我對(duì)幼兒教育觀念的新認(rèn)識(shí)

1、；我對(duì)幼兒教育觀念的一些認(rèn)識(shí)通過(guò)這章的學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)前教育思想有了比較豐富的認(rèn)識(shí)。各種學(xué)說(shuō)都對(duì)我的幼教理念產(chǎn)生了一定影響，給了我不少啟示。首先在杜威的學(xué)前教育理論中，我學(xué)習(xí)到：作為幼兒教育工作者，我們要時(shí)刻以幼兒為中心。在孩子們的生活中，我們要時(shí)刻把自己放在促進(jìn)者、咨詢者和幫助者的位置，我們要做的不是告訴孩子他們應(yīng)該干什么、不該干什么，而是要引導(dǎo)他們更正確、更好的完成他們想做的事情，從而使他們更好的發(fā)展。因?yàn)橛變弘A段的主要任務(wù)是豐富直接經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，獲得這些經(jīng)驗(yàn)的途徑是活動(dòng)，所以我們要盡可能多的讓他們有自己活動(dòng)的機(jī)會(huì)，要讓他們?cè)诨顒?dòng)中掌握生活常識(shí)。當(dāng)然，這也就要求幼兒教師在備課時(shí)背的是

2、活動(dòng)而不是課程本身。幼兒階段的課程內(nèi)容的來(lái)源應(yīng)該是幼兒的生活而不是書本里的死知識(shí)。說(shuō)到活動(dòng)，我想發(fā)表點(diǎn)自己的看法?，F(xiàn)在的幼兒教育，似乎總是把孩子關(guān)在封閉的環(huán)境中活動(dòng)。在幼兒園里，孩子們大部分時(shí)間是在教室里度過(guò)的；回到家，同樣也是在屋子里玩兒。也許是因?yàn)橛變簣@里的活動(dòng)空間有限，也許是因?yàn)榧议L(zhǎng)們太忙，但為了我們的孩子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，為了他們能全面發(fā)展，這些都不應(yīng)成為理由。我們應(yīng)該努力為孩子們創(chuàng)造與大自然接觸的機(jī)會(huì)。其實(shí)，做到這一點(diǎn)并不難，而關(guān)鍵在于我們想不想這么做。最近，我聽(tīng)到這么一種說(shuō)法：能養(yǎng)起孩子的，家里一定都稱車。我想，這一方面說(shuō)明現(xiàn)在“養(yǎng)孩子”的成本很高，但另一方面，家里有車不能不算是孩

3、子們的一種悲哀。記得我小時(shí)侯，小朋友們上下學(xué)都是“坐”自行車或公共汽車。在“車”上，我可以清楚的感受到風(fēng)從我耳邊掠過(guò)，可以體會(huì)到什么叫速度。我可以坐在車前大聲唱歌，甚至可以冒險(xiǎn)同警察叔叔打招呼。當(dāng)然，他們并不是總那么“仁慈”，有些時(shí)候，他們還會(huì)對(duì)我們緊追不舍，但和爸爸一起乘著自行車在大馬路上瘋狂“逃亡”的感覺(jué)一樣快樂(lè)！當(dāng)然，我還可以清楚的感受到四季的變化，直到現(xiàn)在，我依然可以用自己的鼻子，敏銳的察覺(jué)到季節(jié)的更替，也許，這應(yīng)歸公于兒時(shí)的那段乘自行車的經(jīng)歷。有一點(diǎn)我可以肯定，那就是，乘自行車的孩子眼中的世界，與乘小轎車的孩子眼中的世界完全不同。在自行車上，我們可以體會(huì)到大千世界的豐富多彩，我們可以

4、看到人們生活中各種最細(xì)微的東西（那會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響，會(huì)為我們漫漫融如這個(gè)社會(huì)打下很好的基礎(chǔ)），我們會(huì)因此產(chǎn)生很多問(wèn)題，并試著用自己的“閱歷”去探索，去理解這一切。而每當(dāng)這時(shí)，我們就是在成長(zhǎng)，在進(jìn)步。在自行車上，我們需要抵抗嚴(yán)寒酷暑，這使我們從小就認(rèn)識(shí)到，生活不可能總是那么舒適，我們需要應(yīng)付很多困難。而乘小汽車呢，孩子們看到的只是一個(gè)接一個(gè)的立交橋，從身邊飛馳而過(guò)的大汽車，小汽車，他們沒(méi)有那么多問(wèn)題，他們甚至根本意識(shí)不到“問(wèn)題”的存在。然而，這樣真的好嗎？開(kāi)車送孩子的家長(zhǎng)們，也許你們自認(rèn)為為孩子創(chuàng)造了一個(gè)安全，舒適的環(huán)境，但你們的孩子卻因此失去了更多！天氣不好時(shí)，我就座公共汽車去幼兒園

5、，這偶爾的改變，會(huì)使我興奮不已。我可以親身體會(huì)到我們身處的這個(gè)世界。一手抓著爸爸，一手攥著雪球，一步一滑的被他拎著走在通往車站的雪地里，我看到一切都被白雪覆蓋，看到光禿禿的樹(shù)枝上小鳥(niǎo)在唱歌那種發(fā)現(xiàn)大自然的驚喜與激動(dòng)是由衷的！對(duì)我來(lái)說(shuō)，擠車、搶座同樣是快樂(lè)的。因?yàn)槲艺嬲坝|摸”到了這個(gè)社會(huì)。我所提到的這些還只是冰山一角。當(dāng)今社會(huì)，抑制孩子們身心發(fā)展的東西還有很多。作為幼兒教育工作者，我們要清楚的了解孩子們成長(zhǎng)真正需要什么，創(chuàng)造更有利于他們發(fā)展的環(huán)境和條件，我們必須明白：先進(jìn)的東西并不一定就最好，最適合于孩子們的。我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)回憶一下自己兒時(shí)的生活，想想那時(shí)的我們喜歡什么，需要什么，從孩子的角度出

6、發(fā)，相信我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。關(guān)于蒙臺(tái)梭利的幼兒教育，我認(rèn)為，她的那種教育方法更適合與那些殘障兒童。這套方法教育出的幼兒回缺少創(chuàng)造力，缺乏與社會(huì)交流的經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)前的所謂蒙式教育似乎是在把蒙臺(tái)梭利教育理念中一些最不精華的東西發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)精神分析理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了應(yīng)當(dāng)重視早期經(jīng)驗(yàn)與親子關(guān)系，因?yàn)槿烁竦男纬膳c幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系。也許精神分析理論過(guò)于偏機(jī)，但他還是有一定道理的。我們的確應(yīng)該注意在幼兒時(shí)期培養(yǎng)他們健全的人格，對(duì)于幼兒表現(xiàn)出的一些經(jīng)常性的過(guò)激的反映，我們應(yīng)該給予足夠重視，找到出現(xiàn)問(wèn)題的原因，并及時(shí)解決，不讓這種情緒持續(xù)下去。畢竟，很多人在長(zhǎng)大后出現(xiàn)的心理障礙中，有相當(dāng)一部分是兒

7、時(shí)留下的“后遺癥”。中國(guó)古代的早期幼兒教育注重品德教育，認(rèn)為道德習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒期教育的關(guān)鍵。這一點(diǎn)在今天依然需要我們重視。我想，在我們的幼兒教育中，應(yīng)加入一些對(duì)良好道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)。比如適當(dāng)?shù)膶W(xué)一些道德品質(zhì)方面的成語(yǔ)和典故，既豐富了他們的知識(shí)，又可以約束他們的品行，一舉多得，何樂(lè)而不為呢？在對(duì)認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的學(xué)習(xí)中，給我印象最深的當(dāng)然要算是皮亞杰的階段劃分理論。在對(duì)幼兒的教育教學(xué)中，我們的教育內(nèi)容、教育方法和教育目的都要符合兒童發(fā)展規(guī)律。如果給孩子的任務(wù)是他們哪個(gè)年齡段不可能完成的事情，孩子在經(jīng)過(guò)多次嘗試都失敗后，會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，會(huì)在他們心中留下陰影。所以，在教育孩子的過(guò)程中，我們一定要掌握好

8、度，決不能拔苗助長(zhǎng)。認(rèn)知發(fā)展理論還重視幼兒與同伴、成人的社會(huì)性交往。這對(duì)我也是一個(gè)啟示。應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多在一起活動(dòng)，這不但可以提高他們與人交往的能力，而且，從其他小朋友那里，他們同樣可以學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)性的東西。（蒙式教育在這一點(diǎn)上就顯得很不足）加德納的多元智能理論告訴我既應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，又應(yīng)注意診斷、彌補(bǔ)弱勢(shì)智力領(lǐng)域。要以長(zhǎng)補(bǔ)短。在教育中要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)與短的聯(lián)系，使孩子充分認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，使他們?cè)诔錆M自信的情況下努力攻克自己的略勢(shì)。對(duì)多元智能理論的應(yīng)用，要求教育者要充分了解每一個(gè)孩子，要全面的認(rèn)識(shí)孩子，不能因?yàn)樗麄兡骋环矫娴牟蛔愣裾J(rèn)他們的其他方面，甚至否認(rèn)他們的全部。維果斯基在最近發(fā)

9、展區(qū)理論的基礎(chǔ)上提出的支架教學(xué)思想是當(dāng)今比較有代表性的幼兒教育思想。他強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo)作用。從他的理論中，我也學(xué)到了很多有用的東西。比如，當(dāng)孩子向老師提問(wèn)時(shí)，教師不是馬上給出正確的答案，而是提出一個(gè)賦有“挑戰(zhàn)性”的問(wèn)題誘導(dǎo)孩子自己想出正確的答案。這種教育方式，在中國(guó)似乎還不算常見(jiàn)，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很新鮮，但我很贊成這種教育方法，因?yàn)檫@樣做可以開(kāi)發(fā)孩子的潛能，培養(yǎng)他們自己思考問(wèn)題的能力。當(dāng)然，我們?cè)趹?yīng)用這種教學(xué)方式時(shí)，需要結(jié)合一些皮亞杰的階段劃分理論，在教學(xué)前，要仔細(xì)了解每一個(gè)孩子的發(fā)展情況，以免發(fā)生拔苗助長(zhǎng)的錯(cuò)誤。以上這些，都是幼兒教育中的重要思想，很多都是經(jīng)過(guò)證實(shí)的“真理”，很值得我們學(xué)習(xí)。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，我們還需要把這些理論