申論范文解析：揚(yáng)起孝德的風(fēng)帆

1、申論范文解析：揚(yáng)起孝德的風(fēng)帆中政 中政教育專家解析：公共基礎(chǔ)知識交流群：149-228-990揚(yáng)起孝徳的風(fēng)帆（標(biāo)題新穎，好的標(biāo)題是文章的點(diǎn)睛z筆，題冃的好壞決定著閱卷老師第一印象的好壞。 因此，考生必須耍給文章擬一個棒彩的、響亮的題h,抓住閱卷老師的眼睹，讓老師看了過 目不忘，一見傾心。）有一種溫暖，來白褶皺的雙手，炙熱著行將遠(yuǎn)走的游子心iii；有一種觸動，流淌成失控 的淚簾，注視著那皓首蒼顏的步履蹣跚;有一種關(guān)懷，濃縮成電子的信號，傳遞著像個千里 的噓寒問暖;有一句箴言，叫做?；丶铱纯?，因?yàn)闆]有什么能代替我們，帶給他（她）們源口 心底的幸福安然。孝，是親情的交織，飽含著心靈屮最美好真實(shí)的人性

2、溫暖。孝，也是道徳 的升華，尤其對于擁有五千年文明史的中華民族，孝徳更是一切美徳的根本，一切善行的原 點(diǎn)。我們的民族一直是崇尚孝徳的民族，我們的國家始終是嚴(yán)守忠孝的國度。（牛動優(yōu)美的語言，是最能打動閱讀老師的法寶之一。文章的開頭，川排比句式烘托了 全文的氣勢，更使全文的語言顯得流暢而生動，旗幟鮮明地表現(xiàn)了個人觀點(diǎn)。但要注意在文 章開頭，要運(yùn)用最醒目的語言，直接申明題旨，點(diǎn)明文章主題，提出最高層次的論點(diǎn)，增強(qiáng) 說服力和感染力。）兒千年來，孝徳為中華民族塑造了無數(shù)的仁人志士，忠義z賢。先有虞舜不計(jì)遭害z嫌 仍恭順與父母弟兄，終成王者大業(yè);爾有木蘭為父解難，充男兒于軍十二年;再有岳飛承母訓(xùn) 報國于強(qiáng)

3、場，令金虜憚于踏入中原z地 這些民族英雄入能扇枕溫席、臥冰求鯉，出能 精忠報國，頂天立地，譜寫出一卷卷民族文明的壯麗篇章。孝，已經(jīng)成為我們中華的標(biāo);忐, 是民族精神的動力源泉。面對新的時期、新的形式，我們必須秉承中國特色的孝徳，這對我 們的家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)、國家富強(qiáng)，至關(guān)重要。然而，卻冇一種無奈，附著于勞苦的奔波，計(jì)老花鏡盯著li歷苦苦等著;又冇一種隔閡, 深化為年齡的代溝，讓年輕人忘記尊老愛幼這項(xiàng)基本準(zhǔn)則;也有一種無力，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的 軟弱，成為牽絆身心的親情阻隔;甚至述有一種冷漠，誘導(dǎo)著責(zé)任的逃避與價值的變革，滲 透出一心發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來的深深陣痛。在以經(jīng)濟(jì)效益為第一耍義的今日，伴隨著各種

4、新形態(tài)、 新意識的多充沖擊，我們的孝文化根基已發(fā)生了動搖。物欲的橫流，人悄的淡漠，在一次次 沖刷著我們原本鱗活的孝徳文明?？粘怖先薶益增多，群體疼痛h漸增人，作為道徳底線的 孝德一再被沖破，青年未來一代甚至把叛逆、顛覆修剪成美麗的衣著，打點(diǎn)成個性的鮮活。當(dāng)一個民族慢慢地學(xué)會不孝，那將是危險的時刻，價值顛覆，人情冷漠，道徳低下，社 會動蕩必將隨之而來。我們必須重新?lián)P起道徳的風(fēng)帆，和諧社會巨輪的乘風(fēng)破浪必須仰仗強(qiáng) 大的文明動力源。重塑道徳文明，弘揚(yáng)孝順美徳，是我們必須做好的吋代功課。對r當(dāng)前社 會中存在的不孝風(fēng)氣與不孝行為，我們要深刻認(rèn)識，科學(xué)分析，抓準(zhǔn)癥結(jié)，按方抓藥。（文章這三段內(nèi)容要加以濃縮，

5、避免文章詳略安排不當(dāng)，因閱卷者時間有限、看卷極快, 不能很快看到主體部分，判斷文章出現(xiàn)少主體對策部分輕重失調(diào)的問題，造成不必要的失分。 文章笫四段內(nèi)容已做到與主體對策部分銜接過渡，發(fā)揮承上啟下作用，將前兩段文字與本段 糅合在一起形成一段概括性的過渡段即可。）弘揚(yáng)孝徳文明，我們首先要緊抓一個育，既包含對全體人民的宣傳教育，也囊括對孝文 化的精心培育。運(yùn)用思想宣傳來推動，利川實(shí)踐活動來鞏固。當(dāng)孝心成為一種人人遵守的準(zhǔn) 則，不孝成為人人不敢跨越的雷池，社會風(fēng)氣便可以實(shí)現(xiàn)良性的循環(huán)。老年人保護(hù)法小 新增的?；丶铱纯礂l款，以及婦聯(lián)等部門聯(lián)合發(fā)布的新24孝行動標(biāo)準(zhǔn)，便是對民眾盡孝的 有效引導(dǎo)少有力實(shí)踐，我

6、們需耍借助這股道徳的東風(fēng)，繼續(xù)加強(qiáng)孝徳的宣傳教育工作。（對策一小i個育字高度概括了本段內(nèi)容，抓住問題本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)凸顯概括功底。本 段內(nèi)容緊密結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，提出自己的看法，符合題目耍求。不足之處是分析 不夠深入，內(nèi)容略顯單薄。）弘揚(yáng)孝徳文明，我們還要實(shí)現(xiàn)兩個通，即打通子女與父母z間的地域阻隔，疏通養(yǎng)老保 障休系屮的種種障礙。對于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，我們的政府應(yīng)為龐人的在外打工人群優(yōu)化 就業(yè)工作機(jī)制，強(qiáng)化法律咨詢少法律援助服務(wù)，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，著重提髙他們的 個人收入，引導(dǎo)企業(yè)制定鼓勵職工定期回家盡孝的企業(yè)文化與規(guī)章制度。對于規(guī)模龐大的老 年人樣體，我們一方面要加快養(yǎng)老體系的

7、完善，另一方面應(yīng)打破以兒養(yǎng)老的傳統(tǒng)觀念束縛, 探索建設(shè)新形式的養(yǎng)老休系，消除老年人的后顧之憂。最近提出的以房養(yǎng)老便是對養(yǎng)老模式 的一種創(chuàng)新嘗試。創(chuàng)新養(yǎng)老體系，不單需要科學(xué)的分析、精確的謀劃，更需耍改革的勇氣。（對策二一個通字同樣做到了一語中的，一針見血，發(fā)揮出統(tǒng)帥作用。就本段內(nèi)容來看, 內(nèi)容比較充實(shí)，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)提出一定的對策，分析有一定的深度，值得肯定。）中國特色社會主義建設(shè)離不開仁義忠孝的精神文明，我們應(yīng)冇信心，不被gdp蒙蔽孝德 的雙眼，不被繁忙消磨盡孝的心愿。做好一育、二通，讓孝文化在我們的生活、工作中深深 扎根，美麗綻放，用它的馨香鼓舞人，用它的的柔美感化人。在中華的大地上，孝的美德永 遠(yuǎn)不會成為歷史，而將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（文章結(jié)尾用簡單的句式概述總結(jié)，白然收到了筆墨集屮而有力的效果。）總評：從文章整體內(nèi)容可以看出，考生具有較強(qiáng)的文字功底，名言警句的運(yùn)用、優(yōu)美詞 語的使川，增強(qiáng)了文章的町讀性。但作為一篇中論文章來講，內(nèi)容不夠充實(shí)，沒冇能夠達(dá)到 很好的論證效果。此外字?jǐn)?shù)過多字?jǐn)?shù)超過了 1500字，申論寫作一般要求是800字以上或 8001000字等，超過1200字的文章就很少。同時字?jǐn)?shù)過多也導(dǎo)致文章整體結(jié)構(gòu)不夠緊湊， 內(nèi)容安排詳略不夠突出