《朝花夕拾》習(xí)題答案

1、頁腳內(nèi)容精心整理朝花夕拾名著閱讀測(cè)試卷一、填空1、 朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的從百草園到三味書屋和阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。2、 二十四孝圖 著重分析了臥冰求鯉、 老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事, 指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、 作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論。4、 五猖會(huì)中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5、 魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。7、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。8、 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)

2、的南京_ 。（江南水師學(xué)堂）9、 “好。那么，走罷r而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的瑣記篇。10魯迅在瑣記一文中，用了“_ 烏煙瘴氣_” 一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。11藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_ 的一生中重要的經(jīng)歷。（棄醫(yī)從文）12五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì) _ 的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。13魯迅在藤野先生深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。14作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?， 表達(dá)了魯迅先生

3、對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。15魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中 _提及。16魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片17魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。 _二、選擇1“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3瑣記一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C

4、）A.一件B.兩件C.三件D.四件4朝花夕拾中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）A.對(duì)螞蟻B.對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6瑣記中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有B.沒有7選擇一個(gè)正確答案（D）A、 魯迅寫范只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段頁腳內(nèi)容精心整理8下列文章不屬于朝的是（A）A、風(fēng)

5、箏B、無常C、父親的病D、藤野先生9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是BA五猖會(huì)B瑣記C父親的病D無常10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇 文章？ （B）A瑣記B無常C二十四孝圖D狗貓鼠13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（B）乙己B

6、范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生三、判斷1狗？貓？鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人 又是一副媚態(tài)的憎惡。（X）2瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。3父親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（X）4魯迅不喜歡天演論（X）5藤野先生是一個(gè)有偏見的人（X）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（V）10范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（X）11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（X）13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（X）14瑣記中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（X）15陳蓮河是瑣記

7、中的人物。（X）16無常是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（X）17魯迅是借狗、貓、鼠一文來表明他為什么那么討厭貓的。（X）（一）閱讀五猖會(huì)片段，回答問題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn) 心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一 看，父親就站在我背后。“去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所 以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)

8、著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一一而且要背岀來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那 時(shí)聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概?那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！ “生于精心整理太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家

9、中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法 營(yíng)救，只默默地靜候著我讀(V)頁腳內(nèi)容熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(11)他們都等候著；太陽也升得更高了。1請(qǐng)概括五猖會(huì)的主要思想內(nèi)容。答：五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。 指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。2選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作 用是什么

10、？ 答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。4讀后你有什么感受？答：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的類似即可。(二)閱讀下面一段文字，回答問題其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。 它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱 的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗?還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又 是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則 對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的 這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺 得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”， 學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，一一辯一辯了。(1)段文字選自狗貓鼠。