歷史通史復(fù)習(xí)——先秦

1、一輪復(fù)習(xí)·中國古代史·導(dǎo)言復(fù)習(xí)思路：以文明史觀為核心引領(lǐng)一輪復(fù)習(xí)思路史觀專題：一、文明史觀（核心）1、 從縱向看：人類文明由農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明包括新石器時代、青銅時代和鐵器時代，工業(yè)文明包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代。（側(cè)重于社會轉(zhuǎn)型）2、 從橫向看：人類文明包括物質(zhì)文明（必修二）、政治文明（必修一）和精神文明（必修三）三部分。政治上由專制到民主，由人治到法治。經(jīng)濟(jì)上由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化，從自然經(jīng)濟(jì)到市場化。精神上由愚昧迷信到科學(xué)理性。2、唯物史觀、近（現(xiàn)）代史觀、整體史觀二、文明史體系包含以下三種史觀。（1）唯物史觀：  唯物

2、史觀是指馬克思主義者所揭示的歷史觀，這是傳統(tǒng)的常用的歷史觀。主要包括以下內(nèi)容：    1、社會發(fā)展的動力    生產(chǎn)力理論：生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑都有反作用?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。    階級分析法：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，要用階級分析方法去研究各階級各階層領(lǐng)導(dǎo)的重大政治運動。    改革的理論：改革是解決社會基本矛盾的有效途徑，是推動社會發(fā)展的重要動力。改革

3、的的實質(zhì)是改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)。    2、社會存在和社會意識的關(guān)系    政治觀：社會存在決定社會意識，但社會意識對社會存在有反作用。    歷史觀：一個時期的經(jīng)濟(jì)、政治（時代特征），決定著一個時期的思想、文化（文化特征），而一個時期的思想、文化是該時期經(jīng)濟(jì)、政治的反映。    3、群眾和英雄的關(guān)系論    人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出的人物對歷史的發(fā)展也起重大作用，前者是

4、根本的。    4、中國近現(xiàn)代毛、鄧對馬克思主義唯物史觀的發(fā)展：    毛澤東的群眾史觀：從群眾中來，再到群眾中去。人民戰(zhàn)爭路線。文藝的源泉來自廣大人民群眾，又為廣大人民群眾服務(wù)。    鄧小平的生產(chǎn)力史觀：白貓黑貓論。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是最根本的革命。改革是中國的第二次革命?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。發(fā)展才是硬道理。（2）現(xiàn)代化史觀： 人類社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化史觀重點考察

5、的就是這一發(fā)展演變的過程。其分析歷史事件主要從以下角度：    1、政治上民主化、法制化角度    2、經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化、市場化角度    3、思想上理性化、科學(xué)化角度    4、社會生活上城市化等角度（3）全球史觀（整體史觀）    不同于傳統(tǒng)歷史只研究一個國家、一個地區(qū)、一個民族，而是用全球的視角和宏觀歷史學(xué)的研究方法，從總體上考察、研究整個世界的歷史。   

6、0; 全球史觀認(rèn)為，1500年前后地理大發(fā)現(xiàn)之后，人類社會發(fā)展的過程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過程，現(xiàn)代化浪潮從英法美等西方國家逐步向世界其他地方擴展，生產(chǎn)力發(fā)展和世界交往是人類歷史橫向發(fā)展的動力。要重視人類交往的歷史：包括交通工具、國際會議、國際組織、國際戰(zhàn)爭、思想文化交流與人類交往的發(fā)展；要從世界歷史發(fā)展的全局認(rèn)識中國歷史。工業(yè)文明將世界變成“地球村”。古代史線索：按社會形態(tài)劃分：原始社會：170萬年前公元前2071年奴隸社會：公元前2070年公元前476年封建社會：公元前475年1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕按中華文明發(fā)展劃分（古代史復(fù)習(xí)目錄，參見楊寧一主編新歷史新視野）：一、中華文明的

7、起源與初步形成1、華夏文明的起源（三皇五帝時代、夏商西周三代）2、大變革時代（春秋戰(zhàn)國）二、中華文明的持續(xù)發(fā)展1、中央集權(quán)體制的形成（秦漢）2、多元文化的融合（三國兩晉南北朝）三、中華文明的高峰（唐宋）1、唐宋社會變革2、中華文明的頂峰四、轉(zhuǎn)型前夜的中華文明1、短暫的元朝統(tǒng)治和中華文明的持續(xù)發(fā)展（元）2、高度發(fā)展的農(nóng)耕文明與內(nèi)外部的轉(zhuǎn)型因素（明清）2017屆高三一輪復(fù)習(xí)·中國古代史·先秦一、歷史分期：夏BC2070BC1600（都陽城，今河南登封）商BC1600BC1046（都亳，今河南鄭州）西周BC1046BC770（都鎬京，今陜西西安）東周BC770BC221（都洛邑，

8、今河南洛陽）春秋BC770BC476 戰(zhàn)國：BC476BC221春秋五霸：史記的說法是:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公；荀子·王霸則是:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。二、階段特征：學(xué)法指導(dǎo)：階段特征：歷史階段特征通常是指一個歷史階段明顯不同于其他歷史階段的特殊之處。通過對階段相關(guān)內(nèi)容的重新整合和抽象，以形成質(zhì)量更高、結(jié)構(gòu)更強的知識系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)：（總分式）：總（時間、時期名稱、基本描述）分(史論結(jié)合，各部分特征（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系，對外關(guān)系等），重要知識，重大事件）先秦：（總）先秦是秦朝統(tǒng)一前的歷史時期，是我國由原始

9、社會進(jìn)入文明社會的重要歷史階段，是中華文明的勃興階段。（分）政治上經(jīng)歷從原始社會（舊石器時代、新石器時代）到奴隸社會（夏、商、西周，春秋時期（約公元前2070年公元前476年） ，再到封建社會（戰(zhàn)國時期（公元前475年到前227年）的發(fā)展過程；經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；思想文化上中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。三、歷史史實：（一）遠(yuǎn)古時期1、政治方面：實行禪讓制：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)(堯、舜、禹)的制度。2、經(jīng)濟(jì)方面：(1)土地制度：土地屬于氏族公社所有（土地公有制）。(2)農(nóng)業(yè)：神農(nóng)傳說：創(chuàng)制原始農(nóng)具耒耜，教導(dǎo)民眾耕作。長江流域的河姆渡文化（水稻的種植)、

10、半坡遺址（粟）。耕作方式：刀耕火種。(3)手工業(yè)：紡織業(yè)：紡織原料最初用的是葛和麻；中國已出現(xiàn)人工育蠶和絲織技術(shù)。青銅制造技術(shù)：新石器時代晚期遺址中，出土有小件青銅器，說明人們已掌握冶銅技術(shù)。陶瓷：陶器是新石器時代手工業(yè)的重要成就。黃河流域的仰韶文化（彩陶半坡遺址的人面魚紋盆）。還有山東地區(qū)的大汶口文化（刻符）、東北內(nèi)蒙地區(qū)的紅山文化（玉器）(4)商業(yè)：已經(jīng)出現(xiàn)早期的商業(yè)交換。3、文化方面：文字：漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字”?？坍嬙谔掌魃系暮唵畏?，有人認(rèn)為這些刻畫符號是中國文字的起源。（二）夏商西周（青銅時代）階段特征：夏商西周（約公元前2070年

11、至公元前770年）是我國的奴隸社會時期。夏是奴隸社會的形成時期，商是奴隸社會的發(fā)展時期，西周是鼎盛時期。歷史史實：1、政治方面：夏：王位世襲制、商：內(nèi)外服制，西周：分封制、宗法制禮樂制、世卿世祿制2、經(jīng)濟(jì)方面：(1)土地制度：井田制(2)農(nóng)業(yè)。商周出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但木制的末耜和石鋤、石犁仍是農(nóng)業(yè)主要生產(chǎn)工具。(3)手工業(yè)。冶金：以青銅鑄造為代表的手工業(yè)。青銅鑄造：進(jìn)入繁榮時期，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等展示了青銅文明。西周青銅器大多作為禮制的象征，鑄造工藝達(dá)到很高水平。 紡織：商朝：甲骨文出現(xiàn)關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容。出土的商代遺物中，多次發(fā)現(xiàn)玉蠶。有了負(fù)責(zé)指導(dǎo)蠶桑生產(chǎn)的專職官員。有了織機，

12、能織出多種絲織品。西周：婦女的紡織生產(chǎn)被稱為“婦功”，從事這種勞作的人列入“國有六職”之中。這時已能生產(chǎn)斜紋提花織物。 陶瓷：商朝燒制出原始瓷器。(4)商業(yè)：商朝人善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；職業(yè)商人和最早的貨幣已經(jīng)產(chǎn)生；周朝實行“工商食官”政策，可以看到流通骨幣和銅幣的情形。3、思想文化方面：文字：至今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文字約有5000個左右。商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。戲曲：儺戲(拼音:nuóxì)，源于原始社會圖騰崇拜的儺祭。到商代(前1600-前 1046)形成了一種固定的用以驅(qū)鬼逐疫的祭祀儀式，先秦時期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。天文：甲骨文中我國最早

13、的日食、月食記錄。歷法：夏小正天干地支紀(jì)年法其他：尚書（史書）、周易（占卜用書）重要概念：1、王位世襲制（啟開創(chuàng)）含義：以王為核心、維護(hù)王繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。方式：兄終弟及、父子相承特點：專制獨裁、世襲、終身制發(fā)展：秦朝開創(chuàng)皇帝制度后，發(fā)展為皇位世襲制。評價：利：保障政權(quán)穩(wěn)定過渡弊：最高統(tǒng)治者的素質(zhì)和才能沒有保障，易造成社會動蕩、給國家造成危害、朝代滅亡。2、內(nèi)外服制：商王直接統(tǒng)治的中心地區(qū)，稱為王畿（j）,由內(nèi)服百官治理。中心地區(qū)以外的土地（外服），由商王分封或由他承認(rèn)的諸侯國管理，他們與商王之間是一種上下級的臣屬關(guān)系。3、分封制（“封邦建國”）目的：鞏固西周的統(tǒng)治特點：層層分封、等級森嚴(yán)內(nèi)

14、容：對象：周武王將一定的土地和人民，分別授予王族、功臣及古代帝王的后代。權(quán)利：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)、再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。義務(wù)：諸侯服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦及朝覲述職。作用：積極：加強了周天子對地方的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。局限性：受封的諸侯有相當(dāng)大的獨立性，勢力日益壯大，王權(quán)衰弱。為后來的諸侯爭霸埋下隱患。瓦解的根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生內(nèi)外服制度與分封制西周經(jīng)歷兩次大規(guī)模分封后，建立的中央與地方的統(tǒng)治與商朝的內(nèi)外服制度有何區(qū)別？改變商朝異姓國族林立，而臣服于商的運行模式建立以姬姓周室宗族為主干

15、框架的華夏國家。（雖然顯示出統(tǒng)一性和集權(quán)型，但國家結(jié)構(gòu)上仍然松散、分散。）4、宗法制:目的：保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序、保證王權(quán)和諸侯權(quán)力的穩(wěn)定、解決貴族間在權(quán)利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：以父系血緣關(guān)系規(guī)定宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。（大小宗的關(guān)系是相對的）特點（核心）：嫡長子繼承制?！傲⒌找蚤L不以賢，立子以貴不以長”。作用：1、保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。2、影響后世對列祖列宗的崇拜3、增強中華民族的凝聚力4、導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化的一些弊端：重男輕女、傳宗接代、家長制、任人唯親等。宗法制與分封制1西周的分封制與宗法制

16、是互為表里、相輔相成的關(guān)系2分封制是宗法制的政治體現(xiàn)：周天子以嫡長子世襲，其余諸子被分封為諸侯。3宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。5、禮樂制：含義：禮，社會典章制度和行為規(guī)范大全；對貴族身份等級、特權(quán)、政治和社會責(zé)任、行為的一種確認(rèn)。樂，社交場合溝通情感的基本方式；用于喚起血緣親情、增進(jìn)社會成員的親密感（“和”）。禮和樂構(gòu)成了完整有序的社會政治制度。發(fā)展：春秋戰(zhàn)國“禮崩樂壞”，但孔子等思想家認(rèn)識到禮樂的價值。禮樂在漢初重登歷史舞臺,并綿延20

17、00多年而不衰. 中國因此塑造了禮儀之邦的形象。6、世卿世祿制（世官制，五等爵制）：含義：世卿，天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任高官。世祿，官吏們世世代代享有所封的土地及其賦稅收入。發(fā)展：商鞅變法被廢。思考：為什么說西周形成了完備的政治制度？宗法制：制度體系的核心分封制：治理國家的基本方式禮樂制度：貴族生活的基本準(zhǔn)則世卿世祿制：選拔官吏的基本方式小結(jié)：中國早期政治制度的特點有哪些？ 1、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；2、血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合，等級森嚴(yán)；3、形成了分封制和宗法制，其中宗法制是核心；4、最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。7、井田制 含義： 土地國家所有：名義為國家公有，

18、實際為奴隸主貴族土地所有。周天子將土地層層分封，有“公田”和“私田”之分?！肮铩睘橘F族占有；“私田”是勞動者的份田，有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。受封者世代享用，不得轉(zhuǎn)讓與買賣。受封者要向國王交納貢賦。庶民和奴隸在貴族土地上耕種，遭受剝削和奴役。(耕地形同漢字的“井”字，被稱為“井田”。)演變：開始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國瓦解的原因：生產(chǎn)力的提高（鐵犁牛耕的使用）。8、工商食官西周官營手工業(yè)制度。指當(dāng)時的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。 （三）春秋戰(zhàn)國階段特征：總：春秋戰(zhàn)國時期（前770前221）是由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型時期（社會大變革）

19、。春秋是奴隸社會的瓦解時期，戰(zhàn)國是封建社會的形成時期。分：政治：分封制瓦解，諸侯爭霸，變法圖強。封建的專制主義中央集權(quán)制度初步形成。 經(jīng)濟(jì)：鐵器和牛耕的使用（生產(chǎn)力），井田制瓦解，封建土地私有制逐漸確立。精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成。思想文化：思想：百家爭鳴。文化：天文，科技，文學(xué)，繪畫、教育（私學(xué)）歷史史實：1、政治方面：諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭；宗法分封制崩潰，“禮崩樂壞”，從奴隸制向封建制度過渡；各國變法（商鞅變法）；士階層崛起2、經(jīng)濟(jì)方面：土地制度（封建土地私有制的確立）相地而衰征初稅畝商鞅變法農(nóng)業(yè)：耕作方式（鐵犁牛耕）；生產(chǎn)模式（精耕細(xì)作）；組織形式（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）；經(jīng)濟(jì)地位（自給自足）水利技術(shù)

20、（芍陂、都江堰、鄭國渠）生產(chǎn)技術(shù)：壟作法(出現(xiàn)于戰(zhàn)國，到西漢被代田法取代。）手工業(yè)：經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)（打破官府壟斷）商業(yè)：私商崛起（打破官府壟斷）；商業(yè)都會。其他：重農(nóng)抑商政策3、思想文化方面：1.思想：百家爭鳴2.文學(xué)：詩經(jīng)、楚辭3.科技：司南（戰(zhàn)國），甘石星經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)（寫于戰(zhàn)國，成書于西漢）4.教育：學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起5.繪畫：戰(zhàn)國帛畫人物龍鳳圖人物御龍圖，繪畫走向成熟重要概念：1、相地而衰(cu )征含義：春秋時期齊桓公任用管仲實施的一項土地賦稅改革。特點：根據(jù)土地的好壞貧瘠征收不同的賦稅。評價：它實質(zhì)上是以實物地租取代勞役地租，是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系上的一次重大

21、調(diào)整。2、初稅畝含義：春秋時期魯國實行的按畝征稅的田賦制度；評價：它是承認(rèn)土地私有合法化的開始。3、商鞅變法 選修·歷史上重大改革回眸背景：1. 秦國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化落后于東方六國。2. 秦孝公銳意改革，決心變法圖強。3. 商鞅的個人才干。內(nèi)容：1.政治(軍事)：廢除世卿世祿制，實行“軍功爵制”。軍功大小按在前線斬敵首級的多少計算，沒有軍功的舊貴族不再授予爵位，戰(zhàn)斗中退縮的士兵要在眾人圍觀下受到黥刑或劓刑。獎勵軍功提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，也為人們爭取更高的社會地位提供了一個明確的途徑。實行什伍連坐制。凡是編入什伍組織的在籍成年男子(15歲)都是后備兵源，閑時務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時打仗，全民皆兵。推行

22、縣制。2.經(jīng)濟(jì)：廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有制，允許土地買賣.重農(nóng)抑商，獎勵耕織。統(tǒng)一度量衡3.文化：推行法家思想?！办茉姇鞣睢薄龤麚P儒家思想、不符合新興地主階級利益的詩書。4.法律：（1）秦律，輕罪重刑。以法為令，以吏為師。（2）連坐制。商鞅還規(guī)定，旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主也要連坐。加強了戶籍管理和專制統(tǒng)治，為收稅征兵提供了依據(jù)。5.以中原風(fēng)俗教化秦人，改革舊習(xí)俗：禁止父子或成年兄弟同室居住，規(guī)定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則加倍征收戶口稅（“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，“民有二男以上不分異者倍其賦”）。強制推行一夫一妻小家庭政策，鼓勵小農(nóng)經(jīng)

23、濟(jì)。這些政策有利于增殖人口、征發(fā)徭役和戶口稅。3作用：(1)經(jīng)濟(jì)上，從根本上確立土地私有制度，為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來生機。(2)政治上，使封建國家機器的職能更加健全，中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。(3)軍事上，極大地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，秦國在對外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動權(quán)。為奏國的富國強兵和后來秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，并促使了封建制度的確立。4局限性：(1)輕視教化，鼓吹輕罪重罰。(2)加重對人民的剝削與壓迫。(3)嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對后來的秦朝也有消極影響。(4)壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國為富國強兵紛紛變法春秋時期管仲改革、魯國初稅畝改革（奴隸主性質(zhì)）戰(zhàn)國

24、時期李悝變法（魏國）、吳起變法（楚國）、商鞅變法（秦國）（新型地主性質(zhì)，封建化運動）思考：春秋戰(zhàn)國各國變法的共性。（目的、內(nèi)容、作用等）目的：春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國，適應(yīng)封建土地所有制的出現(xiàn)，為進(jìn)一步改革殘存的奴隸制度，運用政權(quán)的力量，進(jìn)行一系列政治改革和經(jīng)濟(jì)改革。內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（鐵農(nóng)具和牛耕）手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步商業(yè)日漸活躍。政治：社會階級：出現(xiàn)新興地主階級（主要推動力量）和自耕農(nóng)。上層建筑：奴隸制貴族制度封建專制統(tǒng)治；世卿世祿獎勵軍工；封邑制俸祿制；君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政中央集權(quán)制；貴族政治官僚政治。軍事：富國強兵成為主要動力。文化：思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴，各家相互融合吸收。4、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)原因

25、：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及；封建土地私有制的確立地位：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?；咎攸c：以家庭生產(chǎn)、生活為單位（精耕細(xì)作）；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織）；自給自足。弊端：規(guī)模小、分散性、封閉性、保守性、脆弱性影響：積極：是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，保證我國封建社會的賦稅收入，推動古代農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作。消極：導(dǎo)致人們具有“安土重遷”的思想封建社會后期，成為阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展，是近代中國停滯不前、落后挨打的原因之一。5、精耕細(xì)作含義：在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采用先進(jìn)的技術(shù)措施，以提高單位面積

26、產(chǎn)量。方式：改進(jìn)生產(chǎn)工具；挖掘地力；加強田間管理；農(nóng)作物品種改良6、土地兼并根源：封建土地私有制(土地的商品化）危害：一是農(nóng)民與地主的矛盾，二是封建國家同地主的矛盾。結(jié)果：一是封建政府采取抑制兼并的措施（例如均田制），使兼并現(xiàn)象得到一定程度的緩解，二是直接導(dǎo)致農(nóng)民戰(zhàn)爭的爆發(fā)。7、重農(nóng)抑商含義：強調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。原因：根本原因：自然經(jīng)濟(jì)是封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；商業(yè)的不穩(wěn)定性和商人的流動性不利于中央集權(quán)的加強目的：維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概況： 戰(zhàn)國，商鞅變法明確規(guī)定了重農(nóng)抑商的原則漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營商業(yè)的政策 中唐以來有所松動 明清，嚴(yán)格限制商人的活動，對外只開放廣州十三行影響： 積極：在封建社會初期，它對促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固新興地主階級的政權(quán)起了重要的作用。消極：封建社會后期，尤其是明清時期，它抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了資本主義萌發(fā)，導(dǎo)致近代中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界工業(yè)文明潮流的后面8、百家爭鳴：（1）含義：春秋戰(zhàn)國知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。（2）原因：根本原因：社會大變革