大眾傳播通論期末考試——主觀題(共5頁)

1、名詞解釋：1、傳播 P4所謂傳播，是指信息的交流與分享，或曰人類借助符號交流信息的活動。2、媒介規(guī)范研究 P90媒介規(guī)范研究也叫控制研究，是從社會系統(tǒng)的角度來看整個媒介行業(yè)所受到的外部力量制約，如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度的約束，市場、受眾群體、利益團(tuán)體的約束等。3、國際性通訊社 P239國際性通訊社是指：（1）經(jīng)常參與國際報道、在國際上有影響并與全球性通訊社有密切的業(yè)務(wù)交往的通訊社 （2）曾經(jīng)的全球性通訊社，衰落以后仍有一定國際影響力的通訊社。4、議程設(shè)置 P97議程設(shè)置是大眾傳媒在人們關(guān)注什么樣的問題上起著重要的作用。傳媒還通過賦予議題不同的報道量進(jìn)而影響這些議題在大眾心目中重要程度的排

2、序。5、單向度的人 P98單向度的人指只有對現(xiàn)存秩序的肯定和維護(hù)，而喪失了批判和否定功能。長期浸淫于其中的大眾，便也被塑造成為單向度的人只有贊同和維護(hù)的向度，失去了批判和否定的向度。6、鏡中我 P76我們時常會把別人當(dāng)做自己的一面鏡子，通過看別人眼中的自己逐漸判斷自己究竟是怎樣的一個人。這個不斷對話的過程就是我們“自我”意識形成的過程，同時也是一個人際傳播的過程。7、沉默的螺旋 P98沉默的螺旋假說認(rèn)為大眾傳媒在營造輿論氣候上起著重要作用，而一般人在發(fā)表意見之前總會先評估一下輿論氣候，如果認(rèn)為自己的看法和輿論一致，便傾向于勇敢地表達(dá)；相反。出于害怕被孤立的心理，則會選擇沉默。這樣的效應(yīng)累計起來

3、，就會出現(xiàn)強(qiáng)勢意見越來越強(qiáng)，而弱勢意見越來越弱的螺旋現(xiàn)象。8、傳播 P4 (同第)9、大眾傳媒 P10大眾傳媒是所有用以向廣大受眾傳遞各種信息的物質(zhì)載體，傳統(tǒng)上指傳播范圍廣大的圖書、報紙、雜志、廣播、電視、電影六中傳媒，今天的電子傳媒則應(yīng)加上依托信息技術(shù)發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)、音像出版物等新興媒體。10、把關(guān)人 P79所謂“把關(guān)人”，就是控制信息在信道里的流通的個人，他們可以扣押信息、構(gòu)成信息、擴(kuò)展信息或重復(fù)信息。11、沉默的螺旋 P98(同第)12、媒介融合 P228媒介融合是指報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各類媒體呈現(xiàn)出的多功能一體化的趨勢。13、傳播 P4 (同第)14、鏡中我 P76 (同

4、第)15、輿論監(jiān)督 P283輿論監(jiān)督是指新聞媒介代表公眾（公民）對權(quán)力運(yùn)作尤其是權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗進(jìn)行的監(jiān)督。16、文化帝國主義 P339西方國家特別是美國在國際傳播格局中的領(lǐng)先地位和國際傳播中的信息不平衡現(xiàn)象引發(fā)了許多國家特別是第三世界國家的警惕和憂慮，人們擔(dān)心信息流動的不平衡的背后掩藏著西方對落后國家繼殖民主義侵略之后一種新的入侵，亦即文化帝國主義。簡答：1、簡述傳播的五個層次。P16內(nèi)向傳播。指人的自我信息傳遞。 人際傳播。指個人與個人之間的信息交流。 群體傳播。指社會群體內(nèi)的信息交流。 組織傳播。指以職能集團(tuán)為主要成分的社會組織內(nèi)部成員之間、組織與組織之間的信息交流。 大眾傳播。職業(yè)化

5、的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段連續(xù)不斷地向一般社會大眾進(jìn)行的信息生產(chǎn)和傳播活動。2、請簡述施拉姆對于傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。P83作為傳播學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人，施拉姆對于傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)在于：首先，他將前人的研究基礎(chǔ)歸納總結(jié)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。其次，施拉姆大力推廣傳播學(xué)教育，形成“施拉姆學(xué)派”。第三，施拉姆撰寫了大部分大眾傳播方面的早期教科書及傳播學(xué)早期的經(jīng)典之作。施拉姆還是最早向中國介紹傳播學(xué)的外國學(xué)者。3、簡述世界三大廣播體制。P184世界廣播體制大致分為三類，一類是以蘇聯(lián)和和中國為代表的國有國營制。一類是以美國為代表的商業(yè)化體制。再一類是以英國為代表初創(chuàng)，德國、法國、日本、西班牙等國家爭相

6、效仿建立的Public Service。4、傳播的自由至上理論包括哪些內(nèi)容？P280傳播的自由至上理論它的主要原理原則包括，任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過政府當(dāng)局的特別許可。除人身攻擊以外，報刊有權(quán)批評政府和官吏，這種批評是天生合法的。新聞出版不應(yīng)該接受第三者的事先檢查，出版內(nèi)容不能受到任何強(qiáng)制。在涉及觀點(diǎn)、意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。5、大眾文化有哪些積極作用？P23大眾文化是有如下積極作用的，大眾文化通過大眾傳播成功地轉(zhuǎn)移了公眾的群體意識，化解了之前一直糾纏在身的政治情結(jié)。突顯了對人的生命、尊嚴(yán)、精神的關(guān)注，肯定了人作為精神個體的價值。大眾文化的傳播抹去了文化

7、特權(quán)，推動了文化多元化、民主化的發(fā)展?？梢哉f，大眾文化的傳播在豐富人們的生存狀態(tài)，提高人們的生活質(zhì)量方面功不可沒。6、什么是初級群體？你贊同對我們態(tài)度影響最大的不是的大眾傳媒，而是初級群體這種說法呢？ P77“初級群體”即家人、伙伴、鄰居等與我們成長過程發(fā)生緊密聯(lián)系的小群體。我認(rèn)同對我們影響最大的不是大眾傳媒，而是初級群體這一說法。在日常生活中，我們并不一定能夠第一時間接觸到最新的新聞資訊，往往是通過眾口相傳，通過身邊的朋友等了解到一些新聞，大眾傳媒所傳達(dá)的信息有時候可能還有有所懷疑，但是身邊的朋友所告知的信息往往比較認(rèn)同信息的真實(shí)性。新聞并不是每天都會看，但是身邊的朋友、同事每天都會遇見，所

8、以相對于大眾傳媒來說，初級群體對我們的影響可能會更大也更直接一些。7、請簡述媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵 P112“媒介素養(yǎng)”至少應(yīng)當(dāng)包括以下五個方面的內(nèi)涵。了解各種媒介的技術(shù)特性和傳播特點(diǎn)。了解媒介組織的政治、經(jīng)濟(jì)屬性及其對媒介內(nèi)容的影響。 反思媒介與受眾的關(guān)系，做積極主動的閱聽人。 影響和近用媒體，勇于實(shí)踐個人的傳播權(quán)利。 積極構(gòu)建并實(shí)踐現(xiàn)代傳播禮儀和倫理。8、傳播的自由至上理論包括哪些內(nèi)容？P280（同）9、根據(jù)不同的分類，傳媒可以分成哪些類型？P9人們根據(jù)不同的需要和劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以對傳媒作不同的分類。依其物理形式，傳媒可分為口頭傳媒、信號傳媒、書寫傳媒、印刷傳媒、電子傳媒和新傳媒；依其對人體器官的訴

9、求方式，傳媒可分為視覺傳媒、聽覺傳媒和視聽復(fù)合傳媒；依其使用對象，傳媒可分為個人傳媒、小眾傳媒和大眾傳媒；依其物理延伸方式，傳媒可分為時間傳媒和空間傳媒；根據(jù)信息技術(shù)的含量，傳媒可分為舊傳媒和新傳媒：印刷傳媒和電子傳媒被稱為舊傳媒，有線電視、電腦報刊、互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視等被稱為新傳媒。10、請簡述施拉姆對于傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。P83（同）11、互聯(lián)網(wǎng)的典型運(yùn)用有哪些？請用自己的語言對其中一項(xiàng)進(jìn)行簡單介紹。P210電子郵件 信息搜索 論壇 聊天室 即時通訊 博客 播客 社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)在我們的日常生活中，電子郵件是最普遍的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用之一。電子郵件不僅僅可以用語平常的工作交流，在平常的生活娛樂中也隨處可

10、見。譬如，人們可以通過電子郵件訂閱你感興趣的促銷廣告。可以在線訂閱一些雜志，通過電子郵件的形式收到最新內(nèi)容等等。更有電子郵件有直接溝通聊天的功能。電子郵件已經(jīng)不局限于工作之用，越來越多的作為一種方便的提醒、溝通工具存在于我們的生活中。12、媒體對輿論的監(jiān)督主要表現(xiàn)在哪些方面？P282輿論監(jiān)督的具體形式通常有以下幾種，大眾傳媒在第一時間以文字和圖像的形式進(jìn)行海量的客觀報道，力求使權(quán)力的運(yùn)作置于眾目睽睽之下，透明化、陽光化。 大眾傳媒以文字評論和漫畫的形式，針對權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗所作的抨擊和譴責(zé)。 大眾傳媒以特殊的新聞文體和節(jié)目類型調(diào)查性報道深入揭露重要腐敗案例和現(xiàn)象。13、根據(jù)不同的分類，傳媒可

11、以分成哪些類型？P9（同）14、簡述世界三大廣播體制。P184（同）15、傳播的自由至上理論包括哪些內(nèi)容？P280（同）16、簡述電視發(fā)展趨勢。P195媒介融合。廣播電視業(yè)、通信業(yè)、各媒體間也在嘗試局部的聯(lián)合。數(shù)字電視發(fā)展。數(shù)字化之后，可收視的電視頻道達(dá)上百個。 網(wǎng)絡(luò)電視發(fā)展。新技術(shù)使得手機(jī)電視、車載電視以及IPTV紛紛發(fā)展起來。 電視功能娛樂化。無論是西方還是東方，肥皂劇、歌舞晚會、體育比賽、脫口秀、美食、旅游等等娛樂生活節(jié)目正逐漸占據(jù)主要銀屏。論述題：1、大眾傳播進(jìn)行輿論監(jiān)督的形式有哪些？請舉例說明。P283輿論監(jiān)督的具體形式通常有以下幾種，大眾傳媒在第一時間以文字和圖像的形式進(jìn)行海量的客

12、觀報道，力求使權(quán)力的運(yùn)作置于眾目睽睽之下，透明化、陽光化。 大眾傳媒以文字評論和漫畫的形式，針對權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗所作的抨擊和譴責(zé)。 大眾傳媒以特殊的新聞文體和節(jié)目類型調(diào)查性報道深入揭露重要腐敗案例和現(xiàn)象。之前一段時間，肯德基的速成雞是大家所關(guān)注的一個熱點(diǎn)話題?？系禄碾u肉原料并不安全，但是長達(dá)兩年的時間里，并沒有向有關(guān)部門上報。檢驗(yàn)檢疫證明甚至可以通過金錢買到。商家為了謀求暴利，不惜以消費(fèi)者的健康為代價。這樣的報道一出，消費(fèi)者都是十分關(guān)注的。而直接的反應(yīng)就是“速生雞”的時間，直接令肯德基的銷售額下滑。這就是大眾傳播的輿論監(jiān)督在發(fā)揮著作用，因?yàn)槭鼙娡ㄟ^大眾傳播不斷地圖文報道，了解到了肯德基的行

13、為，引發(fā)了公眾的憤怒，進(jìn)而拒絕食用肯德基的雞肉。而有關(guān)部門也因?yàn)檩浾?，開始采取更為嚴(yán)格的執(zhí)法監(jiān)督。而作為肯德基一方的百勝餐飲，也同樣為此感受到了巨大的社會輿論壓力，向公眾表示歉意。所以，商家時刻應(yīng)該從消費(fèi)者的角度去考慮問題，而不應(yīng)該一味謀求暴利舍棄作為商家的良心，否則的話，大眾傳播的輿論監(jiān)督一旦曝光對于企業(yè)有著致命性的打擊。2、什么是媒介融合？請談一下對這一概念的認(rèn)識。P 228媒介融合是指報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各類媒體呈現(xiàn)出的多功能一體化的趨勢。隨著通信技術(shù)的大力發(fā)展，媒介不僅僅局限于單一的形式。譬如我們生活中接觸的最多的雜志，現(xiàn)在也并不僅僅局限于紙媒的范疇，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的雜

14、志上，往往會標(biāo)注上自己的官方網(wǎng)站。用戶不僅僅可以通過購買雜志獲得信息，同樣可以在互聯(lián)網(wǎng)上官網(wǎng)讀到相應(yīng)的內(nèi)容。當(dāng)然，隨著微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺的發(fā)展，雜志社也通過微信公眾平臺、微博官方賬號等等多個端口推送自己的信息?？梢哉f，同一個內(nèi)容現(xiàn)在不僅僅局限于單一的媒介，而是通過多個媒介并駕齊驅(qū)，一起融合發(fā)展。3、你是否同意報紙消亡論？請結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來談下對這個觀點(diǎn)的看法。P156我不同意報紙消亡論。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，報業(yè)需要轉(zhuǎn)型才能避免消亡。越來越少的年輕人通過報紙獲得信息，大部分的信息都是來自于網(wǎng)絡(luò)。報業(yè)需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)開創(chuàng)新的渠道發(fā)展，比如，數(shù)字化的報紙。通過年輕人依賴的電子終端，適應(yīng)年輕人的閱讀習(xí)慣

15、，形成數(shù)字報業(yè)。傳統(tǒng)的報紙不會消亡，依然會它的存在和變革的空間。比如在互聯(lián)網(wǎng)媒體的沖擊下，報紙可以逐漸往專業(yè)化的方向發(fā)展。不要對所有人說話，而僅僅瞄準(zhǔn)最具有針對性的人群。再結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的媒體，進(jìn)行融合。在互聯(lián)網(wǎng)信息鋪天蓋地的今天，傳統(tǒng)的報業(yè)應(yīng)當(dāng)開拓新的思路，利用互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性，線上同線下并駕齊驅(qū)，往專業(yè)性、言論性、小型化的方向發(fā)展。4、為什么大眾傳播被稱為第四種權(quán)力？P283體制內(nèi)的權(quán)利是立法、司法、行政。而大眾傳播是這三種體制內(nèi)的權(quán)力之后的“第四權(quán)利”。當(dāng)代新聞界行使第四權(quán)力，它體現(xiàn)了公眾百姓監(jiān)督功能。輿論監(jiān)督是指新聞媒介代表公眾（公民）對權(quán)力運(yùn)作尤其是權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗進(jìn)行的監(jiān)督。對政府的監(jiān)

16、督主要體現(xiàn)在兩個方面。第一新聞媒介有提供新聞信息成為民意的功能。第二，在現(xiàn)實(shí)中，人民并不能夠有效地監(jiān)督政府，要監(jiān)督這樣一個組織，必須要有一個結(jié)構(gòu)良好、財務(wù)健全、擁有專業(yè)評論家、具有獲得新聞的能力、并且還有將其獲得的新聞和評論傳遞給一般大眾的能力的組織，才足以負(fù)擔(dān)監(jiān)督政府的功能。輿論監(jiān)督的具體形式通常有以下幾種，大眾傳媒在第一時間以文字和圖像的形式進(jìn)行海量的客觀報道，力求使權(quán)力的運(yùn)作置于眾目睽睽之下，透明化、陽光化。 大眾傳媒以文字評論和漫畫的形式，針對權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗所作的抨擊和譴責(zé)。 大眾傳媒以特殊的新聞文體和節(jié)目類型調(diào)查性報道深入揭露重要腐敗案例和現(xiàn)象。之前一段時間，肯德基的速成雞是大家所關(guān)注的一個熱點(diǎn)話題?？系禄碾u肉原料并不安全，但是長達(dá)兩年的時間里，并沒有向有關(guān)部門上報。檢驗(yàn)檢疫證明甚至可以通過金錢買到。商家為了謀求暴利，不惜以消費(fèi)者的健康為代價。這