四川省新津縣高三歷史10月月考試題

1、四川省新津縣2018屆高三歷史10月月考試題一、選擇題（4分x4=48分）1.西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦滅六國，“子孫皆為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是()a.秦滅六國疆域遼闊 b.官僚政治逐步確立 c.宗法觀念逐漸消亡 d.生產(chǎn)力的不斷發(fā)展2元大德九年，中書省下達(dá)公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決，“泛濫咨稟”的做法。然而，對“重事并創(chuàng)支錢糧”，仍重申“必合咨稟”的舊制。中書省此舉的真實意圖是()a增強行省政務(wù)稟報的意識 b擺脫地方繁重政務(wù)的干擾c中央集權(quán)與高效行政兼顧 d創(chuàng)造條件擴大地方自主權(quán)3明萬歷朝，內(nèi)閣首輔趙志高曾說

2、：“同一閣臣也，往日勢重而權(quán)有所歸，則相率附之以謀進(jìn)。今日勢輕而權(quán)有所分，則相率擊之以博名?！辈牧纤霈F(xiàn)象()a表明內(nèi)閣大臣有職無權(quán) b表明內(nèi)閣大臣相互制約c說明內(nèi)閣內(nèi)部矛盾尖銳 d是皇權(quán)專制加強的結(jié)果4唐初規(guī)定：凡是均田人戶，每丁每年除要向國家交租外，還要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸三五分以代役。此規(guī)定有利于()a商品經(jīng)濟的發(fā)展 b官營手工業(yè)的發(fā)展c民營手工業(yè)的發(fā)展 d家庭手工業(yè)的發(fā)展5在中國人口發(fā)展史上，到清代乾隆皇帝時，1741年突破1億，1776年達(dá)到2億，1790年超過3億。發(fā)展到道光皇帝時的1834年突

3、破了4億人口，這種人口的大量增長對中國來說()a對傳統(tǒng)社會形成了巨大的壓力 b促進(jìn)了城市化發(fā)展c是長期重農(nóng)抑商政策的結(jié)果 d是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物6 “帝王們也是經(jīng)濟人，也要追求效用最大化，他們的政策選擇也受到客觀條件的制約。社會結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟制度，都是經(jīng)濟人在特定資源環(huán)境下理性選擇的結(jié)果?！卑创擞^點來解釋“重農(nóng)抑商”政策的話，下列結(jié)論中可以成立的是()a“重農(nóng)抑商”政策實現(xiàn)了古代經(jīng)濟政策效用的最大化b“重農(nóng)抑商”政策始終是中國古代帝王的明智選擇c“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位時的必然選擇d“重農(nóng)抑商”貫穿于中國古代史7命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西

4、漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明()a儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想 b民間以儒家思想作為命名的唯一參考c儒家思想日益深入人心 d儒家思想束縛人們的思想8明朝有學(xué)者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是?！币陨涎哉?)a受西方啟蒙思想影響 b否定了君主制度c主張建立法制社會 d強調(diào)對民意的尊重9拉爾夫的世界文明史記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下工夫”。以上

5、論述揭示出元曲興盛的原因是()a國家政策的影響 b商品經(jīng)濟的發(fā)展 c元朝的高壓統(tǒng)治 d科考功名的需要10參加南京條約談判的清朝飲差大臣伊里布等人認(rèn)為，中英雙方協(xié)定后的關(guān)稅要比原有的自主關(guān)稅略高，所以這是外交的成功。這一認(rèn)識反映了他們()a踐行“夷師長技以制夷”的主張        b固守天朝上國的傳統(tǒng)觀念c曲解“最惠國待遇”的規(guī)則               

6、0;d缺乏近代國家主權(quán)的意識11甲午戰(zhàn)后，許多中國人出于對中國國際地位的擔(dān)憂，開始認(rèn)真反思中國的傳統(tǒng)文化、歷史、語言甚至儒家文明的價值，在許多方面，1895年后的中國失去了同一性和歷史性。這說明甲午中日戰(zhàn)爭()a打亂了中國的近代化進(jìn)程                    b增強了國人的民族凝聚力c整合了中華民族的精神信仰       &

7、#160;   d刺激了國人變革制度的愿望121907年8月26日時報刊登了漫畫中國現(xiàn)形記，漫畫揭露的“中國現(xiàn)形”是(注：圖中器具：壇、提勺、漏斗、壺)() a清廷成為洋人朝廷                                b政府統(tǒng)治

8、岌岌可危c清末新政收效甚微                                d官府搜刮民脂民膏二、材料解析題（3小題，共52分）13 (25分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 交換的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了貨幣流通量的增加。北宋除銅、鐵錢外，金銀也作為半流通性貨幣，租稅的征收

9、、官俸的發(fā)給和對外貿(mào)易都使用銀兩。北宋的銅錢盡管鑄造的比過去多，但“錢荒”卻十分嚴(yán)重。為此，政府規(guī)定四川等地只能用鐵錢流通。由于攜帶不方便，10世紀(jì)末，成都出現(xiàn)了所謂的“交子鋪”，發(fā)行紙幣代替鐵錢。1023年，北宋政府看到發(fā)行交子有利可圖，遂正式創(chuàng)立“交子務(wù)”，改交子為官辦，以36萬貫鉸錢作準(zhǔn)備金，定期發(fā)行，限額125萬余貫，流通區(qū)域仍限于四川。 摘編自朱紹侯等中國古代史 材料二 洪武元年，明政府頒行“洪武通寶”。但由于銅錢的鑄造受到銅料不足的限制，而且商賈也習(xí)慣于元代的紙鈔，因此銅錢的流通并不通暢。洪武八年，印造大明寶鈔，禁止民間使用銀子。但由于寶鈔發(fā)行沒有數(shù)量的限制，也沒有兌換的機制，導(dǎo)致

10、官府大力推行用鈔作貨幣的同時，兩浙、江西、閩廣等地的百姓重錢輕鈔，寶鈔嚴(yán)重貶值，鈔法難以推行。正統(tǒng)元年，政府“弛用銀之禁”，下令南方部分不通舟楫的地方，可將賦稅折算白銀繳納，至萬歷時期，要求各種租稅都折銀征收。民間白銀的使用范圍不斷擴大，原來的“大數(shù)用銀、小數(shù)用錢”的習(xí)慣也逐漸改變，人們在小額交易中也寧愿使用極為細(xì)碎的銀子。 摘墑自何平世界貨幣視野中明代白銀貨幣地位的確立及其意義 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明北宋時期“交子”出現(xiàn)的原因及意義。(13分) (2)根據(jù)材料二指出明朝時期白銀貨幣地位的變化。綜合上述材料概括宋、明時期貨幣流通的相同點。(12分)14閱讀材料，完成下列要求。(1

11、2分) 材料 洪惟我大皇帝撫綏中外一視同仁貴國王歷次進(jìn)貢表文云：“凡本國人到中國貿(mào)易，均蒙大皇帝一體公平恩待”等語。竊喜貴國王深明大義，感激天恩，是以天朝柔遠(yuǎn)綏懷，倍加優(yōu)禮，貿(mào)易之利垂二百年，該國所由以富庶者，賴有此也。 我天朝君臨天國，盡有不測神威，然不忍不教而誅 接到此文之后，即將杜絕鴉片緣由，速行移覆，切勿諉延 林則徐、鄧廷楨、怡良會奏：擬諭英吉利國王檄見簫致治、楊衛(wèi)東編撰：西風(fēng)佛夕陽：鴉片戰(zhàn)爭前中西關(guān)系 從材料中提取有關(guān)“東西方文明沖突”的信息，并加以簡要分析。15(15分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 天行健，君子以自強不息。乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下

12、，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見其行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。地勢坤，君子以厚德載物。君子順德，集小以高達(dá)。 周易大傳 (1)根據(jù)材料一，結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的相關(guān)史實說明材料體現(xiàn)的時代精神。(6分) 材料二 朱熹玉山講義載：蓋聞古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，故圣賢教人為學(xué)，非是使人綴緝言語，造作文辭，但為科名爵祿之計，須是格物、致知、誠意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問。 張載在西銘中提到：

13、乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。 (2)根據(jù)材料二，概括宋代朱熹、張載思想的主要特點。(6分) 材料三 清代末年屢次對外戰(zhàn)爭失利，中國人民遭遇了嚴(yán)重的民族危機。民族處在危急存亡的嚴(yán)重時刻，傳統(tǒng)文化更處在動搖之中。經(jīng)過辛亥革命到“五四”運動，人們發(fā)出了“新文化”的號召。于是儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)三位一體居于主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)文化基本結(jié)束了，中西文化的異同優(yōu)劣成為人們熱烈討論的主要論題。新的文化傳統(tǒng)雖然沒有建立起來，但已開始醞釀了。 張岱年中國傳統(tǒng)文化的形成演變及其發(fā)展規(guī)律 (3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化發(fā)展的認(rèn)識。(3

14、分)新津中學(xué)2015級高三十月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題（4分x4=48分）1-5：bcdda；6-10：ccdad；11-12：da二、材料解析題（3小題，共52分）13【答案】(1)原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展；北宋“錢荒”嚴(yán)重；鐵錢等貨幣流通不便；發(fā)達(dá)的金融信用事業(yè)(飛錢、柜坊的影響)；造紙業(yè)和印刷業(yè)的發(fā)展。(每點2分，答對4點9分) 意義：推動政府貨幣改革；促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展；世界上最早的紙幣，影響深遠(yuǎn)。(任意2點4分) (2)變化：從民間私用到合法貨幣，再到主導(dǎo)貨幣。(6分) 相同：多種貨幣并存；具有地域性；民間貨幣影響較大。(6分)14信息：鴉片戰(zhàn)爭前，林則徐等人仍持“天朝上國”的傳統(tǒng)觀

15、念，對西方文化、世界形勢茫然無知，存在盲目自大的心理，反映出東西方文明的沖突。(4分) 分析：“君臨萬國”“進(jìn)貢”“感恩皇上”“恩待”“切勿諉延”等辭，反映出林則徐沒有將英國當(dāng)成真正平等國家；林則徐認(rèn)為英國富庶的主要原因在于與中國的通商，沒有認(rèn)識到英國的富強得益于先進(jìn)的制度、技術(shù)、觀念、軍事等；林則徐勸英國女王禁絕鴉片貿(mào)易，對英國鴉片貿(mào)易的本質(zhì)認(rèn)識不清；此外，林則徐將信寄往英國女王，并不了解英國國王“統(tǒng)而不治”，對英國的政治制度所知不多。(8分)15(1)說明：春秋戰(zhàn)國時期各國變法圖強，士階層著書立說，積極人世，體現(xiàn)了自強不息的奮斗精神。不同階層、派別的代表人物對社會發(fā)展提山不同見解，相互辯駁、融合，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，體現(xiàn)了厚德載物的寬容精神。(任意3點6分) (2)特點：注重通過研究獲取真知；重視道德修養(yǎng)，自我節(jié)制，發(fā)奮立志；強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命；關(guān)注人與人、人與自然的和諧相處。(任意3點6分) (3)認(rèn)識：傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征；民族精神貫穿于傳統(tǒng)文