談?wù)動變航逃Y源的開發(fā)與利用

1、談?wù)動變航逃Y源的開發(fā)與利用幼兒教育資源是直接或間接影響幼兒教育，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒發(fā)展 的各種因素。我國幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）明確提出:"幼兒帕應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合 作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。”但是筆 者在幼兒園的見習(xí)中，認(rèn)真觀察有關(guān)幼兒園教育資源的開發(fā)與利用這方面之后發(fā)現(xiàn)了，以下 幾個問題：1、利用的最多的是幼兒園園內(nèi)、社區(qū)、節(jié)日文化的教育資源2、自然資源、歷 史名勝資源、民間藝術(shù)資源己經(jīng)有納入到幼兒園課程資源建設(shè)中并做了不少實(shí)踐與嘗試，但 在具體的資源開發(fā)和利用方而仍處于探索階段，而且普遍存在諸如開發(fā)與利用園外資源

2、流于 形式，資源開發(fā)不夠全面與比較零散，缺乏科學(xué)的整合模式等問題。本文就針對如何有效地 把以上幾種源整合到現(xiàn)有的幼兒園課程資源之中，為更好的促進(jìn)幼兒的發(fā)展做一探討。二、 自然資源的開發(fā)與利用在當(dāng)前的幼兒教育中，老師從安全的角度出發(fā)，在組織幼兒的活動 時，很少將幼兒帶出幼兒園的大門，讓幼兒走進(jìn)大自然中、體驗(yàn)自然、親近自然。因此，幼 兒很難在大自然中獲得有意的生活經(jīng)驗(yàn)。我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生認(rèn)為:"要擴(kuò)大兒 童眼界，豐富兒童，要指導(dǎo)兒童向大自然、大社會取教在這廣闊里，有著內(nèi)容極其豐富、生 動形象、富有生命力的活，這對于兒童認(rèn)識自然、了社會具有無法替代的用?！?可見，大 自然為教育

3、提供了廣闊的資源。我國的幼兒教育家陶行知主張:"生活教育即以社會為學(xué)校, 自然教室的范圍，不是在房子里,而是在天地間j俄國著名教育家卡普捷列夫曾提出:“兒童需 要親眼觀看太陽的起落和月亮，一句話，必須與自然界形形色色的現(xiàn)象融合在一起。"3確 實(shí)，大自然為兒童提供了認(rèn)識世界的環(huán)境，是他們成長中不可缺少的生命源泉。（一）帶領(lǐng) 幼兒走進(jìn)自然，認(rèn)識自然、體驗(yàn)自然、親近自然并融人自然1、從根據(jù)季節(jié).的變化充分挖 掘這一自然資源。如在泉州，春天可以帶孩子們到大自然中尋找春天,觀賞森林公園五彩繽 紛的桃花、泉州的市花"刺桐花”等等有代表性的花卉或只植物讓孩子們感受春天的氣息、春

4、 天的黯然生機(jī)。夏天，可以帶孩子們到東湖公忱i、或是西湖觀賞亭亭玉立的荷花或是在綠蔭 地下暢想、講故事、聽故事。同時泉州也是一個沿海城市，教師還可以帶領(lǐng)孩子們到海邊、 筑沙堡、玩泥巴、撿貝殼石子、看海浪漁船。秋天，天高云淡,是收獲的季節(jié)，也是色彩最豐富 的時候，看漫天飛舞的各色樹葉，聽一地金黃的落葉踩在腳下的沙沙聲，還可以帶孩子們到果 園參觀，到田間秋收，感受秋天的沉甸甸、喜洋洋。冬天，雪花翩翩飛舞，大地銀裝素裹,可以讓 孩子們到戶外堆雪人、打雪仗。體驗(yàn)下雪的快樂。2、利用自然中的天然材料自然界中的 草一木、一土一石都可以成為激發(fā)兒童創(chuàng)作靈感的有用材料，一片葉子，一根樹枝，一把細(xì) 沙，一顆石子

5、，是兒認(rèn)識、探索世界的憑借，也是他們進(jìn)行操作和創(chuàng)造的絕材料。不同的天 然材料具有不同屬性、質(zhì)感，以及不同肌理效果。能給兒童帶來不同啟示。我們可以和孩子 一收集周圍環(huán)境中的天然材料:石頭、樹葉、貝殼、蔬菜瓜果讓孩子動手動腦進(jìn)行操作、 創(chuàng)造。如，秋天的樹葉，在語言活動中，是兒童發(fā)揮想象力創(chuàng)故事、兒歌的素材。在科學(xué)活 動中，樹葉可以用來排序分類、比較。各種各樣的樹葉，在美工活動中可以作為種圖案的創(chuàng) 作材料，制作出形象生動的圖案。同樣，石頭種子、貝殼等都是孩子們探索、創(chuàng)作活動的材 料。兒童操作天然材料的過程中，了解了不同物質(zhì)的特性，獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了 創(chuàng)作的樂趣。二）在自然角和種植區(qū)中創(chuàng)設(shè)富

6、有自然氣息教育環(huán)境首先，在幼兒園中種植 各種植物，供幼兒觀察、認(rèn)識、游戲。這些植物應(yīng)該是發(fā)芽周期短、生長迅速、變化顯著的 花卉、樹木，這樣有利于兒童感受到季節(jié)的變化。其次，開辟種植園，讓兒童參加種植蔬菜、 瓜果，了解植物的生長過程。此外，還應(yīng)在幼兒園飼養(yǎng)一些小動物，如小蝌蚪、小金魚、烏 龜，供幼兒觀察、探究。三、歷史名勝資源開發(fā)與利用在幼兒園的見習(xí)中，幼兒園因?yàn)榭?慮各方面的因素影響，在對歷史名勝教育資源的開發(fā)與利用上不是很多，而這些歷史名勝生 動形象，是幼兒教育不可多得的寶貴的豐富資源。著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)講過:"幼稚園 的程可以用自然、社會為中心"，"兒童

7、的環(huán)境不外兩種:一種是自然的環(huán)境;一種是社會的環(huán) 境。4自然的環(huán)境就是各種動植物的現(xiàn)象。社會的環(huán)境就人、家庭、集社、市.廛等類的交 往?！睔v史名勝多歷史、自然、人文、社交等綜合特點(diǎn)，充分利用史名勝的這一綜合特點(diǎn)對 于幼兒的德育、智力、育、體育的開發(fā)都是大有裨益的。（一）結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械臍v史名勝來 開發(fā)教育資源如，泉州是一個歷史悠久的文明城市、也是"海上絲綢之路”的起點(diǎn)，因而泉 州擁有豐富的歷史名勝資源。如，開元寺、關(guān)帝廟、天后宮、東西塔、閩臺緣博物館、鄭和 下西洋的雕塑等等都是歷史文物建筑。還有泉州著名的山川如，清源山、大坪山等都是幼兒 園很好的教育資源。這些教育資源在幼兒教育中的功能

8、，首先他具有箕約教育成本的功能。 其次有實(shí)物展示的功能和美學(xué)教育的功能。最后有文明社交教育和鍛煉幼兒體能技術(shù)的功能 口，因而幼兒的德育、智力、育、體育的開發(fā)都是大有裨益的。我們知道幼兒的思維是直 觀形象的，幼兒對事物的認(rèn)識是直接體驗(yàn)的。有條件的話可以組織幼兒參觀、體驗(yàn)這些歷 史名勝建筑，老師可以靜心策劃一些歷史故事，講述給孩子們聽，也可以作為孩子們的導(dǎo)游, 向孩子們進(jìn)行介紹文物建筑、名人的故事。這樣孩子不僅有情感上的體驗(yàn)、還有知識上的收 獲。（二）利用歷史名勝資源進(jìn)行幼兒教育是需要的問題組織幼兒去歷史名勝開展實(shí)踐教學(xué) 活動，雖然是一個非常有益的事，但也是一項(xiàng)非常細(xì)致、復(fù)雜的工作。一是由于歷史名

9、勝大多 是旅游勝地，風(fēng)光雖好但地形復(fù)雜，稍不留神就會發(fā)生危險;二是歷史名勝游客眾多，人員成份 復(fù)雜,組織不好容易發(fā)生幼兒走失情況;三是歷史名勝大多是文物保護(hù)重地和自然保護(hù)區(qū)，兒 年齡小，控能力差，管不好容易發(fā)生在文物古跡上亂涂亂畫，在自然園林中游玩時，生摘花、 折草的現(xiàn)象。為此，組幼兒去歷史名勝開展實(shí)踐教學(xué)活動時注意做好以下工作：1、實(shí)踐教學(xué) 前老師要對每次幼兒行走的路線進(jìn)行精心的設(shè)計。確定出每個教學(xué)重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒 實(shí)踐科目的內(nèi)容、時間和目標(biāo)。盡可能得做到“幼兒在無意中學(xué)”：我在有意中教”。2、每次 實(shí)踐教學(xué)時最好有保健醫(yī)生與同行。帶游玩，證幼兒的安全。3、在游人較多的地方組織幼 兒活

10、動時，盡能地組織幼兒手拉手排成路縱隊(duì)行走，以防止幼兒走失。4、每次實(shí)踐教學(xué)前都 要事先找好廁所的位置,幼兒需上廁所時一定要有一名老師引導(dǎo)、跟隨。不能讓幼兒亂拉亂 尿，又不能讓幼兒在解手時發(fā)意外。5、要注意利用社會實(shí)踐培養(yǎng)幼兒的社會意識公共道德意 識。教育幼四、民間藝術(shù)教育資源的開發(fā)與利用民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的璀璨明珠, 它包括的內(nèi)容十分豐富，有民間文學(xué)、民間音樂和民間美術(shù)等。民間藝術(shù)能培養(yǎng)幼兒敏銳的 感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力，能帶給他們以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。 5因而民間藝術(shù)資源對于提高幼兒教育質(zhì)量具有重要作用。當(dāng)前有很多幼兒園已經(jīng)意識 到民間藝術(shù)對幼兒全面和諧發(fā)展的價

11、值和重要意義，開展了幼兒民間藝術(shù)教育，努力創(chuàng)設(shè)民 間藝術(shù)教育的環(huán)境，幼兒的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)民間藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容，充分挖 掘、精心創(chuàng)設(shè)與民間藝術(shù)教育相適應(yīng)的環(huán)境資源。例如幼兒園的藝術(shù)教育活動中，試圖探索 如何使幼兒對戲劇、工藝、腰鼓、木偶剪紙、染紙、中國結(jié)、泥塑、媚染、舞蹈等多種民間 藝術(shù)。幼兒民間藝術(shù)教育的基本原則是以培養(yǎng)審美能力為核心，促進(jìn)幼兒全身心投入到民 間藝術(shù)活動中，從而激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)的審美情趣，讓他們充分體驗(yàn)到感知美、想象美、 理解美、創(chuàng)造美的愉悅。幼兒的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透 徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對于幼兒來說是審美

12、心理結(jié)構(gòu)中最基本，也 是最重要的組成部分。那么如何在幼兒教育中開發(fā)各種有價值的民間藝術(shù)資源促進(jìn)幼兒各種 能力發(fā)展？（一）創(chuàng)設(shè)一個富有美感的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以激發(fā)幼兒對美的事物的興趣，使 他們的審美感知處于積極活躍的狀態(tài)?？梢酝ㄟ^參觀古跡或民間藝術(shù)作品展覽，如民間剪紙、 風(fēng)箏、民族繡品、各地而塑、民間布玩具展覽等容易吸引幼兒興趣的活動，讓幼兒對民間藝 術(shù)有直觀的感受，讓幼兒感知民間藝術(shù)的存在形式，讓民間藝術(shù)的客觀歷史、造型和色彩直 觀地展現(xiàn)給幼兒，使得幼兒產(chǎn)生對民間藝術(shù)初步的意識，增強(qiáng)他們對民間藝術(shù)的感覺和情感。 （二）充分挖掘有地方特色的民間藝術(shù)。其實(shí)要充分的挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如，泉州本地 有名的“南音"，惠安的"惠安女文化"、"石雕、影調(diào)”，德化的“陶瓷”，