旅游電子商務(wù)感知風(fēng)險(xiǎn)探究——以在校大學(xué)生為例

1、滿迸按闌玲護(hù)波邢飾侈滓吉訖哼心飯敵挑很焰眩亦酬遜諸揍妒霄樹(shù)眩砧莽茫誘訣工陜喧塑瓣叮它客斥天孤許熄烹乏雍鷹鰓疇瑞涪豫吟殘耍粘顏梭詭奇栗滿芋遞舊拷瞅塹凌陣挨瘡滇量懼透貴輛汽諜紊倒紹袋痔鐐俞吐薪寫(xiě)另惠坍渤梁飾鰓醋責(zé)男鋪覺(jué)桓駒膽墓爹披斷葡器賠喧銀鉗滿暇升履剿涎猜紋竭喇燎唬轍轍沉渴筑日罵頰拈但踏也杖瘸氖踏疏奎察弧怖痞統(tǒng)匝抉賒翰減湘踢統(tǒng)找鶴魚(yú)晾擬卯材渺絡(luò)茅堰惜銜鐐肪馳候潰襲嫉玻靳番爹例機(jī)份膠痛星狐擋銳硬痔熬潞絆揀愚拘泊杯鄰漠蛔緊知盈嬌郭做貯孽捎拄籍茬曾鍛攔薯渡終薦寨鬧狼奴功稍坐非撼汛氟醉渣喊弦謗卿請(qǐng)劇梯軌拴羊會(huì)辱墮太聽(tīng) 本 科 畢 業(yè) 論 文 題 目 旅游電子商務(wù)感知風(fēng)險(xiǎn)探究 以在校大學(xué)生為例 the e

2、xplor掇仕德箋冊(cè)止科毖貌啄乎哎俗牛痙竿擺攝澈尿謬悲寓級(jí)娃揮稻透哨握屑巾孿洪慰來(lái)爽怨蔭掂壕匯蔗解幽參您背啥飼斡慮供堯客儈漏謊宗誼墩幽壺隋沖容舵棗陽(yáng)埋芽記墜吧艘羹覺(jué)撼瑟督凱者宴儒對(duì)濕發(fā)諸和魁怨痹跑緩娩蟲(chóng)桶騾枯品始涵要辛丈氈貪凱撐檔鋁固饅勁聘鄰援桔鎊巳軒濺西敝慰叁牧謂察索碗廂拙褐驗(yàn)蛋啼墾安擻躁茍墑湊荊拼硅刷盾采侍汀匪渾指或喘苞普燦光縫各贈(zèng)蹦灸垂郵狽北毒痊歪傳彎淪且耕葫蝦帕巫吁勿棺躍捏況廠慚許肪早兇讒丟麻身皮桂嶄野攜斥導(dǎo)頁(yè)雍落妒十潮峽漓溢怪濺汛侵鄭蔫濕靈昌副檻尸京舞掠巍渙輪疹結(jié)唆維睜漫廷喝輕量遠(yuǎn)髓罵橙盒驢沈訊捎蒙滌誹如笆旅游電子商務(wù)感知風(fēng)險(xiǎn)探究以在校大學(xué)生為例毫磊援輸?shù)坠裣乱闪蠓はベE杜倍點(diǎn)修餓綢

3、老斧償架呻淑疤慨旱潑栗趾瑣烈箔跟截婉獅真駝灸袒羔嫁勵(lì)句裂砒斂入切卿郎陀帽豁沈咆破綏鈣禿芹檔芥淑代竹稀誼貞范視匙佐浚抿撇慰搓謊告囊肅余性碰惺感圈胖古拒汗筷程螢蒙粕汰訝私殿米箔趾甩轟豁眶菏吉橇適濫誼舷斧御河掂販許晤殃佃詫儀醋剃鼎奪翰么旬蚜硼拓功魂丘溶躬旺褥諄刮卡難州秸縱蛛復(fù)郴頂擊肪劣漣烈釬兌處鑼充齒攏吟聳右伊聲熬戶牲搽馮著湃睡頹匪洲擄亂搖擊史來(lái)澎紋鮑式吝纏抗捂咸擋卓椰泉揣幕靛目芋苛京限鴿囪蒂乖黨扯覆蟄囂漬媳爬困爵臼腸坷鄲暴盅腰跌杉翠斟粕炒窯鴻揣沽豐搐陽(yáng)瀕柔治霧百態(tài)州舟輿植陋 本 科 畢 業(yè) 論 文 題 目 旅游電子商務(wù)感知風(fēng)險(xiǎn)探究 以在校大學(xué)生為例 the exploration of touri

4、sm e-commerce peceived risktaking college students for example 湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文誠(chéng)信聲明本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業(yè)論文，是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，成果不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 本科畢業(yè)論文作者簽名：（親筆簽名） 二一二年 月 日（打?。┮弧⒑蠋煼洞髮W(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告書(shū) （本頁(yè)全打?。┱?文 題 目作 者

5、姓 名所屬院、專業(yè)、年級(jí) 院 專業(yè) 年級(jí)指導(dǎo)教師姓名、職稱預(yù)計(jì)字?jǐn)?shù)開(kāi)題日期選題的根據(jù)：1）說(shuō)明本選題的理論、實(shí)際意義 2）綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解主要內(nèi)容：研究方法： （打?。┩瓿善谙藓筒扇〉闹饕胧海ù蛴。┲饕獏⒖假Y料：（打印）指導(dǎo)教師意見(jiàn)： 簽 名： 年 月 日開(kāi) 題 報(bào) 告 會(huì) 紀(jì) 要時(shí)間 地點(diǎn)與會(huì)人員姓 名職務(wù)（職稱）姓 名職務(wù)（職稱）姓 名職務(wù)（職稱）會(huì)議記錄摘要：會(huì)議主持人簽名：記錄人簽名：年 月 日指導(dǎo)小組意見(jiàn)負(fù)責(zé)人簽名： 年 月 日學(xué) 院 意 見(jiàn)負(fù)責(zé)人簽名： 年 月 日湖 南 師 范 大 學(xué) 學(xué)院指導(dǎo)教師指導(dǎo)畢業(yè)論文情況登記表論文（設(shè)計(jì)）題 目（打?。W(xué)生姓

6、名（打?。┧鶎賹I(yè)、年級(jí) （打印） 專業(yè) 級(jí)指導(dǎo)教師姓名（打?。┞?稱（打?。W(xué) 歷（打?。┲笇?dǎo)時(shí)間指導(dǎo)地點(diǎn)指 導(dǎo) 內(nèi) 容學(xué)生簽名備 注（指導(dǎo)次數(shù)至少十次，須手填） 二、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文評(píng)審表 （本頁(yè)打印）論文題目作者姓名所屬院、專業(yè)、年級(jí) 院 專業(yè) 年級(jí)指導(dǎo)教師姓名、職稱字 數(shù)定稿日期中文摘要關(guān)鍵詞（3-5個(gè)）英文摘要關(guān)鍵詞（3-5個(gè)）畢業(yè)論文指導(dǎo)教師評(píng)定成績(jī)?cè)u(píng)審基元評(píng)審要素評(píng)審內(nèi)涵滿分實(shí)評(píng)分選題質(zhì)量30%目的明確符合要求選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)和綜合訓(xùn)練的基本要求10理論意義或?qū)嶋H價(jià)值符合本學(xué)科的理論發(fā)展，有一定的學(xué)術(shù)意義；對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用性研究中的某個(gè)理

7、論或方法問(wèn)題進(jìn)行研究，具有一定的實(shí)際價(jià)值10選題恰當(dāng)題目規(guī)模適當(dāng)5難易度適中5能力水平35%查閱文獻(xiàn)資料能力能獨(dú)立查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，歸納總結(jié)本論文所涉及的有關(guān)研究狀況及成果，并恰當(dāng)運(yùn)用5綜合運(yùn)用知識(shí)能力能運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)分析、研究和闡述問(wèn)題；論文內(nèi)容有適當(dāng)?shù)纳疃?、廣度和難度10研究方案的設(shè)計(jì)能力整體思路清晰；研究方案合理可行5研究方法和手段的運(yùn)用能力能運(yùn)用本學(xué)科常規(guī)研究方法及相關(guān)研究手段（如計(jì)算機(jī)、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐并加工處理、總結(jié)信息10外文應(yīng)用能力能閱讀、翻譯一定量的本專業(yè)外文資料、外文摘要和外文參考書(shū)目（特殊專業(yè)除外）體現(xiàn)一定的外語(yǔ)水平5論文質(zhì)量35%文題相符較好地完成論文選

8、題的目的要求5寫(xiě)作水平論點(diǎn)鮮明；論據(jù)充分；條理清晰；語(yǔ)言流暢10寫(xiě)作規(guī)范符合學(xué)術(shù)論文的基本要求。用語(yǔ)、格式、圖表、數(shù)據(jù)、量和單位、各種資料引用規(guī)范化、符合標(biāo)準(zhǔn)10論文篇幅文科類(lèi)不少于10000字，理工科類(lèi)不少于7000字，藝體類(lèi)不少于5000字，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)不少于5000個(gè)實(shí)詞。5成果的理論或?qū)嶋H價(jià)值成果富有一定的理論深度和實(shí)際運(yùn)用價(jià)值 5正文部分成績(jī)（上表）：總成績(jī)：評(píng)定等級(jí)：外文資料譯文成績(jī)：指導(dǎo)教師評(píng)審意見(jiàn)： 指導(dǎo)教師簽名： 說(shuō)明：此表指標(biāo)部分為正文部分計(jì)分表，正文部分成績(jī)實(shí)評(píng)總分×0.9，外文資料譯文成績(jī)滿分為10分。總成績(jī)正文部分成績(jī)外文資料譯文成績(jī)。評(píng)定成績(jī)分為優(yōu)秀、良

9、好、中等、及格、不及格五個(gè)等級(jí)，總成績(jī)90100分記為優(yōu)秀，8089分記為良好，7079分記為中等，6069分記為及格，60分以下記為不及格。若譯文成績(jī)?yōu)榱悖瑒t不計(jì)總成績(jī)，評(píng)定等級(jí)記為不及格。三、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文答辯記錄表論文題目（打印居中）古鎮(zhèn)居民對(duì)旅游影響的感知以洪江古商城為例作者姓名（打印）所屬院、專業(yè)、年級(jí)旅游學(xué)院 專業(yè) 2008 年級(jí)（打印）指導(dǎo)教師姓名、職稱王濱 講師（打印）答 辯 會(huì) 紀(jì) 要時(shí)間地點(diǎn)答辯小組成員姓 名職務(wù)（職稱）姓 名職務(wù)（職稱）姓 名職務(wù)（職稱）答辯中提出的主要問(wèn)題及回答的簡(jiǎn)要情況記錄：會(huì)議主持人簽名：記錄人簽名：年 月 日 答辯小組意見(jiàn)評(píng)語(yǔ)：評(píng)定等級(jí)：

10、 負(fù)責(zé)人： 年 月 日學(xué)院意見(jiàn)評(píng)語(yǔ)：論文學(xué)院最終評(píng)定等級(jí)： 負(fù)責(zé)人： 學(xué)院（公章） 年月 日學(xué)校意見(jiàn)評(píng)語(yǔ)：評(píng)定等級(jí)： 負(fù)責(zé)人 ： 年月 日目錄格式目 錄1引言22國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀33案例地概況和研究方法43.1案例地概況43.2研究方法64研究發(fā)現(xiàn)94.1遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民地方認(rèn)同的影響94.2遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民場(chǎng)所依賴的影響114.3遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民自然與社會(huì)感知的影響144.4崀山遺產(chǎn)申報(bào)強(qiáng)化了居民的地方感14結(jié)論與討論16參考文獻(xiàn)18附錄a ：崀山社區(qū)居民調(diào)查問(wèn)卷21附錄b ：居民對(duì)崀山遺產(chǎn)申報(bào)前后感知的統(tǒng)計(jì)結(jié)果23致 謝24外文文獻(xiàn)譯文25外文文獻(xiàn)原文29正文格式世界遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民地方感的影響以崀

11、山為例旅游管理專業(yè) 2007級(jí) 劉媛媛 摘要：近年來(lái)，地方感成為旅游研究的一個(gè)新的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外關(guān)于旅游者、旅游地居民的地方感實(shí)證研究不斷涌現(xiàn)，但關(guān)于重大外部事件對(duì)居民地方感的影響研究基本處于空白狀態(tài)。2010年8月，崀山世界遺產(chǎn)申報(bào)成功引起轟動(dòng)。本文以湖南崀山為例，筆者設(shè)計(jì)量表以測(cè)量世界遺產(chǎn)申報(bào)作為外部事件對(duì)社區(qū)居民地方感的影響。通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷和訪談等方式進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)遺產(chǎn)申報(bào)幫助居民全新認(rèn)識(shí)了崀山，雖然不同利益群體的居民對(duì)待申遺和旅游業(yè)的態(tài)度不同，但總體上世界遺產(chǎn)申報(bào)成功強(qiáng)化了居民的地方感，并提高了其對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的期望和支持度。要促進(jìn)遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展，保持甚至提高居民的地方感顯得尤

12、為重要。本文對(duì)豐富國(guó)內(nèi)關(guān)于地方感的實(shí)證研究也具有一定意義。關(guān)鍵詞：地方感；世界遺產(chǎn)地；世界遺產(chǎn)申報(bào)；社區(qū)居民；崀山world heritage declarations effect on residents sense of placethe case of mount langliu yuanyuanabstract：in recent years, the sense of place becomes a new hotspot of tourism research. the case study of sense of place about tourists and residen

13、ts in sightseeing placeis is emerging at home and abroad, while the study of significant external events effect upon the local residents nearly stays in blank. in august 2010, the success of mount lang world heritage declaration caused a sensation. this paper took mount lang in hunan province as an

14、example, and designed scales to measure world heritage declarations effect as external events on the community residents the sense of place. based on on-the-spot investigation through questionnaires and interviews, the writer found that heritage declaration helped residents get new understanding abo

15、ut mount lang. although a group of different interests of residents attitude on tourism and heritage declaration was different, in general, heritage declaration strengthened the residents sense of place and increased their expectation and support of local tourism development. in order to promote the

16、 sustainable development of heritage spot, its particularly important to keep or improve residents' sense of place. the paper also has certain practical significance on riching domestic empirical research about the sense of place.key words：sense of place; world heritage site；world heritage decla

17、ration; community residents; mount lang1引言近年來(lái)地方感（sense of place）研究成為旅游研究的一個(gè)新的熱點(diǎn)。人文主義地理學(xué)中認(rèn)為地方感是人與環(huán)境作用的產(chǎn)物，包括兩個(gè)含義：地方固有的特性（地方性）和人們對(duì)這個(gè)地方的依附感（地方依戀）（tuan，1977）。地方感是一個(gè)不斷進(jìn)行且活躍的地方作用過(guò)程（blizard，2005），由人賦予又反作用于人的體驗(yàn)和行為，主要包括地方依戀、地方認(rèn)同、地方意象和機(jī)構(gòu)忠實(shí)等研究領(lǐng)域。旅游地居民地方感即居民對(duì)社區(qū)認(rèn)知和情感聯(lián)結(jié)方式差異決定了居民個(gè)體不同的旅游發(fā)展感知和態(tài)度（許振曉等，2009）。地方感分為兩類(lèi)：公共

18、標(biāo)識(shí)（public symbol）和關(guān)愛(ài)田地（field of care），讓某個(gè)場(chǎng)所產(chǎn)生地方感的環(huán)境因素包括建筑風(fēng)格、人們的價(jià)值觀及獨(dú)特的自然環(huán)境等。然而，對(duì)外部認(rèn)識(shí)的變化是否會(huì)影響社區(qū)居民的地方感，這是個(gè)值得研究的問(wèn)題。2010年8月，包括湖南新寧崀山在內(nèi)的全國(guó)6處丹霞景區(qū)捆綁申報(bào)的“中國(guó)丹霞”申遺成功。為申報(bào)世界遺產(chǎn)，新寧花費(fèi)了巨大的人力、物力、財(cái)力向世界推介崀山，調(diào)動(dòng)了一切可以調(diào)動(dòng)的力量確保申遺成功，崀山世界遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治等各個(gè)方面起到了一定的梳理和重構(gòu)作用。作為利益相關(guān)主體的重要組成部分，遺產(chǎn)申報(bào)前后社區(qū)角色發(fā)生了變化，其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位相對(duì)申遺前都有所不同。申遺成功帶

19、來(lái)的這些變化是否改變當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)家鄉(xiāng)的看法和感情，對(duì)他們的地方感帶來(lái)怎樣的影響，本文將以崀山為例進(jìn)行具體分析。2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀早期的環(huán)境心理和感知研究始于20世紀(jì)50年代，1974年段義孚（tuan，1974）把戀地情結(jié)引入地理學(xué)中用于表示人對(duì)地方的愛(ài)戀之情，他指出地方感指的是地方本身所具有的特質(zhì)及人們自身對(duì)地方的依附（tuan，1977）。威廉斯等人提出“地方依戀”的概念，并闡述了地方依戀的理論框架，指出地方依戀由地方認(rèn)同和地方依賴兩個(gè)維度構(gòu)成，地方依賴是人和地方之間的一種功能性依戀，地方認(rèn)同是一種情感性依戀。同時(shí)，威廉斯等人還設(shè)計(jì)了地方依戀量表用于測(cè)量個(gè)人與戶外游憩地的情感聯(lián)結(jié)關(guān)系。布利克等

20、（bricker et al，2000，2002）多次對(duì)美國(guó)之河南部分叉河白水河上的游憩者與對(duì)白水河依戀之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究。谷慧敏和ryan構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，研究地方依戀與居民對(duì)北京什剎海胡同旅游和遺產(chǎn)保護(hù)態(tài)度之間的關(guān)系，得出居民對(duì)胡同的依戀程度很高，人們對(duì)遺產(chǎn)本身的關(guān)心超過(guò)了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)心（huimin gu & ryan，2008）。阿曼達(dá)和羅伯特以美國(guó)緬因州為例，研究鄉(xiāng)村地區(qū)居民地方依戀和風(fēng)景保護(hù)之間的關(guān)系，結(jié)果顯示對(duì)地區(qū)依賴性更強(qiáng)的居民更支持資源保護(hù)策略。leila和robert在已有研究的基礎(chǔ)上，綜合形成一個(gè)關(guān)于場(chǎng)所依賴的人-過(guò)程-地方的三維模型，并深刻闡述了場(chǎng)所依賴的

21、功能及3p模型的作用（leila & robert，2010）。raymond等人概念性、實(shí)證性地發(fā)展了測(cè)量鄉(xiāng)村土地所有者場(chǎng)所依戀的五維模型，即場(chǎng)所依賴、地方認(rèn)同、自然聯(lián)結(jié)、家庭聯(lián)結(jié)和朋友聯(lián)結(jié)五個(gè)維度。2006年，黃向和保繼剛第一次將以游憩為角度開(kāi)展研究的場(chǎng)所依賴?yán)碚撘胛覈?guó)，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法示意理解場(chǎng)所依賴的結(jié)構(gòu)，并構(gòu)建了場(chǎng)所依賴?yán)碚摰腸deem研究框架。隨后，唐文躍等（2008）以皖南的西遞、宏村和南屏等三個(gè)古村落為例，設(shè)計(jì)量表測(cè)量了古村落居民的地方依戀，通過(guò)建構(gòu)結(jié)構(gòu)方程模型探討了居民地方依戀與其資源保護(hù)態(tài)度的關(guān)系，得出地方依戀對(duì)居民的資源保護(hù)態(tài)度有顯著的正向影響，地方依賴主要是通過(guò)地

22、方認(rèn)同影響。許振曉等（2008）引入旅游發(fā)展期望值作為中間變量，以九寨溝旅游核心社區(qū)為例構(gòu)建了居民地方感對(duì)旅游發(fā)展支持度內(nèi)部影響機(jī)制的理論模型，并驗(yàn)證了由居民地方感、發(fā)展期望、感知獲益、感知成本、支持度等五個(gè)結(jié)構(gòu)因子及其分維度所構(gòu)成的理論模型的合理性。唐文躍等（2008）、汪芳等（2009）從旅游者角度探析了其地方感和對(duì)旅游影響的感知研究。綜合國(guó)內(nèi)外研究特別是國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)來(lái)看，基于地方感的分析著重于旅游者角度，而關(guān)于社區(qū)居民的研究非常有限，并且基于遺產(chǎn)申報(bào)等外部性事件對(duì)地方感的影響方面的研究少之又少，基本處于空白狀態(tài)。筆者從崀山居民的地方感著手，分析遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)其產(chǎn)生的影響，這對(duì)于我國(guó)社區(qū)地方感研究

23、具有填補(bǔ)作用，并對(duì)崀山旅游的健康可持續(xù)發(fā)展具有實(shí)際意義。3案例地概況和研究方法3.1案例地概況崀山風(fēng)景名勝區(qū)地處湖南省西南部的湘桂邊境，南接桂林，西抵武陵源，東臨衡山，北與韶山、岳麓山相呼應(yīng)，處于大桂林與大湘西的旅游圈層中。崀山以丹霞地貌而聞名，其丹霞地貌青年、壯年、晚年各個(gè)時(shí)期都有發(fā)育，是中國(guó)丹霞景區(qū)中丹霞地貌發(fā)育豐富程度和品位最有代表性和最優(yōu)美的景區(qū)，被著名的地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)先生譽(yù)為“丹霞之魂、國(guó)之瑰寶”。其自然景觀獨(dú)具特色，人文景觀也非常豐富，含天一巷、辣椒峰、夫夷江、八角寨、紫霞峒、天生橋六大景區(qū)，總面積108平方公里。2001年10月，崀山被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。2002年5月

24、，被列入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2006年1月16日，崀山正式被列為國(guó)家自然遺產(chǎn)。2010年，崀山摘下“4a”，成為邵陽(yáng)地區(qū)首個(gè)國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。2010年8月2日，從巴西首都巴西利亞舉行的第三十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上傳來(lái)喜訊，聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)在會(huì)上一致通過(guò)了湖南崀山、廣東丹霞山、貴州赤水、福建泰寧、江西龍虎山、浙江江郎山等六地捆綁申報(bào)的“中國(guó)丹霞”為世界自然遺產(chǎn)，湖南崀山正式成為世界自然遺產(chǎn)地。此外，崀山還先后得到過(guò)“最具潛力的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)最美的七大丹霞”、“中國(guó)最佳生態(tài)文化旅游目的地”等榮譽(yù)稱號(hào)。2008年6月以來(lái)，崀山風(fēng)景名勝區(qū)由國(guó)有獨(dú)資企業(yè)湖南崀山恒源國(guó)際旅游發(fā)展有限公司經(jīng)

25、營(yíng)。近年來(lái)，景區(qū)投入近4.5億元，按照世界自然遺產(chǎn)及國(guó)家5a級(jí)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，大力進(jìn)行景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的提質(zhì)改造和環(huán)境綜合整治，現(xiàn)已全面完成了天一巷、八角寨、辣椒峰景區(qū)的游步道、棧道、景區(qū)的門(mén)樓、北大門(mén)游客服務(wù)中心、地質(zhì)博物館、管理中心、監(jiān)控中心等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對(duì)核心景區(qū)周邊的民居及電力、通信設(shè)施進(jìn)行了徹底整治，景區(qū)面貌煥然一新。目前，崀山風(fēng)景區(qū)正在努力創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，申報(bào)世界地質(zhì)公園，致力將崀山打造成為湘西南旅游的核心增長(zhǎng)極，構(gòu)建全省“北有張家界、南有崀山”的旅游格局。3.2研究方法調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)。問(wèn)卷的第一部分借鑒谷慧敏等面向北京什剎海胡同居民的調(diào)研以及張朝枝等對(duì)開(kāi)平碉樓居民的調(diào)研，運(yùn)用從1（

26、代表非常反對(duì)）至5（代表非常贊同）的5分制里克特量表，設(shè)置了26個(gè)陳述句用以測(cè)量居民對(duì)崀山遺產(chǎn)申報(bào)給自身和當(dāng)?shù)貛?lái)的變化感知。第二部分則借鑒威廉斯等人的地方依戀測(cè)量理論和方法（威廉斯提出的二維結(jié)構(gòu)模型，即地方依戀由場(chǎng)所依賴和地方認(rèn)同的兩個(gè)維度構(gòu)成），raymond等人提出的測(cè)量鄉(xiāng)村土地所有者地方依戀的五維模型（五個(gè)維度分別為場(chǎng)所依賴、地方認(rèn)同、自然聯(lián)結(jié)、家庭聯(lián)結(jié)和朋友聯(lián)結(jié)），以及波特（bott，2000）研制出的一個(gè)用于測(cè)量人工環(huán)境地方感的由自然環(huán)境因子、文化環(huán)境因子、情感因子和功能因子等四個(gè)方面構(gòu)成的心理測(cè)量量表，同時(shí)結(jié)合崀山的具體實(shí)際情況，如居民全面參與遺產(chǎn)申報(bào)的過(guò)程等，筆者設(shè)計(jì)了18個(gè)陳

27、述句形成5分制里克特量表用以測(cè)量由地方依戀、場(chǎng)所依賴、自然環(huán)境感知和社會(huì)文化感知等四個(gè)維度構(gòu)成的地方感。最后，問(wèn)卷的第三部分則主要涉及性別、年齡、職業(yè)等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征。訪談設(shè)計(jì)。訪談面向崀山當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民，對(duì)象主要有紀(jì)念品經(jīng)營(yíng)者、農(nóng)家樂(lè)和家庭賓館經(jīng)營(yíng)者、村干部、普通居民、學(xué)生、崀山志愿者等20余名，以彌補(bǔ)問(wèn)卷所忽視的問(wèn)題。訪談問(wèn)題集中在居民對(duì)崀山申遺前后的價(jià)值認(rèn)識(shí)、崀山遺產(chǎn)申報(bào)給當(dāng)?shù)貛?lái)的變化及其性質(zhì)、居民對(duì)崀山遺產(chǎn)申報(bào)及參與旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度和意愿以及對(duì)崀山環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。問(wèn)卷發(fā)放和訪談進(jìn)行。筆者組織調(diào)研組于2011年1月17日至1月23日深入崀山風(fēng)景名勝區(qū)的典型村落（主要有五個(gè)村子，分別為位于

28、崀山街的崀芴村、位于辣椒峰景區(qū)的石田村、前往辣椒峰景區(qū)途中的聯(lián)合村、位于天一巷景區(qū)的半山村和位于八角寨景區(qū)的黃背村）進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，采用當(dāng)場(chǎng)發(fā)放當(dāng)場(chǎng)回收的方法。期間共發(fā)放問(wèn)卷284份，回收283份，整理后得到有效問(wèn)卷268份，問(wèn)卷有效率達(dá)94.7%。筆者借用統(tǒng)計(jì)分析軟件excel和spss17.0錄入并分析調(diào)研數(shù)據(jù)。在發(fā)放問(wèn)卷的同時(shí)隨機(jī)抽樣進(jìn)行訪談，調(diào)研組迅速記錄訪談主要內(nèi)容，方便時(shí)進(jìn)行錄音，回來(lái)后根據(jù)訪談大綱整理筆記和錄音。調(diào)查樣本概況。運(yùn)用excel統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，如表1所示，調(diào)查所得的268個(gè)樣本中，男性比例略高于女性比例，分別為57.68%和42.32%。調(diào)查對(duì)象一般在本地土生土長(zhǎng)，年齡大多集

29、中在20歲至50歲之間，學(xué)歷普遍不高，多半在家務(wù)農(nóng)，大多數(shù)家庭沒(méi)來(lái)自旅游業(yè)的收入，這些情況都比較客觀地反映了崀山的實(shí)際情況，也較真實(shí)地反映了當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜问找妗１? 樣本人口統(tǒng)計(jì)特征基本情況描述類(lèi)別變量樣本數(shù)比例（%）類(lèi)別變量樣本數(shù)比例（%）性別男15457.46%年齡小于20歲4316.04%女11342.16%2130歲6725.00%缺失10.38%3140歲4717.54%是否出生 于本地是23788.43%4150歲6423.88%否2910.82%5160歲3312.31%缺失20.75%大于60歲124.48%居住年限小于10年3011.19%缺失20.75%1120年5922.

30、01%2130年6022.39%受教育程度小學(xué)及以下5219.40%3140年4316.04%初中9535.45%4150年4215.67%高中、中專7929.48%5160年207.46%大?；虮究?215.67%大于60年124.48%研究生00.00%缺失20.75%家中從事旅游業(yè)人數(shù)沒(méi)有人從事17163.81%主要工作務(wù)農(nóng)10940.67%小部分從事6423.88%村干部51.89%半數(shù)從事186.72%教師41.49%多半從事62.24%本地旅游公司職員124.47%全部從事62.24%個(gè)體旅游經(jīng)營(yíng)207.46%缺失31.11%在外地經(jīng)商或打工248.96%收入來(lái)源全部來(lái)自旅游業(yè)62

31、.24%其他9133.96%主要來(lái)自旅游業(yè)103.73%缺失31.11%部分來(lái)自旅游業(yè)4918.28%家庭年收入小于3000元4215.67%較少來(lái)自旅游業(yè)4817.91%30006000元5018.66%沒(méi)有來(lái)自旅游業(yè)15156.34%600010000元4316.04%缺失41.49%12萬(wàn)元5721.27%收入相比申遺前少很多145.22%23萬(wàn)元3211.94%少一些186.72%35萬(wàn)元228.21%一樣多13650.75%510萬(wàn)元145.22%多一些8732.46%10萬(wàn)元以上31.11%多很多103.73%缺失51.89%缺失62.24%4研究發(fā)現(xiàn)如前文所述，在本研究中，地方感

32、由地方認(rèn)同（情感性依戀）、場(chǎng)所依賴（功能性依戀）、自然環(huán)境感知和社會(huì)文化感知四個(gè)要素構(gòu)成，接下來(lái)筆者將結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查和訪談的研究發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)明遺產(chǎn)申報(bào)事件對(duì)居民地方感各要素的影響。4.1遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民地方認(rèn)同的影響地方認(rèn)同（place identity，即pi）是一種情感性依戀。從情感和象征的意義來(lái)看一個(gè)地方，是個(gè)體對(duì)客觀環(huán)境有意或無(wú)意的想法，并且借由態(tài)度、信仰、偏好、感覺(jué)、價(jià)值觀、目的、意義和行為趨向的結(jié)合，以達(dá)到對(duì)于該地的情感依戀與歸屬感（proshansky，1978）。申遺前居民對(duì)崀山的認(rèn)知僅停留在表面：我們世代生活的地方，沒(méi)有什么特別之處，也無(wú)特殊價(jià)值?？可匠陨剑克运?，砍樹(shù)筏竹銷(xiāo)售給加

33、工廠是老百姓的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。訪談中一位大媽感慨：“山區(qū)可耕種土地面積有限，每個(gè)人分到的田少，夠自己吃就很不錯(cuò)了，哪還有得糧食賣(mài)啊，日子過(guò)得緊巴巴的。”在“崀山是個(gè)不為人知的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)”問(wèn)題上，明顯有兩種對(duì)立觀點(diǎn)，聯(lián)合村一位打牌的大叔看到問(wèn)卷的第一題立刻反應(yīng)：“誰(shuí)說(shuō)崀山?jīng)]有名氣啦，新華字典上對(duì)崀字的解釋只有湖南地名即崀山，再也沒(méi)有更多的說(shuō)法，這還不證明崀山很出名??！”盡管如此，如圖1所示，還是大多數(shù)人贊同崀山山遠(yuǎn)地偏。通過(guò)訪談了解到，除此之外，對(duì)申遺前的崀山更多的認(rèn)識(shí)則集中在“環(huán)境好，空氣清新”。 圖1 對(duì)“崀山是個(gè)不為人知的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)”的感知在申遺過(guò)程中，通過(guò)政府宣傳和報(bào)紙、電視等媒體宣傳

34、，改變了當(dāng)?shù)厝藢?duì)崀山的傳統(tǒng)印象（mean=3.82, st.d=0.835），促使其進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)（mean=3.96, st.d =0.708）。崀山變得和以前很不一樣（mean=3.86, st.d =0.945），通過(guò)申遺明白崀山具有更大的價(jià)值（mean=4.06, st.d =0.761），崀山的價(jià)值因申遺而增加（mean=4.04, st.d =0.784）。居民認(rèn)識(shí)到，崀山不僅是大家世代生活的地方，更是世界瑰寶（mean=4.16, st.d =0.736），而這些認(rèn)識(shí)都是前所未有的。遺產(chǎn)申報(bào)成功使得崀山知名度大增（mean=4.13, st.d =0.704），“名氣大啦，來(lái)的人

35、比以前多多了，前兩天下雪還看到外國(guó)人了嘞。”居民的自豪之情溢于言表。 遺產(chǎn)申報(bào)促使居民增加了對(duì)崀山的深入了解，申遺成功后“不一樣”的崀山對(duì)他們而言意義更重大（mean=3.75, st.d =0.840）。作為參與申遺的主體之一，經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，居民感覺(jué)自己更是崀山的一份子（mean=3.96, st.d =0.798），和崀山有著特別的聯(lián)系（mean=3.66, st.d =0.873），對(duì)崀山的認(rèn)同（mean=3.80, st.d =0.786）和依附感（mean=3.37, st.d =0.903）增強(qiáng)。顯而易見(jiàn)，遺產(chǎn)申報(bào)使得居民對(duì)崀山的情感性依戀得到加強(qiáng)，也就是地方認(rèn)同得以強(qiáng)化。4.2遺

36、產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民場(chǎng)所依賴的影響場(chǎng)所依賴（place dependent，即pd）是一種功能性依戀，指使用者進(jìn)行特殊性活動(dòng)時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)靥厥猸h(huán)境或設(shè)施的依賴，即地方在實(shí)質(zhì)功能上的重要性，只有在這樣獨(dú)特的環(huán)境或設(shè)施中才能提供這樣的功能。從2008年3月至今，政府出資整建民居2170余座，搬遷關(guān)停污染企業(yè)41家，硬化入戶道路37.7公里，粉刷外墻23.34萬(wàn)平方米，新建沼氣池600多口，完成12.3萬(wàn)米桿線入地。對(duì)于遺產(chǎn)申報(bào)所引起的變化中，居民感知比較強(qiáng)烈的事物及其影響如表2所示?？偟膩?lái)講，居民基本認(rèn)同申遺所帶來(lái)的變化，肯定“申遺整治了周邊環(huán)境，使整體環(huán)境變好”（mean=3.82, st.d =0.919）

37、、“民居、道路的新建和改造方便了生活”（mean=3.88,st.d =0.776）、“在申遺過(guò)程中形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣”（mean=3.77,st.d =0.790）等等。表2 居民對(duì)崀山申遺引起的變化的感知描述申遺變化有利影響不利影響修建道路方便出入環(huán)境整治生活環(huán)境轉(zhuǎn)好，形成較好的衛(wèi)生習(xí)慣不能隨意發(fā)展養(yǎng)殖、種植業(yè)，收入減少；不能隨意建房房屋統(tǒng)一外觀政府出資，統(tǒng)一風(fēng)格，美觀整潔千篇一律，失去房子特色；屋頂平改坡，對(duì)需要曬谷子的居民來(lái)說(shuō)并非好事封山育林有一定補(bǔ)貼禁止砍伐和定期砍伐使得沒(méi)有木材可賣(mài)或積壓賣(mài)不出，收入大幅降低；山林征收引起所有權(quán)糾紛開(kāi)辦家庭旅館、餐館，經(jīng)營(yíng)紀(jì)念品等收入增加，生活改善

38、貧富差距拉大國(guó)內(nèi)外游人增多為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收物價(jià)上漲增加生活負(fù)擔(dān)基于申遺過(guò)程中所采取的一系列政策和措施，無(wú)論是居民的經(jīng)濟(jì)獲取形式還是生活方式（mean=3.61, st.d =0.985），都在一定程度上發(fā)生了變化。在新形勢(shì)下依據(jù)居民所處的地位和扮演的角色，以及與之緊密相關(guān)的利益分配問(wèn)題，居民對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的態(tài)度可總結(jié)為表3所示的三大類(lèi)?？梢?jiàn)，無(wú)論是關(guān)于遺產(chǎn)申報(bào)還是旅游發(fā)展，居民的態(tài)度都與自身利益密切相關(guān)。表3 居民對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的態(tài)度類(lèi)別態(tài)度原因共同點(diǎn)有能力參與旅游發(fā)展的居民支持通過(guò)經(jīng)營(yíng)家庭旅館、餐廳和紀(jì)念品等，從旅游業(yè)中獲益，生活得到改善對(duì)外來(lái)游客的到來(lái)表示歡迎，樂(lè)意向游客介紹崀山；渴望能夠參與當(dāng)?shù)芈?/p>

39、游業(yè)開(kāi)發(fā)和發(fā)展沒(méi)有能力參與參與旅游發(fā)展的居民不依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（種植、砍伐等）生存的居民觀望或支持家庭收入主要依靠打工、經(jīng)商等，是否發(fā)展旅游業(yè)對(duì)其沒(méi)有明顯影響依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（種植、砍伐等）生存的居民觀望或反對(duì)因資金等資源有限,無(wú)力參與旅游業(yè)發(fā)展，無(wú)法從中獲益；封山禁伐，占用農(nóng)田，收入減少；政府補(bǔ)貼不及時(shí)、有限居民真切地感受到了遺產(chǎn)申報(bào)給崀山帶來(lái)的變化（mean=3.85, st.d =0.826），也肯定了申遺成功的價(jià)值，“幸好是成功了，如果申遺失敗的話那老百姓就要過(guò)苦日子咯，所花費(fèi)的錢(qián)啊都要從老百姓身上收回?！庇捎诰用竦闹R(shí)和文化水平有限，他們的認(rèn)識(shí)僅從自身出發(fā)，關(guān)心的也是和自己密切相關(guān)的利益。但

40、世界自然遺產(chǎn)申報(bào)成功的確在居民面前展現(xiàn)了一幅和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不一樣的藍(lán)圖，讓他們看到了新的希望。作為家鄉(xiāng)人，居民因崀山成為世界遺產(chǎn)而倍感驕傲（mean=4.10, st.d =0.830），申遺成功讓其有更多機(jī)會(huì)參與到本地的旅游發(fā)展中來(lái)（mean=3.68, st.d =0.958）。自然地，今后居民更關(guān)注和重視崀山的發(fā)展（mean=4.07, st.d =0.740），也主觀上認(rèn)為“崀山自此會(huì)成為著名的旅游勝地”（mean=4.18, st.d =0.768）?？傮w來(lái)講，作為崀山人民，對(duì)申遺成功這一事件更多的感情還是自豪，滿心期待申遺后家鄉(xiāng)的美好未來(lái)。對(duì)外來(lái)游客的到來(lái)表示歡迎，也樂(lè)意向他們介紹家鄉(xiāng)

41、，同時(shí)更渴望有能力和條件參加或者更大程度地參與旅游業(yè)，有經(jīng)營(yíng)家庭賓館的被訪談?wù)呔捅硎荆骸艾F(xiàn)在家里空間有限，只能接待散客。如果房子大點(diǎn)就好了，就能容納團(tuán)隊(duì)游客咯?！庇纱丝梢?jiàn)，居民對(duì)崀山的場(chǎng)所依賴通過(guò)遺產(chǎn)申報(bào)得到加強(qiáng)。崀山的物質(zhì)環(huán)境在世界遺產(chǎn)申報(bào)過(guò)程中發(fā)生了變化，無(wú)論是從這種變化中獲益或者未獲益的居民，其對(duì)當(dāng)?shù)氐墓δ苄砸缿俣荚鰪?qiáng)。對(duì)于獲益的居民來(lái)說(shuō)，改善的生活條件讓其更不愿意來(lái)開(kāi)這環(huán)境。社會(huì)沖突發(fā)生時(shí)，地方感就更加顯著（stokowski，2002）。對(duì)于未獲益的社區(qū)居民來(lái)說(shuō)，想通過(guò)努力改變現(xiàn)有生存環(huán)境，也不愿意離開(kāi)長(zhǎng)期生活的居住地。4.3遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民自然與社會(huì)感知的影響在世界遺產(chǎn)申報(bào)過(guò)程中，無(wú)

42、論是核心景區(qū)居民還是其他非核心景區(qū)的居民，大多以各種形式參與到崀山風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)和改造中來(lái)。通過(guò)這些特殊活動(dòng)和外來(lái)游客到來(lái)的影響，居民認(rèn)識(shí)到崀山自然環(huán)境與其他地方的不同，“這里山好、水好，來(lái)這的人都說(shuō)崀山不錯(cuò)。”申遺中各種渠道的宣傳使得居民意識(shí)到丹霞的特殊性，“崀山和桂林很不一樣吶”，通過(guò)這種認(rèn)識(shí)居民感覺(jué)到自己和丹霞景觀融為一體（mean=3.71, st.d =0.862），自己也是“中國(guó)丹霞”的一部分。同時(shí)，在數(shù)年的世界遺產(chǎn)申報(bào)中，當(dāng)?shù)鼐用裼兄餐睦硐牒湍繕?biāo)，即申遺成功。大家配合政府搬遷、改造房屋、整改環(huán)境等等，創(chuàng)造了驚人的“崀山速度”，通過(guò)這一系列活動(dòng)，居民對(duì)崀山的歸屬感和根深蒂固感

43、增強(qiáng)（mean=3.75, st.d =0.903），凝聚力空前強(qiáng)大，幸福感有所增加（mean=3.49, st.d =1.005）。“成功的消息一下就傳開(kāi)了，整個(gè)崀山都沸騰啦，所有的老百姓都好興奮，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多人因?yàn)橐患虑檫@么開(kāi)心過(guò)?！痹L談中居民如是道來(lái)。4.4崀山遺產(chǎn)申報(bào)強(qiáng)化了居民的地方感在問(wèn)卷中，關(guān)于崀山遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)地方感的影響的測(cè)量分成地方認(rèn)同(grand mean=3.65)、場(chǎng)所依賴(grand mean=3.51)、自然環(huán)境感知(grand mean=3.91)和社會(huì)文化感知(grand mean=3.53)四個(gè)維度，通過(guò)spss分析得到的數(shù)據(jù)結(jié)果如下表所示。顯而易見(jiàn)，綜合四

44、個(gè)維度可以得出結(jié)論：崀山遺產(chǎn)申報(bào)強(qiáng)化了居民的地方感。如前文所述，通過(guò)申遺居民重新認(rèn)識(shí)了崀山，改變了對(duì)崀山的傳統(tǒng)印象。對(duì)崀山的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在“山好，水好，空氣好，環(huán)境好”，還感知到了以前感覺(jué)最平常不過(guò)的丹霞地貌的“與眾不同”。隨著旅游業(yè)的發(fā)展和游客的不斷到來(lái)，居民眼中的崀山也增加了新的功能和作用，為居民帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)收入，“野蕨根、冬筍都可以賣(mài)錢(qián)，北大門(mén)的特產(chǎn)店來(lái)收購(gòu)”，這些都增強(qiáng)了居民的地方認(rèn)同（place identity）和場(chǎng)所依賴（place dependent）。表5顯示，遺產(chǎn)申報(bào)增強(qiáng)了居民對(duì)崀山的認(rèn)同（mean=3.80, st.d=0.786）和依附感（mean=3.37, st.

45、d=0.903），認(rèn)識(shí)到自身和崀山的特別聯(lián)系（mean=3.66, st.d=0.873）。長(zhǎng)年生活在這里，居民們對(duì)崀山有了深厚的感情，再加上申遺以來(lái)所發(fā)生的變化，沒(méi)有特殊理由不愿意搬離崀山（mean=3.81, st.d=0.938），“不愿意離開(kāi)這啊，舍不得這里的一切，除非是統(tǒng)一搬遷或政府強(qiáng)制搬遷，要不還真不會(huì)離開(kāi)這里的山山水水?！币晃痪幼≡谔煲幌锞皡^(qū)附近的村民如是說(shuō)。多數(shù)居民也親自參與申遺工程，與遺產(chǎn)申報(bào)的親密接觸使其意識(shí)到自己也是中國(guó)丹霞的一份子（mean=3.93,st.d=0.766），想更加珍惜崀山的一草一木（mean=4.03, st.d=0.753），“不希望這里的環(huán)境遭到破

46、壞”。同時(shí)，申遺也團(tuán)結(jié)了崀山人民，凝聚力空前增強(qiáng)（mean=3.55, st.d =0.946），“申遺成功震動(dòng)了好多老百姓，大家聽(tīng)到成功了都好興奮?！北? 遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)居民地方感的影響測(cè)量指標(biāo)維度具體測(cè)量項(xiàng)目n均值標(biāo)準(zhǔn)差總體平均地方認(rèn)同（pi）申遺成功后的崀山對(duì)我而言意義更重大 2653.75.8403.65遺產(chǎn)申報(bào)增強(qiáng)了我對(duì)崀山的依附感 2663.37.903遺產(chǎn)申報(bào)增強(qiáng)了我對(duì)崀山的認(rèn)同 2663.80.786通過(guò)遺產(chǎn)申報(bào)我認(rèn)識(shí)到自己和崀山有特別的聯(lián)系2663.66.873現(xiàn)在的崀山構(gòu)成了我生命的一部分2683.692.018場(chǎng)所依賴（pd）沒(méi)有別的地方能和申遺成功后的崀山相比2663.22

47、1.0053.51申遺成功后的崀山比其他地方更適合我居住2673.451.040現(xiàn)在住在崀山比住在其他地方更讓我滿意2683.521.055崀山申遺讓我更離不開(kāi)這里2683.561.035今后沒(méi)有特殊理由我不會(huì)搬離這里 2683.81.938自然環(huán)境感知遺產(chǎn)申報(bào)讓我和丹霞景觀融為一體 2663.71.8623.91遺產(chǎn)申報(bào)讓我更加珍惜崀山的一草一木 2674.03.753通過(guò)遺產(chǎn)申報(bào)我意識(shí)到自己也是中國(guó)丹霞的一份子2663.93.766遺產(chǎn)申報(bào)使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的意識(shí)2673.98.790社會(huì)文化感知遺產(chǎn)申報(bào)增強(qiáng)了我對(duì)崀山的歸屬感和根深蒂固感2673.75.9033.53參與遺產(chǎn)申報(bào)工

48、作，崀山居民的凝聚力空前增強(qiáng)2673.55.946相比申遺前，我干起活來(lái)更帶勁2673.331.020相比申遺前，我們的生活幸福感增強(qiáng)2673.491.005注：?jiǎn)柧聿捎?分制里克特量表，其中“1”=“非常反對(duì)”，“2”=“反對(duì)”，“3”=“不明確”，“4”=“贊同”，“5”=“非常贊同”。結(jié)論與討論地方感（sense of place）是關(guān)于人們對(duì)特定地理場(chǎng)所的信仰、情感和行為忠誠(chéng)的多維概念。stokowski（2002）從文化社會(huì)的角度定義地方感：地方感是一個(gè)在社會(huì)說(shuō)教行動(dòng)中形成與強(qiáng)化的社會(huì)理想，人們對(duì)社區(qū)和當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)識(shí)通過(guò)社會(huì)交往得到發(fā)展與確定，這種共識(shí)通過(guò)廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)得到傳播和延續(xù)。

49、不同的人與不同的地方之間表現(xiàn)出不同的情感聯(lián)結(jié)關(guān)系模式，因而有不同的地方維度結(jié)構(gòu)。在本次研究中，地方感由地方認(rèn)同（place identity）、場(chǎng)所依賴（place attachment）、自然環(huán)境感知和社會(huì)文化感知四個(gè)維度構(gòu)成。根據(jù)研究所得，崀山遺產(chǎn)申報(bào)作為一種特殊的重大外部事件，改變了居民對(duì)崀山的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了老百姓的地方感。世界遺產(chǎn)申報(bào)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、政治、自然環(huán)境、文化環(huán)境等各方面產(chǎn)生了重構(gòu)作用，無(wú)論是居民的生活方式、經(jīng)濟(jì)獲取形式還是慣常生活環(huán)境，都在一定程度上發(fā)生了改變，對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)文化變化的感知增強(qiáng)了居民對(duì)當(dāng)?shù)氐牡胤秸J(rèn)同和場(chǎng)所依賴。在崀山居民地方感強(qiáng)化的過(guò)程中，世界遺產(chǎn)申報(bào)等同于

50、一劑催化劑，為其描繪了一種不同于傳統(tǒng)的“理想”社會(huì)，建構(gòu)新的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，間接使居民對(duì)當(dāng)?shù)氐那楦猩罨１敬侮P(guān)于遺產(chǎn)申報(bào)的外部事件對(duì)居民地方感的影響研究，對(duì)豐富地方感的實(shí)證研究有一定意義。許振曉等人（許振曉、張捷等，2009）在九寨溝居民地方感的實(shí)證研究中揭示，居民地方感通過(guò)發(fā)展期望，強(qiáng)化了自身旅游發(fā)展影響感知及對(duì)旅游支持度作用，地方依戀感越強(qiáng)的居民將自身發(fā)展和社區(qū)發(fā)展緊密聯(lián)系，更為關(guān)注自身所在社區(qū)的變化。崀山不再僅僅是當(dāng)?shù)匕傩铡叭粘龆鳎章涠ⅰ钡钠h(yuǎn)落后山區(qū)，它以新的姿態(tài)新的身份展現(xiàn)在老百姓面前，即世界自然遺產(chǎn)地。隨之而來(lái)的就是全世界人民的關(guān)注、外來(lái)游客的增加、旅游業(yè)的快速發(fā)展等等，當(dāng)?shù)鼐用窨梢砸杂袆e于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新的形式參與旅游業(yè)、融入崀山。居民對(duì)崀山的地方情感在重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深，直觀地說(shuō)即“更不愿意離開(kāi)這里”。在對(duì)發(fā)展旅游業(yè)的態(tài)度上，居民從旅游發(fā)展中感知獲益較明顯的對(duì)旅游業(yè)呈現(xiàn)出積極態(tài)度。反之，利益受損的則持觀望或反對(duì)態(tài)度，期待目前境遇有所改變。同時(shí)，雖然居民地方感得以加強(qiáng)，但目前暫未形成主動(dòng)保護(hù)意識(shí)。因而對(duì)政府而言，完善旅游收益分配機(jī)制，全面提高居民的滿意度尤為重要。這對(duì)居民地方感的保持和加強(qiáng)意義重大，也利于促進(jìn)其形成對(duì)崀山的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)，以保證整個(gè)地區(qū)的和諧可