己的閱讀和寫作的自信 心。対于懷疑精神，我國學(xué)者楊壽堪將其概括為三個方面：（1）懷疑精神 是批判創(chuàng)新精神。科學(xué)屮的懷疑精神就是科學(xué)屮的批判創(chuàng)新精神

3、。（2）懷 疑精神是質(zhì)疑好問精神。所有的發(fā)明創(chuàng)新，都是從質(zhì)疑開始的。（3）懷疑 精神是辨證否定精神。對于懷疑精神有了充分的了解，那么在平時的教學(xué) 當中，如何培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神呢？我看，大體上可從以下幾個方面著手:一、建立平等的師生關(guān)系，發(fā)揚民主教學(xué)思想在教學(xué)過程中，平等的觀念是為了消除教師是課堂上的權(quán)威的觀念， 創(chuàng)造寬松的、活躍的課堂氣氛，激活學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生講出自己的想 法和觀點，尊重學(xué)生的不同見解，肯定學(xué)生不時迸發(fā)出來的思想火花。對 于學(xué)生比較幼稚的想法，教師要采取寬容的態(tài)度，辨證地給予評價，保護 學(xué)生的懷疑精神和批判態(tài)度。二、使學(xué)生明白“盡信書則不如無書”的道理教育學(xué)生不耍把教材看做

4、是絕對權(quán)威，不要以為教材里的內(nèi)容是絕對 正確的，不要滿足于己有的認識，不要以為已有的知識全是定論。不盲從 權(quán)威、不迷信書本，大膽懷疑才能大膽探索，而這樣才能不斷發(fā)現(xiàn)問題， 不斷解決問題。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的先導(dǎo)，而懷疑的過程就是發(fā)現(xiàn)問題 的過程。三、要容忍模糊概念當自己的觀點與書上或教師同學(xué)的觀點不盡相同時，既不輕易放棄自 己的觀點，盲從他人，也不自以為是，草率否定他人，而是能夠容忍模糊 概念，在以后的學(xué)習和思考中進一步驗證。四、保護學(xué)生的好奇心好奇心是個體了解認識對象的內(nèi)驅(qū)力，是由懷疑、困惑、思索、探索 和滿足構(gòu)成的。一個人，如果對周圍事物失去了好奇，那么他就會對任何 現(xiàn)象都無動于衷，也就無質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)行為可言。五、增強學(xué)生的自信心自信心是產(chǎn)生懷疑精神的土壤。教師要鼓勵學(xué)生勇于探索，大膽懷疑, 相信前人能做到的事情自己也能做到，前人沒有做到的事情自己也可能做 到，以百倍的信心和十足的勇氣去探索新知識。當自己的見解得不到他人 的認可時不輕易否定自己，用理性的思維和方法小心求證，力求得出科學(xué) 的結(jié)論?？傊?，培養(yǎng)懷疑精神要求教師與學(xué)生共同合作完成，教師的角色為監(jiān) 督、引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生學(xué)習。教學(xué)中，師生對話的環(huán)境應(yīng)是平等合作的民主 關(guān)系，學(xué)牛應(yīng)當明確自己的學(xué)習需要，與教師共同控制學(xué)習過程，以對話 交流的形式達到預(yù)定日標，以促進探究性教學(xué)。參考文獻：1 林華強培