高等教育現(xiàn)代教育原理任務(wù)答案

1、多項選擇題 1 教育先行的理論基礎(chǔ)在于教育是具有（基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性）2 . ?加德納教授的多元智力學(xué)說，認為每個人的智力都是如下多種智力的組合（言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力 視覺 /空間關(guān)系、音樂 /節(jié)奏智力、身體 /運動智力 人際交往智力 自我反省智力、自我觀察智 力和存在智力3. 陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在（社會即學(xué)校、生活即教育、教學(xué)做合一4. 從根本上看貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是（教育與社會發(fā)展之間的矛盾、教育與人的身心發(fā)展 之間的矛盾）5. ?英國“新學(xué)校”模式推行的教育方式是（兒童中心 、社會中心、活動中心）。6. ?咨詢與指導(dǎo)的主要形式有（學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)生涯指導(dǎo)、

2、心理咨詢與指導(dǎo)、休閑指導(dǎo)）。7. “教也者，長善而救其失者也?！?，該話出自（學(xué)記 ）。8. 在教育學(xué)發(fā)展史上，第一本以心理學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)來論述教育問題的教育學(xué)專著是德國赫爾巴特的（普通教育學(xué)）。9. ?綜合實踐活動的作用包括（增強學(xué)生實踐能力、豐富學(xué)生生活體驗、增強學(xué)生的社會責(zé)任感）10. ?杜威對教育性質(zhì)判定的幾個命題是（教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的不斷改造）。11. ?下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（生存的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、受教育的權(quán) 利、安全的權(quán)利 ）。12. ?赫爾巴特把教學(xué)的過程分為四個階段，即：（清楚明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法）。13. 1996 年

3、國際 21 世紀教育委員會遞交的報告教育財富蘊藏其中提出了教育的四大支柱，它們是（學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存）。14. 當(dāng)代社會存在的基本教育形態(tài)是（社會教育、學(xué)校教育、家庭教育）。15. ?未來的學(xué)校教育將呈現(xiàn)以下的特點：（追求教育民主化的眾向發(fā)展、追求教育的多樣化、追求教育的國際化、追求教育的終身化 ）。16. 1632 年捷克教育家夸美紐斯的（大教學(xué)論 ）的誕生，標志著教育學(xué)開始成為一門學(xué)科。17. ?教育活動的基本要素包括：（教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段）。18. ?我國以法令的形式頒布并在全國推行的第一個學(xué)制是1904 年公布的（癸卯學(xué)制 ），它標志著“中國教

4、育近代化”的開始。19. ?影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（人口數(shù)量、生產(chǎn)力科技發(fā)展水平）。20. ?贊可夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（高難度原則、高速度原則、以理論知識為主導(dǎo) 原則 ）。21. 聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約，確立了青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是 （保護兒童原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則）。22. 家庭教育的特點包括（先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、終身性、針對性）。23. ?社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在 （教育的發(fā)展規(guī)模和速度、 教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備、）等方面。24. 課程計劃的內(nèi)容一般包括（教

5、學(xué)科目、學(xué)科開設(shè)順序、各門學(xué)科教學(xué)時數(shù)、學(xué)年編制和學(xué)周安排）。25. 學(xué)校教育的主要途徑有（教學(xué)、綜合實踐活動、咨詢與指導(dǎo)）26. ?學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（課程計劃、課程標準、教科書、作業(yè)）。27. 晏陽初在實施鄉(xiāng)村教育中概括出的“三大方式”是（社會式、學(xué)校式、家庭式）。28. 下列內(nèi)容哪些屬于社會教育的特點（ 多樣性、群眾性、補償性、開放性 ）。29. ?夸美紐斯提出的影響至今的三個教學(xué)原則是：（直觀性原則、鞏固性原則、循序漸進性原則）。二、名 詞解釋1 教育方針 是由國家或政黨根據(jù)一定社會的政治經(jīng)濟要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方 向、目的、道路的總體規(guī)定。教育方針是

6、一個國家教育政策的總概括，是全國各級各類教育活動必須遵 循的準則和宗旨。2 研究性學(xué)習(xí) 是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題， 在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研 究的情境，通過學(xué)生各種探索活動，獲得發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過 程。3 素質(zhì)教育 就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨， 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能 力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班 人。4 社區(qū)教育 社區(qū)教育指的是以一定的地域為界，學(xué)校與社區(qū)具有共同教育價值觀和參與意識， 并雙向服 務(wù)，互惠互利，學(xué)校為服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)

7、校，旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組 織體制。5 義務(wù)教育 是指由國家強制實行的， 適齡兒童必須接受的， 國家、 社會和家庭必須予以保障的國民教育。 或者：（ 2006 年修訂后的義務(wù)教育法中的定義）義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必 須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。6 教育規(guī)律 是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的 聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對教育實踐的深層次的本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。7 教育目的 有廣義和狹義之分，廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā) 生的積極變化的期望；

8、狹義的教育目的，是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的要求。8 課程標準 是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是 國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。9 廣義的教育 是自有人類以來就產(chǎn)生的教育。 教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象， 是培養(yǎng)人的一種社 會活動。廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是 無組織的、系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。10學(xué)校教育是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。 教育是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力

9、 和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。三、簡答題1. 簡述教育的本質(zhì)特性。（ 1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；（2）教育是人類社會特有的一種有意識的活動；（3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式；（4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。2. 簡述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢。（1）教育社會化與社會教育化；（ 2）重視早期教育； （3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長；（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；（ 5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化；（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。3. 在教育過程中受教育者的主體

10、性表現(xiàn)有哪些？（ 1）受教育者是學(xué)校存在的主體。（2）受教育者及其活動是學(xué)校職能部門及其管理的中心。（ 3）受教育者是學(xué)校和教師評價的主體。（ 4 ）受教育者是教育任務(wù)完成的主體。（5）受教育者的身心發(fā)展特點制約著教師的教。（ 6）每一個受教育者都有他們各自的獨立性、選擇性、需要性和創(chuàng)造性，有他們個人的興趣、愛好 和主觀能動性。4. 簡述教學(xué)的任務(wù)。1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力； （2）建構(gòu)學(xué)生個性化的多元智力結(jié)構(gòu)； （3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力； （ 4） 培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價值觀的形成。5. 簡述新課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響。 新課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響主要體現(xiàn)在：（1）相對于傳統(tǒng)的“

11、被動學(xué)習(xí)”，新課程改革提倡“自主學(xué)習(xí)”方式。自主學(xué)習(xí)有助于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)：培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成獨立人格。（2） 相對于傳統(tǒng)的“個體學(xué)習(xí)”，新課程改革提倡“合作學(xué)習(xí)”；合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生學(xué)會與人相處、學(xué)會共 同生活、協(xié)同工作（ 3）相對于傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”，新課程改革提倡“研究性學(xué)習(xí)”。有助于學(xué)生學(xué)會分 析問題、解決問題，有助于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新意識和實踐操作能力。6. 簡述學(xué)生的時代特點。（ 1）主體意識增強。主體性主要指三方面內(nèi)容：自主性、能動性和創(chuàng)造性；（2）信息獲取方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（ 4 ）受同輩群體影響較大。7. 簡述為什么要開展素質(zhì)

12、教育與其特針有哪些？1）為什么要進行素質(zhì)教育： 根本原因是國家推行科教興國戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)；直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。（ 2）素質(zhì)教育的特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動發(fā)展、和諧發(fā)展、充分 的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。8. ?簡述教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。（1 ）教師專業(yè)精神：教育信念；教育態(tài)度和動機；自主發(fā)展需要和意識。（2）教師專業(yè)知識）：普通文化知識、專業(yè)學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、個人實踐知識。（3 ）教師專業(yè)能力：一般能力和特殊能力。9. 簡述我國實施新課程改革的背景。（ 1 ）教育觀念滯后， 人才培養(yǎng)目標已不能完全適應(yīng)時代的需求；（ 2）思想品德教育的針對

13、性、 實效性不強；（ 3 ）部分課程內(nèi)容陳舊； （4）課程結(jié)構(gòu)過于單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離了學(xué)生教育和社會實際；（ 5）課程實施過程基本以教師、課堂、書本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新精神和實踐能力；（ 6）課程評價基本只重視學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；（7）課程管理過于集中，使課程不能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求等等。10. 簡述如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。 人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素的制約：（ 1 ）受教育者的主觀能動性；（ 2）教育的自身狀況；（ 3）家庭環(huán)境的

14、因素；（ 4）社會發(fā)展?fàn)顩r。教育如 果能得到以上各方面條件的積極配合，就能充分發(fā)揮出促進人的發(fā)展和社會發(fā)展的獨特作用。11. 簡述課程改革的理念與策略。（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3 ）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5 ）形成正確的評價觀念；（ 6 ）促進課程的民主化與適應(yīng)性。12. 面對未來社會的挑戰(zhàn)，教育的應(yīng)對措施及改革趨勢是什么？（ 1 ）追求教育民主化，發(fā)展全民教育；（ 2）實行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（ 3）倡導(dǎo)學(xué)會關(guān)心，加強人文教育；（ 4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會；（5）謀求教育的國際化，注重教育的本土化。1

15、3. 簡述新課程改革對教師的影響？1 ）對教師的教學(xué)觀念的影響：（ 4 分）課改后的教師教學(xué)觀念的變化主要體現(xiàn)在兩方面：一是教學(xué)成為教師 和學(xué)生共同探求新知的過程，師生互動和參與的比重增大；二是建立新型的平等交往的師生互動關(guān)系。（2）對教師教學(xué)方式的影響：（6分）促進教師專業(yè)化的發(fā)展。教師成為學(xué)校課程的參與者，要開發(fā)自己學(xué)科 的課程，參與課程設(shè)計和實驗，從而促進自身的專業(yè)發(fā)展；影響教師常規(guī)教學(xué)方式，教師的角色發(fā)生了位移，不再是“控制課堂”，而是和學(xué)生一起參與，通過互動共同探索知識；使教師重新審視課堂常規(guī)經(jīng)驗 和活動方式；課程改革對教師之間的合作提岀了新的要求。合作有利于教師自身的成長進步，且在

16、合作中 碰撞出新思想，同時教師的合作也起到了示范與促進學(xué)生合作的作用。14. 簡述當(dāng)代學(xué)生觀。1 ）以人為本的理念； （ 2）尊重的教育理念； （ 3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念； （ 4）依法施教的理念； （ 5） 自我教育的理念。15. 簡述人的身心發(fā)展的規(guī)律。1 ）人的身心發(fā)展具有順序性；（2）人的身心發(fā)展具有階段性；（3）人的身心發(fā)展具有不均衡性；（4）人的身心發(fā)展具有個別差異性。16. 簡述教學(xué)的任務(wù)。（1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；（2）建構(gòu)學(xué)生個性化的多元智力結(jié)構(gòu)；（3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價值觀的形成。四、案例分析題1、我們哪什么激勵學(xué)生？7月15日，在

17、河南省少年先鋒學(xué)校的餐廳里，一群優(yōu)等生正悠閑地喝著紅酒，啃著雞腿，而另一群成績不好的學(xué)生則在旁邊侍候著這是該校暑期夏令營中的一幕。學(xué)校根據(jù)分數(shù)將學(xué)生分為“上士” “中士”“下士”三個級別，上士的午餐是三菜一湯和一杯象征身 份的紅酒，中士的午餐是兩菜一湯，下士則要先服侍上士吃飯，替他洗涮餐具后才可以吃 飯。問題：你對該學(xué)校的做法有什么看法？請從價值觀教育或?qū)W習(xí)動機激發(fā)兩個方面分析。答：我們拿什么激勵學(xué)生？動機的產(chǎn)生源自現(xiàn)實的內(nèi)驅(qū)力，即個體需要將自身需求與外在客觀條件、自身發(fā)展水平等相結(jié)合，在客觀條件允許，個體心理水平達到，個體才能覺察到欲求的存在，從而自覺地將欲 求轉(zhuǎn)化為動機。動機有高低之分。從

18、價值觀教育而言，應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生的是民主、平等的觀念，包括責(zé)任心、 誠信等符合當(dāng)代發(fā)展潮流高尚的價值觀，而不是灌輸?shù)燃?、貴賤之別的落后的價值觀。2. 老師被起綽號"茶煲"?扇全班學(xué)生耳光？日前，從化太平中學(xué)初中一年級某班的同學(xué)，因有人將班主任 老師花名為 茶煲”寫進周 記，而讓班主任知曉自己 花名”被學(xué)生叫了個遍，班主任一怒之下先讓 40余名學(xué)生自掌嘴 巴，其后這些學(xué)生又被該老師幾乎逐個扇了耳光。 問題：從依法施教的理念以及師德兩個角度分析該教師的行為。答：老師被起綽號“茶煲“扇全班學(xué)生耳光（1）依法施教的理念：聯(lián)合國兒童權(quán)利公約確立了青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，其精神的基本原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴原則，尊重兒童觀點與意 見原則，無歧視原則。我國相關(guān)法律也規(guī)定了青少年兒童的如下權(quán)利：生存權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、安全 權(quán)。（2）師德：良好的師德首先表現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛上，然后有“為人師表”和“教書育人”。孩子還處于 一切尚未定型的成長期，所以才需要教育。他們難免會犯錯誤，而犯錯也應(yīng)該成為對他們進行教育的契機。3. 義務(wù)教育學(xué)校不得舉辦重點班江西贛州市教育局今年暑假前夕下發(fā)通知，明確要求：任何小學(xué)和初中都不得以考試 方式選拔新生?？稍谠撌械哪晨h縣城幾所學(xué)校，初一新生進行考試在當(dāng)?shù)爻闪艘?/p>