優(yōu)美國學(xué)作文

1、精致國學(xué)作文著實(shí)，并不是沒有人意識到這個標(biāo)題問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在尋求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。(范文網(wǎng))在這種文化背景下，人們尋求一種快節(jié)奏的保存，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步調(diào)，漸漸也就民俗了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。由于他們怕一旦記起，自己的足步就會比別人慢，自己就會在這個快節(jié)奏的期間無安身之地。漸漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了尋尋。精致國學(xué)作文1我愛好不雅光，渴望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的悲慘，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，

2、按捺不住地激動和興奮，我向往著火線，向往著離我很遠(yuǎn)的一片陳腐文明。但是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行？無錫為什么沒有這種陳腐的氣質(zhì)？為什么在無錫看不到滄桑厚重的陳腐文化？不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。校本課程“圍學(xué)根本”第一堂課上，張克中老師提到如許一個標(biāo)題問題：“你們知道無錫的圍專嗎？”我們茫然地看著他，對此一無所知?！盁o錫國專為中國作育了一大批國學(xué)大家，在五四運(yùn)動時期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎？不知道。那你總該知道錢鍾書吧？”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名士，除了少數(shù)幾個同硯之外，大家的回聲出奇地劃一：除了錢錘書，聽到

3、其他的名字，都是搖頭。這個標(biāo)題問題瞬間將我震撼。我不斷在探求一種時光的滄桑，一種陳腐的文明，令我驚訝的是，無錫這塊地盤上走出過那么多文化名士！文化斷層時，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳同一片天空，而我卻從來沒有好好相識過自己的故里，更沒存心識到這片地盤是云云地豐饒。不斷以為故里的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好悅目過我的桂花樹，抓一把它足下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的不雅點(diǎn)，但從不為它自尊，我沒有深入相識過這片地盤的精魂?！艾F(xiàn)在的無錫有什么？”張老師繼續(xù)適才的話題，“現(xiàn)在提及無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻！無錫漸漸成為商業(yè)

4、都市，它追逐商業(yè)的足步，文化已被隱蔽，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫尚有很長一段路要走，須要顛末幾十年，以致要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)明、去探究你們足下的傳統(tǒng)文化！”是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，接濟(jì)了中國傳統(tǒng)文化嗎？在阿誰文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防地的一條細(xì)縫嗎？是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人明確用傳統(tǒng)文化的博大博識來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人以致不知道用文化來裝飾自己，以致忘了，我們尚有一種文化叫“吳文化”。我不斷在尋尋傳統(tǒng)文化，卻未曾發(fā)明它就在我足下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。大概是我們親手安葬了它，卻未曾想要發(fā)明它。追念起從前去惠山看天

5、下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦卑鄙瀉出二泉映月。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢？我卻感覺不到，以為二泉比起周莊的古韻來還是遜色?，F(xiàn)在想來，不是由于吳文化缺少秘聞，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化秘聞和商業(yè)氣味團(tuán)結(jié)在一起，無錫卻沒有做到。我想要用一段白紙黑字來記錄吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是我菲薄的胸襟了無內(nèi)容，以致，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。都市周邊的圍墻上有水墨畫描畫的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫?？v然知道，也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起?，F(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的

6、標(biāo)語寫著：文化無錫。越是提倡什么，我們就越缺少什么，越須要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。著實(shí)，并不是沒有人意識到這個標(biāo)題問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在尋求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。(范文網(wǎng) )在這種文化背景下，人們尋求一種快節(jié)奏的保存，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步調(diào)，漸漸也就民俗了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。由于他們怕一旦記起，自己的足步就會比別人慢，自己就會在這個快節(jié)奏的期間無安身之地。漸漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了尋尋。我們忘記了我們的文化，這是一種缺憾。而我們竟忘了要去尋尋這遺

7、失的文化，這更是一種哀思！我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的陳腐文明做點(diǎn)兒什么了！精致國學(xué)作文2猛然望見“國學(xué)”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽臺上，手捧著一本古文書，漸漸吟誦。是的，我還記得那片樂土。一個夏日，媽媽帶回了一本書，看我不甘愿寧可的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會發(fā)明，這是片樂土?！币院?，我險些是被脅迫著背誦起那本書。但我終于開啟了這樂土的大門，她的斑斕正漸漸顯現(xiàn)，我的心也漸漸沉醉“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之以是繁茂也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，以后漢之以是傾頹也?！弊x出師表，我感覺諸葛亮為國的費(fèi)經(jīng)心血；“阡陌交通，雞犬相聞?！逼诽一ㄔ从洠遗c陶淵明共歷那世外桃源的斑斕寂靜；“

8、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！币鲪凵徴f，我和周敦頤同賞“花之君子”每當(dāng)夏的酷熱急躁了心田，或與朋友的產(chǎn)生口角痛了心時，我便翻開那本書，再走進(jìn)那片樂土，讓她融進(jìn)我的心靈，為我沉靜急躁，抹平傷痕。我在那片樂土上，似乎洗盡了鉛華，塵寰的嘩鬧都被掃除在外，心中裝滿了愉快暢快。我不禁嘆息，這小小的一百多頁的書，竟有云云之大的魔力！年事漸增，國學(xué)的理念也越發(fā)清晰。我讀了更多的古典：西游記、紅樓夢、初刻拍案驚訝、二刻拍案驚訝看完這些書后，我長吁一口氣，不是如釋重負(fù)，而是驚訝和興奮。驚訝于“國學(xué)”這片樂土的遼闊，她是無邊無涯的，而不是我先前所見的那微小的一塊；興奮于我能在更大的一方天地中繼續(xù)進(jìn)行我的

9、探究、尋尋追念與現(xiàn)景重合，我走到書架前，尋到那本書。輕輕抽出，拂凈灰塵，漸漸翻開。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進(jìn)我的心底，永世不會忘記。我坐在陽臺上同樣的位置，想著當(dāng)年的環(huán)境，不由得笑了。媽媽，感謝你給我這片樂土。國學(xué)，感謝你給我那么多高興。我愛這片樂土！精致國學(xué)作文3“人之初，性本善溫故而知新，可以為師矣”伴著郎郎的讀書聲，學(xué)校開始了每天必修的課程國學(xué)。所謂國學(xué)，就是一些昔人的名士，但是可別鄙夷了這些古文，它所表達(dá)的原理卻對今世人很有幫手。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它陳訴那些不團(tuán)結(jié)的人：團(tuán)結(jié)就是力氣。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力氣。再如“差若毫厘，謬以千

10、里?！边@句話，它陳訴我們要注意細(xì)節(jié)，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，喪失就很大。就像查里國王一樣，由于少釘個馬掌，就失了一個國度，末了飲恨自盡！論語，三字經(jīng)，莊子，孟子，墨子搜集了哲理的英華，濃縮了智慧的結(jié)晶，這是中國多么光輝燦爛的文化呀！從前，我不斷有一個壞毛病效果好就自得自尊。但書上講“是君子，就要謙善，不要傲岸自尊?！蔽铱刹幌胱鰝尉?，顛末學(xué)習(xí)論語，我就時常束縛自己不要自得自得。有一次考試我英語得了第一名，我非常興奮，按捺不住心田的激動，傲岸自尊的毛病又顯現(xiàn)出來，在講堂上總以為自己英語已經(jīng)學(xué)的很好，不再積極學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，而別的同硯還在不竭進(jìn)步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我傲岸自尊毛病的極重打擊。因此，我學(xué)的謙善起來，效果也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；尚有，我原愛好斤斤盤算，偶爾跟同硯合不來；自從學(xué)了“服務(wù)斤斤盤算，會失去全部的朋友時。”我學(xué)會積極把持自己。也是，本性難移嘛！偶爾會把持不住。但我不會悲不雅，我會越發(fā)積極做到！中國現(xiàn)在是一個生長中國度，如果一個民族不從自己的汗青中羅致“營養(yǎng)”，怎么生上進(jìn)