議論文的三要素

1、；議論文的三要素簡(jiǎn)單來(lái)講，議論文的三要素就是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。

2、論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。使用論據(jù)的要求：確鑿性。我們必須選

3、擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。論證論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型。立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。（一）論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(引論)分析問(wèn)題

4、(本論)解決問(wèn)題(結(jié)論)常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)（二）論證方法有以下幾種：1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明

5、論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)邏輯性體現(xiàn)議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。典型議論文范文：堅(jiān)持就是勝利人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了

6、勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢?俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。可見(jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在大衛(wèi)·科波菲爾中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在雙城記中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文

7、學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于

8、為元素家族再添新成員溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。孝的傳承羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這句話中包含了一個(gè)字-那就是“孝”。自古以來(lái)，孝是中國(guó)人民五千年來(lái)追求的美德，是我們屹立在東方的一種信念，也是一種文化素質(zhì)。然而孝道，也是一個(gè)永恒不變的話題。 “百善孝為先”這句老話，至今流傳許久。但是又有多少人能夠真正理解這句話的含義呢？孝，是所有美德當(dāng)中之首任，也是所

9、有子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。而這孝就像太陽(yáng)，給人溫暖；孝就像大山，給人依靠；孝更像一顆璀璨的珍珠，是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。孝是珍貴的，不能以?xún)r(jià)錢(qián)來(lái)衡量，而至今又有多少人能真正做到一個(gè)孝子呢？有一次母親節(jié)，我和姐姐商量著給媽媽買(mǎi)什么禮物好，也不知道媽媽需要什么。不知不覺(jué)就逛到了飾品店，突然看見(jiàn)掛在店門(mén)口的一條絲巾，非常精致、溫暖。又想到媽媽經(jīng)常會(huì)感冒，只要帶上這條絲巾，她就不會(huì)感到寒冷。我毫不猶豫地買(mǎi)了下來(lái)。于是，我把絲巾當(dāng)做禮物送給了媽媽。她非常高興，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“非常謝謝你們，你們的心意，媽媽已經(jīng)收到了。以后可別瞎買(mǎi)東西了，只要你們是關(guān)心我的心，就算送再貴的禮物也比不上你們的這一片心?！甭?tīng)

10、了媽媽的話，我受益匪淺：大孝無(wú)痕，有一種愛(ài)，很小很小，那就是孝。無(wú)須驚天動(dòng)地，無(wú)須甜言蜜語(yǔ)，小處著精神，微處見(jiàn)真情。天下所以的父母都是一樣的，不需要你為他們付出多少，只需要我們盡一份孝道。只需要在爸爸媽媽下班時(shí)，給他們倒一杯溫水，為他們解除干渴；在爸爸媽媽疲勞時(shí)，為他們捶捶背，這就是我們口中所說(shuō)的孝了。若爸爸媽媽你為了打發(fā)他們而送他們很貴重的禮物，即便你送一個(gè)金庫(kù)，這樣的禮物也是毫無(wú)意義的。若你在爸爸媽媽出差時(shí)，給他們一句充滿(mǎn)愛(ài)的叮囑，而這是用千金也換不來(lái)的，這是與前面成反比例的。 孝，貴在恒。弟子規(guī)上有這么一句話：冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。這句話的意思是說(shuō)冬天要幫爸爸媽媽鋪被子，讓他們

11、感到溫暖；夏天幫爸爸媽媽把床鋪扇涼；早上要向爸爸媽媽問(wèn)好，放學(xué)以后要及時(shí)回家向爸爸媽媽稟報(bào)平安。其實(shí)父母最關(guān)心的還是我們的安全，只要每天都按時(shí)回家，這也算是小孝。同學(xué)們，你們想做一個(gè)小孝子嗎?那就從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始。其實(shí)要做到孝非常簡(jiǎn)單，孝，既不需要做出多么驚天動(dòng)地的事，也不需要說(shuō)多么感人的話語(yǔ)，更不需要送父母多么貴重的禮物。只需要你一顆感恩的心；只需要你時(shí)常掛念他們，關(guān)心他們，這就是孝。讓我們把孝變?yōu)橐环N傳統(tǒng)時(shí)刻記在心中，人人爭(zhēng)做孝子。讓天空變得更加湛藍(lán)，白云變得更加柔軟，讓這世界充滿(mǎn)愛(ài)與光輝!遲了一分鐘議時(shí)間像流動(dòng)的水，一去不復(fù)返；像一只正在奔跑的千里馬，轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間就是生命，浪費(fèi)一

12、秒鐘，就是浪費(fèi)了一點(diǎn)生命。有時(shí)遲了一分鐘，就會(huì)失去機(jī)會(huì)，荒廢學(xué)業(yè)，丟失工作.讓人后悔莫及！記得在期末考的前一個(gè)晚上，我小心翼翼地調(diào)好了鬧鐘，生怕明天考試遲到，才心安理得地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天早上，一陣刺耳的鬧鈴傳入了我的耳朵。既想要再睡一分鐘又怕遲到，矛盾之下，我向睡意屈服了。不久后，媽媽驚奇地發(fā)現(xiàn)還在呼呼大睡的我，急忙把我從床上拉了下來(lái)。昏昏欲睡的我突然被媽媽的喊聲拉回了現(xiàn)實(shí)，手忙腳亂地完成了上學(xué)前的一系列動(dòng)作，便匆匆出門(mén)上學(xué)。仿佛是想再睡一分鐘的小小僥幸為我?guī)?lái)了壞運(yùn)氣，剛出家門(mén)的我錯(cuò)過(guò)了電梯，氣喘吁吁地從樓梯飛奔下去，卻花了比坐電梯多一倍的時(shí)間，想到這，我心中不禁涌出一股后悔與心酸的情緒。

13、當(dāng)我快趕到學(xué)校前的紅綠燈時(shí)，我看了看手表，還沒(méi)有遲到，心中不禁為家里學(xué)校近而暗暗自喜。急促的腳步也漸漸慢了下來(lái)。走到紅綠燈前時(shí)，綠燈瞬間變?yōu)榱思t燈，我焦急地看了一眼手表，這回真的要遲到了！終于，紅燈變成了綠燈，我三步變兩步奔向?qū)W校。剛踏入考場(chǎng)，考試鈴聲響了，我急忙坐到了座位上。這時(shí)早已被汗水浸濕的衣服緊貼在我的背上，空調(diào)輕輕地吹拂在身上，感到一陣一陣的冰涼。我低頭看了眼手表，正好遲到一分鐘，急忙擦了擦快要滴入眼睛的汗水開(kāi)始了考試?？荚囃局形揖镁貌荒芷綇?fù)我緊張、急躁的心情，腦海中不由自主地回想起趕來(lái)考試的經(jīng)歷，導(dǎo)致考試途中十分不專(zhuān)心。所以，這場(chǎng)考試中，我犯了不少粗心的低級(jí)錯(cuò)誤，發(fā)揮失常，還受到了

14、媽媽的嚴(yán)厲責(zé)罵。一分鐘雖然短暫但十分關(guān)鍵。對(duì)于我們的學(xué)習(xí)、工作，乃至生活，一分鐘的細(xì)節(jié)，雖不起眼，但卻是非常值得關(guān)注的：一分鐘，會(huì)讓我們錯(cuò)失面試的機(jī)會(huì)；一分鐘，火車(chē)、飛機(jī)便不在等人；一分鐘，親人已經(jīng)遠(yuǎn)去，讓你后悔莫及。所以，不要讓對(duì)一分一秒這樣的細(xì)節(jié)的忽視，毀了我們的一生！珍惜時(shí)間時(shí)間是：“曇花一現(xiàn)”的唯美瞬間，是“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”的短暫回味。是生命，是金錢(qián)，是勝利。我們要珍惜時(shí)間，才能體會(huì)到生命的美好價(jià)值。時(shí)間是財(cái)富，只有你珍惜，才能夠去擁有。巴爾扎克說(shuō)：“時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果?！瘪R克思哲學(xué)地歸納了他對(duì)時(shí)間的看法，他認(rèn)為

15、任何的節(jié)約歸根結(jié)底都是時(shí)間的節(jié)約。時(shí)間是任何東西都代替不了的，無(wú)論有多少所謂的“天資，才干，機(jī)遇、”這些都必須建立在時(shí)間的基礎(chǔ)上，勤奮刻苦，才能夠成功，才能夠擁有生命的財(cái)富，時(shí)間是生命，是他忍辱負(fù)重?fù)Q取來(lái)的生命。他猶如深谷中的一株幽蘭，縱使身世坎坷，卻依然散發(fā)幽香。他為了完成史記這部千古巨著，他忍下奇恥大辱，深受宮刑，卻未曾消磨他心中的斗志。他用短暫的生命來(lái)完成史記，讓它名垂青史。他在牢中還不忘編寫(xiě)史記，沒(méi)有那殘留的生命，怎么會(huì)看到史記的價(jià)值。珍惜時(shí)間，就是讓一個(gè)人的生命更加有質(zhì)量，讓他的人格也得到升華。時(shí)間是勝利，是成功，只有珍惜，才會(huì)讓生命更加有意義?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)?！笨茖W(xué)泰斗錢(qián)學(xué)森一生不題字，不參加宴請(qǐng)，不出席鑒定會(huì)。他說(shuō)，我的時(shí)間不多了，我還有許多事情要做。相反。有些人，一生追求長(zhǎng)生不老，把有用的時(shí)間花費(fèi)在煉丹成仙之上，到頭來(lái)，卻成了一場(chǎng)空。我們要把時(shí)間花費(fèi)在有意義的時(shí)間上，不要用時(shí)間去尋求一些虛無(wú)縹緲的事情上?！?/p>