論大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的系統(tǒng)觀

1、    論大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的系統(tǒng)觀        大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力“八維度”剖析    摘要：大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力是一個整體的概念。從要素上講，它由大學(xué)學(xué)者的生產(chǎn)力和學(xué)科知識的生產(chǎn)力兩個方面決定；從過程上講，它可以分解為學(xué)術(shù)活動的生產(chǎn)力、學(xué)術(shù)體制的生產(chǎn)力和學(xué)術(shù)文化的生產(chǎn)力；從結(jié)果上講，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力又直接表現(xiàn)為大學(xué)的教學(xué)生產(chǎn)力、科研生產(chǎn)力和社會服務(wù)生產(chǎn)力。以上三組八個維度的“生產(chǎn)力”都是影響大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，需要系統(tǒng)分析、慎重對待。關(guān)鍵詞：大學(xué)，學(xué)術(shù)組織，學(xué)術(shù)生產(chǎn)力大學(xué)被視為“知識的生產(chǎn)者、批發(fā)商和零

2、售商”，它所從事的“學(xué)術(shù)活動”、“學(xué)術(shù)工作”等，完全可以理解為以加工知識為內(nèi)容的“學(xué)術(shù)生產(chǎn)”。受到“生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)”的啟發(fā)，我們將“大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力”界定為大學(xué)學(xué)者與學(xué)術(shù)資源相結(jié)合，通過知識的授受、創(chuàng)造與應(yīng)用而形成的培養(yǎng)專業(yè)人才、發(fā)展知識和社會服務(wù)的能力。它是大學(xué)作為一種社會組織得以存在的能量基礎(chǔ)，是大學(xué)整體學(xué)術(shù)實(shí)力和學(xué)術(shù)資本的象征，也是大學(xué)生命力的體現(xiàn)。一所大學(xué)能否被社會認(rèn)可、能否獲得較高的社會聲譽(yù)，并不取決于它的規(guī)模和校舍，而是取決于大學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力。一方面，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展是大學(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容和根本標(biāo)志。學(xué)術(shù)是大學(xué)凝聚學(xué)者、服務(wù)社會的基礎(chǔ)。大學(xué)所擁有的知名學(xué)者、所培養(yǎng)的高素質(zhì)人才、所取得

3、的豐碩成果，以及它對社會實(shí)踐所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，才是大學(xué)實(shí)質(zhì)意義的“發(fā)展”，它比大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、校區(qū)的建設(shè)等，更具有“目的性”意義。另一方面，發(fā)展大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)職能和理想的基本途徑。只有提高學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，大學(xué)才能有效地承擔(dān)各種學(xué)術(shù)性職能，才能充分發(fā)揮大學(xué)對人類文明、社會進(jìn)步和人自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，并以此贏得社會的支持、獲得發(fā)展所需的各種條件。不論是當(dāng)年“多出人才、出好人才”的教育方針，還是當(dāng)前各大學(xué)迫于競爭壓力而對自身學(xué)術(shù)實(shí)力的關(guān)注，都體現(xiàn)了人們對于大學(xué)“產(chǎn)出”的追求、追問與應(yīng)答；不論是大學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)的內(nèi)在邏輯，還是社會渴求知識和人才支持的現(xiàn)實(shí)需要，都對大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展提出了迫切

4、要求。發(fā)展大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力應(yīng)該從哪些最基本的方面人手？本文對此進(jìn)行分析。一、“大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力”要素簡析(一)大學(xué)學(xué)者的生產(chǎn)力大學(xué)學(xué)者是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力中的勞動者。從生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看，凡是對提高人類的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造社會財(cái)富的能力具有促進(jìn)作用的活動都屬于人類的生產(chǎn)活動，從事這些活動的人都是勞動者。勞動者是人類生產(chǎn)活動的實(shí)踐者，他們主觀能動地與勞動資料相結(jié)合，對一定的勞動對象進(jìn)行加工和改造，從而生產(chǎn)人類生存和發(fā)展所需要的社會財(cái)富。作為“勞動者”的大學(xué)學(xué)者，是社會的高層次人才，從事著具有較高社會價(jià)值的教育活動和科學(xué)研究活動。大學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)水平是他們的立身之本，他們以其高深的學(xué)術(shù)水平和高尚的道德與人格

5、，促進(jìn)人才的培養(yǎng)、科研的發(fā)展，為大學(xué)和整個社會做出貢獻(xiàn)。大學(xué)被譽(yù)為“學(xué)者的共和國”，這一隱喻強(qiáng)有力地說明了大學(xué)和學(xué)者的關(guān)系。大學(xué)既是高水平成果誕生之地，也是高層次人才聚集之所，大學(xué)的每一次進(jìn)步無不與大學(xué)中的學(xué)者緊密相連。無論是探究學(xué)術(shù)真諦、提高學(xué)術(shù)水平，還是應(yīng)用學(xué)術(shù)成果、傳播學(xué)術(shù)思想，大學(xué)學(xué)者都扮演著最為重要的角色。他們直接從事知識加工活動，是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)最重要的投入，對學(xué)術(shù)生產(chǎn)的成果產(chǎn)生最重要的影響，從根本上推動了大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。(二)學(xué)科知識的生產(chǎn)力大學(xué)的基本特征是以學(xué)術(shù)為核心，從事高深知識的操作，這是它與企業(yè)、軍事、政府等類型組織的根本區(qū)別之所在。知識的傳授使大學(xué)成為一種教育機(jī)構(gòu)；

6、高深學(xué)問探究使得最早的大學(xué)與職業(yè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)相分離；高深專門知識的應(yīng)用活動大大拓寬了現(xiàn)代大學(xué)的生存空間，使大學(xué)逐步從社會的邊緣走向了社會的中心。所以，無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，大學(xué)的生存與發(fā)展都是與高深知識或者說學(xué)科知識密不可分的。大學(xué)是以知識為材料，以學(xué)科為單元的。一方面，知識的保存、傳播、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化，奠定了大學(xué)存在的基礎(chǔ)；另一方面，大學(xué)的這種知識性，也決定了“學(xué)科”對于大學(xué)和學(xué)者的重要性。沒有學(xué)科，大學(xué)的學(xué)術(shù)積累就無法進(jìn)行，學(xué)者就無法開展工作，所以，大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展是以學(xué)科為基礎(chǔ)的，學(xué)科的發(fā)展為大學(xué)及其學(xué)者的自我發(fā)展提供了沃土。(三)“學(xué)者”與“學(xué)科”融合的不同狀態(tài)及其發(fā)展策略詳解a是最優(yōu)區(qū)

7、，代表既有學(xué)者也有學(xué)科知識，兩者水平相近、相得益彰，學(xué)術(shù)條件和環(huán)境極為有利。對于a區(qū)而言，發(fā)展大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力就是要努力保持這種狀態(tài)，利用已有的人才優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢勇攀學(xué)術(shù)高峰。b是次優(yōu)區(qū)之一，代表只有學(xué)者而沒有學(xué)科知識，或者說前者較強(qiáng)而后者過弱不相匹配。它主要表現(xiàn)在一些學(xué)科實(shí)力較弱，但卻通過努力引進(jìn)了一些人才的大學(xué)。這種“有學(xué)者無學(xué)科”的狀況作為學(xué)科發(fā)展的一個階段，有其必然性和積極意義，旨在抓住事物發(fā)展的主要矛盾，通過引進(jìn)學(xué)者來帶動學(xué)科的發(fā)展。但這一過渡階段若長期停滯而不能較快地成功轉(zhuǎn)向“學(xué)者與學(xué)科融合”(a區(qū))階段，就會因?qū)W科發(fā)展不起來而導(dǎo)致已引進(jìn)學(xué)者的再次流失，從而淪為“既無學(xué)者又無學(xué)科”(

8、d區(qū))的狀況。所以，對于b區(qū)而言，發(fā)展的“瓶頸”在于“學(xué)科”，因此要利用“學(xué)者”優(yōu)勢大力拉動“學(xué)科”的發(fā)展，努力促進(jìn)“學(xué)科”與“學(xué)者”的匹配與融合，避免因?qū)W科發(fā)展失敗而導(dǎo)致學(xué)者流失。c是次優(yōu)區(qū)之二，代表只有學(xué)科知識而沒有學(xué)者，或者說前者較強(qiáng)而后者過弱。它主要表現(xiàn)在一些學(xué)科實(shí)力較強(qiáng)，但由于人才流失或斷層而出現(xiàn)人才短缺的大學(xué)。這種人才的“新陳代謝”現(xiàn)象會在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)，但若持續(xù)時(shí)間太長，就會因人才的短缺而導(dǎo)致已有學(xué)科水平的下降和學(xué)科實(shí)力的喪失。所以，此時(shí)要以人才引進(jìn)為“突破口”尋求發(fā)展，避免因人才不濟(jì)而破壞學(xué)科的現(xiàn)有水平。d是問題區(qū)，代表既無學(xué)者又無學(xué)科。它主要表現(xiàn)在某些學(xué)科建設(shè)完全沒有起步、沒

9、有人力和學(xué)術(shù)積累的薄弱學(xué)科。對于d區(qū)而言，最緊要的是切實(shí)著手發(fā)展學(xué)術(shù)，在“行動”中求發(fā)展。二、“大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力”過程簡析對于大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的要素分析主要是靜態(tài)的，對于我們詳細(xì)剖析大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的生成機(jī)制，或者說關(guān)鍵的影響因素，只能發(fā)揮一種基礎(chǔ)性的作用。如果轉(zhuǎn)換成動態(tài)的視角，我們首先想到的就是“學(xué)術(shù)活動”，它是大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力之所以能夠形成的直接原因。另外，按照我們的常識，一種“活動”的開展絕不是無緣無故的、封閉自致的，而是要受其他相關(guān)因素的影響。對于大學(xué)學(xué)術(shù)活動而言，這種影響最明顯地來自于“學(xué)術(shù)體制”和“學(xué)術(shù)文化”。前者是有形的、直接發(fā)揮作用的，后者則是無形的、潛移默化地施加影響的。“活動體制觀

10、念(成型后就變成“文化”)這一常規(guī)分析范式，在大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力問題上也同樣適用。相對于前文靜態(tài)的“要素分析”而言，這是一種動態(tài)的“過程分析”。學(xué)術(shù)活動、體制和文化分別代表了大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的技術(shù)分系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)分系統(tǒng)和社會心理分系統(tǒng)。(一)學(xué)術(shù)活動的生產(chǎn)力大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力本質(zhì)上是大學(xué)學(xué)者的實(shí)踐能力，沒有“實(shí)踐”和“勞動”就不可能有“能力”。大學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)勞動是依靠智慧而進(jìn)行的勞動，是大學(xué)學(xué)者在一定的學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域里所從事的知識加工活動。大學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)勞動既表現(xiàn)為傳授科學(xué)知識、培養(yǎng)人才的教育活動，也表現(xiàn)為認(rèn)識客觀世界、探索客觀規(guī)律的科學(xué)研究活動，還可以表現(xiàn)為應(yīng)用知識、為校外機(jī)構(gòu)提供教育培訓(xùn)和參謀咨詢的社會服

11、務(wù)活動。知識的傳播、探索與應(yīng)用，構(gòu)成了大學(xué)學(xué)術(shù)勞動的三個中心，也是發(fā)展大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的最基本途徑。(二)學(xué)術(shù)體制的生產(chǎn)力大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展深受大學(xué)學(xué)術(shù)體制(學(xué)術(shù)組織結(jié)構(gòu)與制度規(guī)范)的影響。一方面，大學(xué)學(xué)術(shù)組織的架構(gòu)確定了大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的組合方式，為學(xué)術(shù)生產(chǎn)奠定了組織基礎(chǔ)。大學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)是學(xué)者個體無法完全勝任的，必須借助組織的力量來完成。組織是一種重要的生產(chǎn)機(jī)制，它的存在超越了大學(xué)學(xué)者“個體生產(chǎn)”的勞動狀態(tài)，促進(jìn)了集群化的學(xué)術(shù)生產(chǎn)。這樣不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的效率和效益，而且有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的共同培養(yǎng)，以及科研與社會服務(wù)中的交流與合作。大學(xué)內(nèi)部各種學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、排列與組合狀況，構(gòu)建了大學(xué)學(xué)

12、術(shù)生產(chǎn)的“組織平臺”，對于大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展影響巨大。另一方面，大學(xué)學(xué)術(shù)制度也是影響大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。它不僅對大學(xué)學(xué)術(shù)活動具有重要的協(xié)調(diào)與規(guī)范作用；而且還可以物化辦學(xué)理念與組織文化，成為思想與行動相互轉(zhuǎn)化的中介。大學(xué)在各方面的制度建設(shè)，直接影響著大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。(三)學(xué)術(shù)文化的生產(chǎn)力在大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)中，學(xué)術(shù)活動的改進(jìn)可能有限，學(xué)術(shù)體制也可能失靈，唯有學(xué)術(shù)文化始終影響深遠(yuǎn)，甚至在相當(dāng)大程度上決定了大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的實(shí)際發(fā)展水平。大學(xué)學(xué)術(shù)文化內(nèi)在地影響著大學(xué)學(xué)者的價(jià)值追求、精神狀態(tài)和行為方式，形成大學(xué)學(xué)術(shù)的“生產(chǎn)力場”。由于大學(xué)是“學(xué)科”與“院?！苯徊嫘纬傻木仃?，大學(xué)的學(xué)術(shù)文化也可

13、以相應(yīng)地分解為學(xué)科文化與院校文化。前者決定了特定學(xué)科學(xué)者的符號系統(tǒng)、生活方式和行為準(zhǔn)則，是學(xué)者專業(yè)忠誠的形成之源；后者是大學(xué)內(nèi)部相對穩(wěn)定的、獨(dú)特的社會心理環(huán)境，對學(xué)校成員的一切活動都能產(chǎn)生潛移默化的影響。它們都具有強(qiáng)大的目標(biāo)導(dǎo)向功能、激勵和凝聚功能、軟約束功能等，能夠由內(nèi)而外地促進(jìn)大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展。(四)“活動”、“體制”與“文化”融合的不同狀態(tài)及其發(fā)展策略詳解a是最優(yōu)區(qū)，代表學(xué)術(shù)活動、學(xué)術(shù)體制和學(xué)術(shù)文化三者密切配合、互相支持。積極進(jìn)取的學(xué)術(shù)文化、優(yōu)良的學(xué)術(shù)制度與高質(zhì)多量的學(xué)術(shù)活動互相推動，實(shí)現(xiàn)了整體上的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此盡力保持這種狀態(tài)就是最適宜的發(fā)展策略。b是次優(yōu)區(qū)或發(fā)展區(qū)之一，代表有學(xué)術(shù)

14、活動和學(xué)術(shù)體制但沒有學(xué)術(shù)文化，或者說前兩者能夠互相配合但后者卻不能與之相適應(yīng)。它主要表現(xiàn)在一些新建大學(xué)或剛剛進(jìn)行過改革的大學(xué)，相應(yīng)的學(xué)術(shù)文化還未形成或未成功轉(zhuǎn)型，不能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。這樣，學(xué)術(shù)活動就會缺少導(dǎo)引和內(nèi)在激勵，學(xué)術(shù)制度就缺乏緩沖和修正，不利于二者效果的較好發(fā)揮。因此，發(fā)展的“突破口”是“學(xué)術(shù)文化”，要努力培育或改造學(xué)術(shù)文化，為大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)奠定良好的心理環(huán)境。c是次優(yōu)區(qū)或發(fā)展區(qū)之二，代表有學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)文化但沒有很好的學(xué)術(shù)體制。它主要表現(xiàn)在一些正在進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)與管理制度改革的大學(xué)，新舊學(xué)術(shù)體制未實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型，因而不能與學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)文化相匹配。沒有學(xué)術(shù)體制的支撐作用，學(xué)術(shù)活動就會缺少規(guī)范和協(xié)調(diào)，優(yōu)良的學(xué)術(shù)文化也會因?yàn)槿鄙僦贫刃灾С侄y以形成或維持。因此，完善學(xué)術(shù)體制就是發(fā)展的“重中之重”。d是次優(yōu)區(qū)或發(fā)展區(qū)之三，代表有學(xué)術(shù)體制和學(xué)術(shù)文化但沒有適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)活動。它只適用于一些學(xué)術(shù)活動受到干擾因而無法正常開展的極少數(shù)狀況。沒有學(xué)術(shù)活動的功能性作用，學(xué)術(shù)體制就會淪為