學(xué)習(xí)《給教師的建議》

1、一、請(qǐng)記住，沒有也沒不可能有抽象的學(xué)生：1 .后進(jìn)生產(chǎn)生的原因：對(duì)兒童玦乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，不可能都有一樣 的學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生當(dāng)著一個(gè)抽象的整體無(wú)區(qū)別地教學(xué)，就會(huì)使一部分學(xué)生落后。2 .教師應(yīng)有的態(tài)度是：能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人 成績(jī)的看法，不要向兒童要求他不可能做到的事。只要他盡了努力，能有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也要肯定他 的成績(jī)。（區(qū)別對(duì)待）3 .教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)是：要使每一個(gè)兒童的力量和可能性都發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞 動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的 時(shí)間來說，都

2、應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。（因人而異）二、教師的時(shí)間從那里來，一晝夜只有24小時(shí)：1.教師怎樣解決時(shí)間不夠這個(gè)問題：最主要的是 要看教師工作本身的方式和性質(zhì)。一個(gè)歷史老師公開課上得十分成功，聽課教師以為備課將用去很 多時(shí)間，他卻說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備不過十多分鐘，因?yàn)樗墙K生都在備這堂課，平時(shí)有積累，現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備就不 費(fèi)時(shí)間了。（厚積薄發(fā)）2.怎樣才能做到終生備課，積累知識(shí)呢？這就是讀書，每天不間斷地讀 書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課， 而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味 的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作

3、。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那 點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科 書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。3 . 一些優(yōu)秀教師教育技巧提高的原因：正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大 海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的 比例為10： 1,那么到他有了 15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0： 1, 30： 1, 50： lo這一切都?xì)w功于 讀書。 時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于教師的理

4、論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背 景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越 明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。三、教師的時(shí)間 和各教學(xué)階段的相互依存性：1.為什么說小學(xué)教師的工作做得怎么樣直接影響著初中、高中教師的時(shí) 間預(yù)算表：如果小學(xué)階段就有一部分學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)的話，到了初中、高中學(xué)習(xí)新的知識(shí)就更加困 難，教師就只得給學(xué)生被課，這就侵占了教師的許多時(shí)間。（前因后果）2.給小學(xué)教師提出的建 議：小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。你應(yīng)當(dāng)首先教會(huì) 兒童讀

5、與寫。（教會(huì)學(xué)習(xí)）3.教會(huì)兒童怎樣的閱讀：在小學(xué)里，你要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀： 在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用 視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力 的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，一一而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā) 展的極其重要的條件。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落 后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的 窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。4 .教會(huì)兒童

6、怎樣的寫：建議小學(xué)教師提出這樣一個(gè)努力目標(biāo)：到四年級(jí)時(shí)一定要使兒童掌握迅速 地、半自動(dòng)化地書寫的能力，只有在這樣的備件下，他才能夠順利地學(xué)習(xí)，教師也就不必經(jīng)常操 心去克服學(xué)業(yè) 落后的現(xiàn)象了。四、把基礎(chǔ)知識(shí)保存在學(xué)生的記憶里：1.學(xué)生到了初中、高中出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后，學(xué)習(xí)成績(jī)不良的主要原 因：主要是學(xué)生在小學(xué)時(shí)候沒有把那些好像是“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記 終生程度。（高樓基次）2.怎樣才能把基礎(chǔ)知識(shí)保存在學(xué)生的記憶里：最重要的任務(wù)就是要構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)地基。首先要培養(yǎng)學(xué)生基本的讀寫能力，在小學(xué)里獲得這樣的能力，又是在初中、高中掌握知識(shí)的工具。 其次作業(yè)設(shè)計(jì)要帶有游戲性質(zhì)，這種游戲

7、能鮮明地表現(xiàn)出自我教育，自我檢查的成分。還要進(jìn)行 各種各樣的練習(xí)，務(wù)必使兒童已經(jīng)記住的知識(shí)經(jīng)常復(fù)習(xí)，反復(fù)使用。（夯實(shí)基礎(chǔ)）五、兩套教學(xué)大綱發(fā)展學(xué)生的思維：1.怎樣才能減輕兒童的勞動(dòng)：建議每一位教師：請(qǐng)你分析一下知識(shí)內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生要牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里關(guān)鍵 知識(shí)找出來讓學(xué)生記住。（抓住關(guān)鍵）2.怎樣才能記住這些知識(shí)：必須識(shí)記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過 程的“智力背景”就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說，學(xué)生要能牢固的識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考 過許多并不需要識(shí)記的材料。閱讀應(yīng)該與學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。學(xué)生從閱讀材料本身的興趣出發(fā)、 從求知

8、、思考，理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識(shí)記那些記熟悉和保持記憶里的材料就越 容易。（以讀促記）3.兩套教學(xué)大綱分別是指什么，其作用是什么：第一套教學(xué)大綱是指學(xué)生必須 熟記和保持在記憶里的材料；第二套教學(xué)大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。以豐富的閱讀材料 來促進(jìn)知識(shí)的記憶，而不是讓學(xué)生死記那些缺乏理解的干巴巴的知識(shí)。學(xué)生對(duì)周圍世界中不懂的東 西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，通過閱讀大量與知識(shí)相關(guān)的鮮活而生動(dòng)的材料，他們對(duì) 知識(shí)的感受性就越敏銳。六、談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作：1.怎樣做對(duì)待后進(jìn)生的工作：最有效的方法是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。挑選一些供他們閱讀的書籍和文章。這些書刊都是用最鮮 明

9、、最有趣、最引人入勝的形式來提示概念、概括、和科學(xué)定義的含義的，應(yīng)該讓這些兒童在頭腦產(chǎn) 生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和各種現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著疑問來問教師，這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。（以讀促變）2.請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在 學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考、而思考會(huì)變成 一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的 大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的 感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。七、知識(shí)-既是目的也是手段：1 .

10、兒童在學(xué)習(xí)中遇到的困難之一是：知識(shí)在他們那里成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)是為了 “儲(chǔ)備”，不能“周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒有運(yùn)用（首先是用來獲取新的知識(shí)）。（死知識(shí)）2 .怎樣改變對(duì)“知識(shí)”這一概念的實(shí)質(zhì)看法：只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激 發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。（活 知識(shí)）3 .建議：請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、 死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、 在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、 道德的、情緒的、審美的發(fā)展。（知識(shí)變能力

11、） 八、關(guān)于獲取知識(shí)：1 .學(xué)生應(yīng)該有怎樣的腦力勞動(dòng)積極性：學(xué)生把讀過的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流 暢，一一這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到學(xué)生思考的積極性，使知識(shí)在運(yùn)用 中得到發(fā)展。（知識(shí)在于運(yùn)用）2 .什么最高教學(xué)技巧，怎樣才能做到：教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高教學(xué)技巧之 所在。（用舊知獲新知）獲取知識(shí)一一這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看 到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一 半。（質(zhì)疑激趣）3 .怎樣才能使每一個(gè)學(xué)生都能從思考中獲取知識(shí)：為了使學(xué)

12、生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生 的知識(shí)有充分的了解。可能一個(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況 下，我就得充當(dāng)學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員，使每一個(gè)學(xué)生在聽我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子， 從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把儲(chǔ)存的東西抽取出來。如果有學(xué)生倉(cāng)庫(kù)里缺少這些東西，就給他補(bǔ)充講解，克服 思路脫節(jié)現(xiàn)象。（因材施教）九、怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理：1.怎樣的識(shí)記才是有效的：識(shí)記應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上，你應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生通過理解（認(rèn)識(shí)）弄 懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象后再進(jìn)行識(shí)記。不要讓學(xué)生記誦那些還不理解，沒有完全弄懂的東西。（理解性記憶）2.思考與識(shí)記的關(guān)系：對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括

13、的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就 越自覺，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)。如果學(xué)生在小學(xué)里就能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過程中掌 握抽象真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)一一他能用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、 事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件，換句話說，就是他學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系。3.學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考（特別是在四、五年級(jí)）的原因：會(huì)與不會(huì)這正是取決于 學(xué)生是怎樣掌握抽象概括的。那些沒有思考過足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì) 思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象 真理的識(shí)記是以深

14、入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到 的就不是一大堆數(shù)字，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生啊應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開數(shù) 字不管而對(duì)它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算，而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。學(xué)習(xí)蘇蕾姆林斯基著（10-18）p30. 10. 11第一次學(xué)習(xí)新教材，這里談到的新教材不是我們理解的基礎(chǔ)教育改革，現(xiàn)在使用的新版教科書，而是指的學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，如： “8”的認(rèn)識(shí)； “句股定理 ”識(shí)字； “滅”“災(zāi)，”掌 學(xué)習(xí)新知識(shí)本人認(rèn)為要注意重視以下幾點(diǎn)：一、新知識(shí)的出現(xiàn)要從學(xué)生已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)入手，充分挖掘生活中與本新知有關(guān)的東西，這即是導(dǎo) 入新知，了解新

15、知的來龍去默，因與果，使學(xué)生知道本知識(shí)的科學(xué)價(jià)值；二、想方設(shè)法讓學(xué)生理解新知的含苞欲放義，在學(xué)生的意識(shí)中，不明確的、模糊的、膚淺的表象愈 少，壓在他們肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，今后學(xué)習(xí)新知準(zhǔn)備就愈充分、愈愉快、愈有效果； 三、設(shè)計(jì)好練習(xí)，讓學(xué)生按照老師的目標(biāo)，復(fù)習(xí)鞏固好已學(xué)的新知，使之牢固的掌握，今后 運(yùn)用自 如。12. 15怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)為了鞏固已學(xué)的新知，老師可采取讓學(xué)生課后去自己理解，留一些問題交予學(xué)生，因現(xiàn)在又 不提倡 布置很多的課外作業(yè)，所以，往往下堂提問檢查學(xué)生，讓學(xué)生有一個(gè)良好的復(fù)習(xí)、自學(xué)的習(xí)慣。教 師應(yīng)把檢查知識(shí)跟加深、擴(kuò)充和運(yùn)用知識(shí)密切地結(jié)合起來。

16、13、評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量的學(xué)生把握知識(shí)的評(píng)定不能從教育過程中分離開來，只有當(dāng)教師和學(xué)生之間建立 在相互信任之基礎(chǔ)上時(shí)，評(píng)分才能成為學(xué)生積極的腦力勞動(dòng)的刺激物。它是一項(xiàng)精細(xì)的工作。以下 有幾點(diǎn)建議。第一、評(píng)分寧少勿多，評(píng)出分量和意義。第二、學(xué)生由于種種原因沒有能力掌握此類知識(shí)，我是從來 不打不及格分?jǐn)?shù)的。第三、學(xué)生在對(duì)新學(xué)知識(shí)比較模糊時(shí)，根本不能給予評(píng)分。第四、要求對(duì)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)，可以策略的評(píng)分，或用 a、b、c作為等效。 14、不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，復(fù)習(xí)的內(nèi)容不能一下子太多，特別又是各科都同時(shí)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生感到來勢(shì)兇猛， 無(wú)法接受，腦力勞動(dòng)使用超極限。16、學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活

17、動(dòng)的內(nèi)容在各科教學(xué)中，對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)都得首先思考出一些學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容。如：在圓的知識(shí)的教 學(xué)中，要充分的讓學(xué)生如何將玉米（或其它顆粒）擺圓圈，在講解半徑與直徑的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生 親手畫一些圓來進(jìn)行量并計(jì)算，自己得出結(jié)論d=2r，心服口服，這樣既體現(xiàn)了從知識(shí)來源于生活，又體現(xiàn)了在活動(dòng)中學(xué)習(xí)（新概念），記憶深刻，掌握牢固。17、教給學(xué)生觀察觀察是教師勞動(dòng)文明的表現(xiàn)，它可使學(xué)生學(xué)習(xí)活躍，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”像工具在勞動(dòng) 中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察即是思考和識(shí)記知識(shí)之母，一個(gè)有觀 察力的學(xué) 生，絕不是學(xué)習(xí)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。為此，我們教師在對(duì)各科知識(shí)的教學(xué)中要充

18、分培養(yǎng)學(xué)生觀察如：在講杠桿原理時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們觀察社員是怎樣扛鋤頭的、水是怎樣結(jié)成 冰的等等。18、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)科學(xué)以前所未有的速度在發(fā)展，要使我們的科技走在世界的前列，教育必 須要迅猛發(fā)展，作 為社會(huì)、家庭、教師一定要看到閱讀的重要性（資陽(yáng)地區(qū)教育局已開展讀書啟動(dòng)儀 式大會(huì)，會(huì)上亦說明了讀書的重要意義）。我認(rèn)為對(duì)學(xué)生要充分培養(yǎng)閱讀好教科書，使之對(duì)教學(xué)內(nèi)容 理解到位，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，積極性不斷增強(qiáng)，還應(yīng)抽時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生讀科普，讀物和科學(xué)著作， 增加對(duì)科學(xué)書籍的感受性，教師要有一定的書籍，用以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，已經(jīng)出版和正在出版此類圖書很多，特別值得一提的是讓學(xué)生閱讀一些現(xiàn)代前沿科學(xué)問題方面的

19、科學(xué)讀物；另外在 教材難度較大的章節(jié)，要充分指導(dǎo)學(xué)生讀擴(kuò)充知識(shí)的書籍，讓學(xué)生渡過難關(guān)，掃清障礙，使之學(xué)習(xí)興 趣更加濃厚。蘇霍姆林斯基給教師的建議研讀提綱（19-27 ）19、閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段對(duì)那些很困難、很緩慢地感知、理解和識(shí)記 教材的學(xué)生，主要應(yīng)靠閱讀、閱讀、再閱讀的方式來對(duì)其進(jìn)行智育。這也是實(shí)踐工作中“對(duì)后進(jìn)生 個(gè)別施教”的工作要點(diǎn)。20、不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)當(dāng)學(xué)生還沒有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力時(shí)，教師不宜把源 源不斷的新知識(shí)硬塞給 他。能力與知識(shí)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。讓兒童學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀以及邊閱讀 邊思考的技能，培養(yǎng)迅速書寫的技能。21、興趣的秘密

20、何在如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你 就永遠(yuǎn) 不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的興趣。激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣的源泉在于教師對(duì)上課要講的教材和要分 析的事實(shí)所抱的態(tài)度和把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。認(rèn) 識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆的奇異的過 程。22、爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科只有在讓學(xué)生的手和手指尖觸到到創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)候，他們對(duì)知識(shí)的興趣才 能覺醒起來。如果學(xué)生有了一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不 安。對(duì)那些無(wú)動(dòng)于衷的頭腦，只有靠思考來喚醒思考一。作為教師來講，在他的學(xué)生熱愛的

21、那門學(xué)科方 面，教師知道的東西要比教學(xué)在綱要求的多十倍二十倍。你可以去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你 的同事們一一其他學(xué)科的老師來一番競(jìng)賽。你可以成立各種形式的興趣小組，開展各種形式的活 動(dòng)，以吸引更多的學(xué)生走近你的學(xué)科。23、怎樣把思想同自尊感同融為一體要使知識(shí)、智力的豐富性成為學(xué)生個(gè)性的自我表現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況分層布置作業(yè)。教師要這 樣來教育學(xué)生：營(yíng)造一種風(fēng)氣，使學(xué)生感到不學(xué)無(wú)術(shù)、對(duì)書籍冷眼相看是不道德的。教低年級(jí)的學(xué) 生，力求實(shí)施這樣一條原則：每一個(gè)學(xué)生都要對(duì)集體的智力生活做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自 己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。24、談?wù)剬W(xué)生的智力生活智力生活，就是指學(xué)

22、生的（課外）閱讀，特別是在少年時(shí)期。一個(gè)有思想的 人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無(wú)法生活。教師不尊重“思想”，學(xué)生也就不尊重教師，更危險(xiǎn) 的是，學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考,不應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的智力生活也理解成個(gè)人的小天地。對(duì)于課 外小組，無(wú)論如何不能把它作為提高及格率的手段，它們是智力生活的策源地。25、想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而 留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利地學(xué)習(xí)。學(xué)生的自由時(shí)間來自課堂：明智的、善于思考的 教師能給學(xué)生贏得自由支配的時(shí)間?？梢赃@樣來安排學(xué)生的腦力勞動(dòng)，讓他的下半天不上課，讓學(xué) 生在教室里完成課外作業(yè)或讀書。合理安

23、排教學(xué)的課程。26、要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間對(duì)兒童來說，時(shí)間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不 同，一一我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì) 碰壁。不要硬性要求他進(jìn)行思考，不要向他們指出，在對(duì)一件事情著迷時(shí)不能忘了功課，也不要把 他們和吸引人的事情隔離開來。要諒解孩子的分神現(xiàn)象，但是并不是要讓他們有可能愛干什么就干 什么，放任自流。盡量做到讓有趣的東西同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展必不可少的東西。27、讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事在一到三年級(jí)，一定要在班級(jí)里建一個(gè)“書籍之角”，在這里陳列一些內(nèi)定較好的并且且使兒童感 興趣的書籍。無(wú)論哪一種愛好

24、，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，就不會(huì)帶來 益處。學(xué) 生的第一愛好就應(yīng)該是喜歡讀書。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近愛好的發(fā)源地，就是使他特別喜歡一門 學(xué)科。蘇霍姆林斯基給老師的建議（28-36）28條：用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用，兒童的智慧就在他的手指尖上。雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒 童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。只要是復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)里有思想、有巧妙的 技能和技藝，就會(huì)讓兒童越聰明，讓他們對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考，同時(shí)他們 的分析能力就表現(xiàn)得越鮮明。學(xué)生參與勞動(dòng)的典型特點(diǎn)是它的各個(gè)步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力

25、、精神專 注和動(dòng)腦筋思考。在手的動(dòng)作和思維之間進(jìn)行不斷的傳導(dǎo)。為促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，應(yīng)當(dāng)選擇的勞動(dòng)形式：（1）設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型。（2）選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞、變換方式。（3）選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具、機(jī)械和工藝方法。（4）為生命過程（植物和動(dòng)物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境。29條：怎樣使學(xué)生注意力集中控制注意力的問題，是教師工作中最精細(xì)的而且研究得還不很充分的領(lǐng)域之一。要能控制學(xué)生的注 意力，就必須懂得兒童的心理，了解他的年齡特點(diǎn)。所以要能把握兒童的注意力，只有一條途徑：形 成、確立并且保持兒童的一種內(nèi)心狀態(tài)一一即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自

26、己在追 求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。這種狀態(tài)的形成取決于許多因素一一思維的素養(yǎng)和情感，取決于學(xué) 生的見聞的廣度等。學(xué)生注意力集中的方法：（1）掌握注意力一一這是教師對(duì)兒童的思維施加的一種非常精細(xì)而微妙的作用。培養(yǎng)自己所需要的學(xué)生的情緒狀態(tài)，推薦他們讀相關(guān)的書籍。（2）不隨意注意與隨意注意相結(jié)合。（3）使用直觀性教學(xué)30條：談?wù)勚庇^性的問題直觀性可以根據(jù)它刺激思維過程的程度，起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段，要 求教師有很高的科學(xué)和教育學(xué)修養(yǎng)，懂得兒童心理學(xué)，懂得掌握知識(shí)的過程。首先直觀性是年齡較的小的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則。第二，在運(yùn)用直觀性時(shí)，必須考慮到怎樣由具體過渡到

27、抽象，直觀手段在課的哪一個(gè)階段上將不再 是需要的，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上。直觀手段只是在促進(jìn)思維 積極化的一定 階段上才是需要的。第三，應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向繪畫的直觀手段過渡，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的 直觀手段過渡。第四，要引導(dǎo)學(xué)生由繪畫的直觀性逐步過渡到詞的形象的直觀性。詞的形象一一是由形象、聲音、色彩和感覺進(jìn)行思維而走向由用概念進(jìn)行思維的前進(jìn)的一步。第五，直觀手段應(yīng)當(dāng)使學(xué)生把注意力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去。31條：給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議作為教師，你應(yīng)當(dāng)很好的了解自己的每一個(gè)未來的學(xué)生。怎樣才 算是了解兒童呢？首先得了解他的健康狀況。其次是了解其家

28、庭狀況32條：怎樣在學(xué)齡前期研究?jī)和乃季S人的思維有兩種基本類型：一種是邏輯一一分析思維或稱 數(shù)學(xué)邏輯，一種是藝術(shù)思維或稱形象思維。帶孩子到思維的源泉即自然界里去旅行，那里有鮮明的 形象，也有現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，讓兒童去欣賞，在美的事物面前體驗(yàn)到驚奇的感覺并同時(shí)進(jìn)行思考 和分析。33條：給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的 明智。為了成為一個(gè)真正的教育者，就必須在整個(gè)一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論，用馬克思列 寧主義世界觀的精神教育自己。第二，建議你每個(gè)月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可 以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣

29、的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書） 第三，要懂得藝術(shù)。第四，教育一一這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。第五，教育者 還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺。必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美。第六，在學(xué)校工作的每一年里，都應(yīng)當(dāng)使你的教育勞動(dòng)的“工藝實(shí)驗(yàn)室”不斷地充實(shí)起來，教師 必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題。34條：怎樣發(fā)展兒童的思維和智力所謂發(fā)展思維和智力，就是指發(fā)展形象思維和邏輯一一分析思 維，影響思維過程的活動(dòng)性，克服思維的緩慢性。有必要給學(xué)生上一種專門的思維課，所謂思維課，就是生動(dòng)地、直接

30、地感知周圍世界中的形象、畫 面、現(xiàn)象和事物，并進(jìn)行邏輯分析，獲取新知識(shí)，進(jìn)行思維練習(xí)，找因果關(guān)系。35條：怎樣培養(yǎng)記憶力培養(yǎng)記憶力這是學(xué)校實(shí)踐中的尖銳問題之一。關(guān)于記憶力的培養(yǎng)，都是以感 性材料即實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越 深，那么記 憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。因此，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律 性的重要原理，不要讓學(xué)生通過專門的背誦和識(shí)記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過程中去掌 握。36條：要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力死記硬背在少年期和青年期尤其不可容忍。確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。蘇

31、霍姆林斯基給老師的建議（37-45）37 .培養(yǎng)兒童對(duì)圖畫的愛好 圖畫是發(fā)展創(chuàng)造性思維和想象力的手段之一，兒童的圖畫是通往邏輯認(rèn)識(shí) 的道路必不可少的階梯，還可有助于發(fā)展兒童對(duì)世界的審美觀點(diǎn)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，盡量使用圖 畫來給兒童 直說感受，讓圖畫成為施展創(chuàng)造性想象力的源泉。38 .怎樣訓(xùn)練兒童流利地書寫 書寫是兒童認(rèn)識(shí)世界并反映他內(nèi)心心靈的重要窗口，應(yīng)該讓兒童對(duì)所學(xué) 過的內(nèi)容能流順地書寫出來，這是成為他掌握知識(shí)的一種重要方法。我們可以通過操作一些精細(xì)的 勞動(dòng)支作（如剪紙、編結(jié)、折紙等）和繪畫展一些高度機(jī)敏性而平穩(wěn)的線條（如圓形、橢圓形、 波浪形等）來形成他們手指的靈巧性，當(dāng)然，有系統(tǒng)的書面練

32、習(xí)還是不可缺少的。39 .教給兒童用左、右手都會(huì)工作最精細(xì)、最聰明的勞動(dòng)動(dòng)作不僅是右手的，而且也是左手的功勞，左右手的配合，將會(huì)使人的大 腦、小腦的發(fā)發(fā)育理會(huì)加完善，從而促使兒童的勞動(dòng)動(dòng)作更加精細(xì)、柔和，可塑性越大。40.動(dòng)手 和智慧雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作可以喚醒大腦中一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域。這些敏銳 的動(dòng)作感覺會(huì)遷移到思維上去。手能教給思維的精確性、工整性和明確性。41 .智育的真諦智育對(duì)于人之必不可少，不僅是為了勞動(dòng)，而且是為了精神生活的充實(shí)，智慧應(yīng)給人以享受文化財(cái) 富和審美財(cái)富的幸福，如果只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng)，那么生活秒會(huì)變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn) 離理想。42 .怎

33、樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)1、不管你工作有幾年了，向別的教師學(xué)習(xí)是十分必要的。2、通過了解學(xué)生的情況來選擇要聽課的教師。3、要和自己的教學(xué)對(duì)比地去聽課，有可能的情況應(yīng)多聽?zhēng)状巍?3.怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)1、盡量愛護(hù)、培植和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感。2、聯(lián)系家長(zhǎng)，讓他們享受和關(guān)心獐的成功與憂愁。3、應(yīng)從多方位來評(píng)價(jià)學(xué)生，避免分?jǐn)?shù)至上。44 .給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議1、首先應(yīng)熱愛自己所從事的工作，攻得一定的教育教學(xué)規(guī)律。2、班內(nèi)在立圖上角讓學(xué)生說量多的時(shí)間去閱讀。3、多教學(xué)生讀書，學(xué)習(xí)的方法。45.教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計(jì)劃1、確定好自己努力的目標(biāo)，制訂好一份遠(yuǎn)景計(jì)劃2、讀大綱、理教材，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

34、寫好課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。3、如果你是班主任還要寫好一份教育工作計(jì)劃。給教師的建議46-55條內(nèi)容摘要46、關(guān)于寫教師日記的建議 每一位教師都來寫教育日記，個(gè)人的隨筆記錄，是思考和創(chuàng)造的源泉。 每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教 師，在結(jié)束他的一生時(shí)，把自己在長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索中所體會(huì)到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)梗菚?huì)損失多少 珍貴的財(cái)富。記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考。把這些記載加以研究、對(duì)比和分析，就能看出 知識(shí)的鞏固性取決于許多先決條件和前提。日記能教給我們思考。47、怎樣培養(yǎng)腦力勞動(dòng)中的自我紀(jì)律學(xué)校里，首先是教師集體里，要有一種豐

35、富的智力興趣的氣氛；課堂教學(xué)要在多方面的精神生活的 背景下來進(jìn)行；教師知道的東西應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要教的東西多一百倍；每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)在智力 方面有自己特殊愛好。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提出的最重要的建議如下：一、如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書。二、要學(xué)會(huì)聽教師講課。三、你要在清晨6點(diǎn)鐘開始一天的學(xué)習(xí)。四、你要確定自己的腦力勞動(dòng)的制度。五、要學(xué)會(huì)給自己創(chuàng)造內(nèi)在的刺激。六、你的周圍有一個(gè)書籍的海洋。七、要學(xué)會(huì)自制。八、不要在無(wú)謂的小事上浪費(fèi)時(shí)間。九、你要學(xué)會(huì)減輕自己將來的腦力勞動(dòng)，就是說，你要為將來創(chuàng)造時(shí)間的后備。十、對(duì)于每一項(xiàng)工作，都要找出最合理的腦力勞動(dòng)方法。十一、如果有人妨礙你，腦力勞動(dòng)

36、就不可能順利進(jìn)行。十二、腦力勞動(dòng)要求數(shù)學(xué)思維跟藝術(shù)思維交替進(jìn)行。十三、要克服自己的不良習(xí)慣。十四、“明天再做”一一這是勤勞精神最危險(xiǎn)的敵人。任何時(shí)候都不要使腦力勞動(dòng)間斷。48、要思考，不要死記為什么孩子們要要記住學(xué)過的教材是這么困難呢？對(duì)于沒有充分思考過的規(guī)則 進(jìn)行死背，只能獲得表面的知識(shí)，而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。抽象未真理的識(shí)記和在記憶中保持的鞏固性，歸根到底取決于什么？在更大程度上取決于學(xué)生究竟獨(dú) 立地分析和思考過多少事實(shí)。越是不注意追求識(shí)記的目的，以及經(jīng)過他們的意識(shí)思 考過的事實(shí)越 多，那么這條規(guī)則的識(shí)記和在記憶中的保持就越牢固。49、要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具小學(xué)的主要任務(wù)就是教

37、會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助 這個(gè)工具去掌握知識(shí)的。小學(xué)的主要任務(wù)，畢竟還是教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。這是一種什么工具呢？這種工具裝有五把刀一一即五種技能：讀、寫、算、觀察、表達(dá)。構(gòu) 成一個(gè) 總的技能，即會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)。在許多學(xué)生身上，閱讀沒有變成一種半自動(dòng)化的過程。應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的閱讀技巧提高到這樣的程度， 使他沒有想到自己是在閱讀。要使兒童學(xué)會(huì)有表情地、流利地、有理解地閱讀，使他做到在計(jì)的時(shí)候 并沒有想到他是在讀，他就必須在小學(xué)期間朗讀過200小時(shí)以上，并且小聲地讀過2000小時(shí)以 上。為了使學(xué)生學(xué)會(huì)足夠迅速、準(zhǔn)確無(wú)誤地書寫，為了使書寫成為勞動(dòng)的手段和工具，而不是勞動(dòng)的最 終目的，學(xué)生在小學(xué)期間

38、就應(yīng)當(dāng)在練習(xí)簿里寫過不少1400-1500頁(yè)。50、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里學(xué)齡中期特別是學(xué)齡后期學(xué)生的精神生活中的一大缺陷，就是他們被 剝奪了一項(xiàng)巨大的財(cái)富一一自由支配的時(shí)間，而自由支配的時(shí)間對(duì)于全面發(fā)展和形成他們的智力 的、審美的興趣和需要又是必不可少的。孩子們獲得的知識(shí)越來越多，但是他們的學(xué)習(xí)卻不是變得 越來越輕松，而是越來越艱難了。罪過的根源要在教學(xué)過程本身去找。知識(shí)是一個(gè)含義廣泛的、多 方面的概念。它包含著：一，把在實(shí)際活動(dòng)中和在掌握新知識(shí)時(shí)常常要用到的那些概括性的真理經(jīng) 常保持在記憶里；二，理解力作為這些概括性真理的本源的一般規(guī)律性。一種不好的做法是，對(duì)于那些作為概括性的東西的本源

39、的材料，應(yīng)當(dāng)加以深入思考的，學(xué)生卻在背 誦它。記憶負(fù)擔(dān)過重，以致在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進(jìn)一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無(wú) 法保持。學(xué)生在閱讀的時(shí)候并不以識(shí)記為目的，而是竭力做到盡量深刻地理解教材。而他對(duì)教材的理解越深 刻，識(shí)記的情況就越好。深入鉆研教材的實(shí)質(zhì)，避免機(jī)械識(shí)記和死記硬背，一一這一切又有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。同時(shí)，對(duì)事物的實(shí)質(zhì)本身，對(duì)教材內(nèi)容發(fā)生興趣，又是一種十 分重要的動(dòng)力。在深入思考的基礎(chǔ)上的識(shí)記，這在實(shí)質(zhì)上就是知識(shí)的運(yùn)用。學(xué)生在掌握知識(shí)的時(shí)候運(yùn)用它們，又在 運(yùn)用知識(shí)的時(shí)候掌握它們。學(xué)生的腦力勞動(dòng)成為創(chuàng)造性的勞動(dòng)，因而就變得大為輕松了。51、要使知識(shí)“活起來”兒童在學(xué)習(xí)

40、中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來似乎是 為了儲(chǔ)備，它們不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)，在日常工生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來去獲取新的知識(shí)。 實(shí)際建議：努力做到，使知識(shí)既是最終目的，又是獲取新知識(shí)的手段或工具。為了達(dá)到這個(gè)目的，應(yīng)當(dāng)實(shí)際地做什么，以及如何去做呢？在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中占據(jù)首位的，不應(yīng) 當(dāng)是背誦，而是借助詞來思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識(shí)其極 細(xì)微的差別，深入思考這些細(xì)微的差別。怎樣才能做到教學(xué)成為復(fù)雜的思考工作，成為獲取知識(shí)的活動(dòng)呢？在備課的時(shí)候，正是從這個(gè)觀點(diǎn) 對(duì)教材進(jìn)行思考：要找出那些看起來不易覺察的交集點(diǎn)，因?yàn)橐蓡栒菑?/p>

41、這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，疑問 本身就是一種激發(fā)求知欲的刺激物。52、為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？學(xué)習(xí)是一種勞動(dòng)，而且是并不輕松的勞動(dòng)。求取知識(shí)本來就是要 花費(fèi)勞動(dòng)的。但是，不能容許讓少年學(xué)生從早到晚死啃均教科書，拼命使用他的記憶機(jī)器。要給學(xué)生自由支配的時(shí)間。學(xué)生每天應(yīng)當(dāng)有4、5個(gè)小時(shí)，既不用來在學(xué)校上課，也不用來在家里復(fù)習(xí)功課。這些時(shí)間應(yīng)當(dāng)讓他用在多方面的智力生活上。如果學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好。如果學(xué)生其他的書讀得較多， 那么他不僅能夠?qū)W好正課，而且會(huì)剩下時(shí)間，去滿足他在其他方面的興趣?？傊瑴p輕學(xué)生的腦力勞 動(dòng)的主要途徑，就是保證智力生活的豐富性。為了使兒童能夠更容

42、易地學(xué)習(xí)，還必須克服知識(shí)與能力之間的脫節(jié)現(xiàn)象。一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了同時(shí)閱讀 和思考，才能不用死記硬背的方法去識(shí)記，而是一邊想象一邊對(duì)材料進(jìn)行邏輯分析。怎樣教會(huì)學(xué)生在 閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考呢？這要進(jìn)行長(zhǎng)期的訓(xùn)練。53、學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)右蛘莆罩R(shí)和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種復(fù) 雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿 望、掌握知識(shí)的愿望，是這一活動(dòng)的重要?jiǎng)右?。個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和別的同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)，抱消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，事實(shí)的根 源就在于教師本人在工作中缺乏熱情。教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)抱 冷淡的態(tài)度。創(chuàng)造成功的預(yù)感，是教師在培養(yǎng)持久的學(xué)習(xí)愿望方面

43、的一項(xiàng)最重要的任務(wù)。熱烈的學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生 在掌握知識(shí)或完成實(shí)際作業(yè)的每一具體階段上，在克服困難的過程中所體驗(yàn)的一-種道義上滿足的狀 態(tài)。教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的情調(diào)，具有重大的意義。我們還把培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望 的問題跟學(xué)生的意志領(lǐng)域密切地聯(lián)系起來。54、怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂觀地感知世界不可分割的。為了使 兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富多彩的、引人入勝的智力生活。要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。只有在我們教會(huì)自己的學(xué)生積極地 看見世界的情況下，才能防止兒童眼睛里那種好奇的火花熄滅下去。為了創(chuàng)造思維和記憶之間的和諧，

44、需要到自然界里去上一系列這樣的思維課。一個(gè)年紀(jì)幼小的人，由 于經(jīng)常不斷地親身感覺和體驗(yàn)到運(yùn)用知識(shí)的歡樂，感覺和體驗(yàn)到自己是知識(shí)的主人的自豪，他就會(huì) 把這種對(duì)待周圍世界的態(tài)度遷移到自己身上和書籍上來。在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、 道德發(fā)展和審美發(fā)展中起特殊的作用。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的一種智力需要。這一點(diǎn) 建于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的 愿望。55、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成兒童從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的習(xí)慣。小學(xué)的任務(wù)就是逐漸 地使兒童養(yǎng)成不僅在體力勞動(dòng)中而且在腦力勞動(dòng)中

45、克服困難的習(xí)慣。要努力地開動(dòng)腦筋，要深入地鉆 到事物、事實(shí)、現(xiàn)象的各種各樣的復(fù)雜而微妙的關(guān)系、細(xì)節(jié)和矛盾中去。無(wú)論如何不要讓學(xué)生感到一 切都輕而易舉，不知道什么叫做困難。如果兒童在學(xué)習(xí)中感到一切 都很容易，漸漸地就會(huì)養(yǎng)成懶于 思考的習(xí)慣，這會(huì)使人墮入歧途，形成一種對(duì)待生活的輕浮態(tài)度。在教室里，我們讀識(shí)字課本，畫圈和杠，學(xué)寫字母一一這一切都是逐漸地滲入孩子們的多方 面的 精神生活的，不會(huì)以其形式單調(diào)使他們感到疲倦。在課堂上使學(xué)習(xí)的形式多樣化，可以說是教育學(xué) 上的竅門之一。在課堂上造成一種使兒童“經(jīng)常處于智力緊張狀態(tài)的氣氛”，這樣會(huì)使學(xué)校里常常 發(fā)生違反紀(jì)律的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)不斷地使兒童的精力得到補(bǔ)給。

46、去觀察周圍世界的事物和現(xiàn)象，到大自 然中去活動(dòng)，讀一些有趣的書，舉行參觀旅行等。教師要設(shè)法使每一個(gè)兒童創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的技能 和技巧，如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來說是可以成 為一件有趣的、引人入勝的事情的。蘇霍姆林斯基給老師的建議（56-64）現(xiàn)代學(xué)校的整個(gè)教學(xué)體系有著非常嚴(yán)重的缺點(diǎn)，沒有足夠 的智力訓(xùn)練，也就是說，沒有進(jìn)行足夠的專門的工作來發(fā)展學(xué)生的能力，學(xué)生日復(fù)一早日、年復(fù) 一年地重復(fù)著別人的思想，卻沒有表達(dá)自己的思想，教師向他們提出的唯一的任務(wù)就是識(shí)記、保持、 再現(xiàn)。要使兒童的求知欲、好奇心，活躍的智慧和鮮明的想象得到發(fā)展，上好“思維課”是很有必

47、要的。一、“思維課”一到自然界去“旅行”1、兒童云彩夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩、色調(diào)和聲音的形象，產(chǎn)把它們很深地保持在記 憶里，小孩子常常會(huì)吃驚地提出他在感知周圍世界的形象的過程中，在他的意識(shí)中產(chǎn)生的使人最為 想不到的問題，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)努力擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使他們由認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的田野和樹林而逐漸礦大 到了解祖國(guó)以至全世界的自然和生活。2、如果把周圍世界作為兒童身在其中學(xué)習(xí)思考、識(shí)記和推理的環(huán)境，那么隨著兒童的入學(xué)，他們的記憶的敏銳氣性思維的鮮明性，不僅不會(huì)削弱，反而會(huì)更加增強(qiáng)。3、兒童用形象、色彩、聲音來思維的，但這并不意味著他應(yīng)當(dāng)停留在具體的思維上，形象思維是向概 念思維過渡的必不可少

48、的階段。4、識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來，兒童應(yīng)該生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻 想、創(chuàng)造的 世界里，當(dāng)我們想教會(huì)他們讀和寫的時(shí)候，仍然應(yīng)當(dāng)使他們置身于這個(gè)世界里，只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來 說變成一種鮮明的，激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫教學(xué) 的過程才能比較輕松。5、生動(dòng)的詞語(yǔ)和兒童的創(chuàng)造作為教學(xué)體系的基礎(chǔ)，每一個(gè)孩子就其天性來說都是詩(shī)人，但 是，要讓他 心里的詩(shī)的琴弦響起來，要打開他的創(chuàng)作的泉源，就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的 眾多的關(guān)系，通過親身體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)事物跟詞語(yǔ)之間的深刻聯(lián)系，才能打開他的創(chuàng)作源泉。在這種思 維上所取得的效果，是任何書本

49、和任何課程都無(wú)法給予的。二、教會(huì)少年學(xué)生同時(shí)進(jìn)行閱讀和思考1、為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐，理解力強(qiáng)，勤學(xué)好問，而到少年時(shí)期卻變得智力下降，對(duì) 知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀，學(xué)生的那種畸形的死記硬背會(huì)造成思維 的惰性，那種只知記憶背誦的學(xué)生，可能記住了許多東西，可是當(dāng)需要他在記憶里查尋出一條基本 原理的時(shí)候，他腦子里的一切東西都混雜成一團(tuán)，以致他在一項(xiàng)很基本的智力作業(yè)面前顯得束手無(wú) 策。學(xué)生如果不會(huì)挑選最必要的東西去記憶，他也就不會(huì)思考。2、對(duì)一個(gè)善于思考的學(xué)生來說，他的腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間，大約有三分之一是用在閱讀教科書 上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的

50、。因?yàn)?，思考?xí)慣的形成，在決定性程度上是取決于 非必修的閱讀的，如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來 說就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生的許許多多的災(zāi)難。3、讓學(xué)生生活在思考的世界里一這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才能 向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事，只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考 中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕心靈的征服 者，教育者和每時(shí)導(dǎo)者。三、教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心1、教師的真正的思想素養(yǎng)，就在于學(xué)習(xí)教材的過程中，教師就能找出一些工作方法和形成

51、，使他能 夠看見學(xué)生的思路是怎樣發(fā)展的一一這就是所謂反饋聯(lián)系的原則。優(yōu)秀的教師們?cè)诿恳还?jié)課上都在實(shí)施這一條重要原則。他們找出一些讓學(xué)生完成獨(dú)立作業(yè)的形式，通過這些作業(yè)使學(xué) 生理解和掌握知識(shí)的過程從具體事中反映出來，而對(duì)這些事物是可以觀察到，可以下結(jié)論和下判斷 的。這一切都是在教師的眼前做的，他能看到每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)，給以及時(shí)的幫助。2、學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師的腦力勞動(dòng)的一面鏡子，在教師備課的時(shí)候，教科書無(wú)論如何不能作為知識(shí) 的唯一來源，真正能夠駕馭教育過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書，教師應(yīng)當(dāng)知道的東西， 要比他給學(xué)生的東西多10倍、20倍。3、在課堂上，教師不僅要想到所教的學(xué)科，

52、而且要注意到學(xué)生；注意到學(xué)生的感知、思維、注意力和 腦力勞動(dòng)的積極性。在講課的過程中，他不是把主要的注意力集中在自己的思想上，而是能看到學(xué) 生是怎樣思考的。讓學(xué)生對(duì)事實(shí)、事物、現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)進(jìn)行獨(dú)立思考，讓事物和事實(shí)、現(xiàn)象和事件在 一定意義上成為學(xué)生自己的東西，讓學(xué)生感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果，他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這 些知識(shí)。4、發(fā)現(xiàn)的快樂，憑借自己的努力而獲得真理時(shí)的驚喜，能給人以自豪感和自我肯定、自我尊重的內(nèi)心 體驗(yàn)。四、怎樣恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)學(xué)生的興趣1、課堂上所講的教材里既包含一定“份額”的已知的東西，又包含一定“份額”的新的東西時(shí)， 才能喚起建立在思維的本質(zhì)上面的穩(wěn)定的興趣，揭示已知的東西跟新

53、的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián) 系，一這是激發(fā)興趣的奧秘之一。2、我們力求使講課變成一種對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的探索活動(dòng)，讓學(xué)生一邊思考、一邊在自己意識(shí)的深處找到 那一部分已知的東西，把它作為理解新知識(shí)的工具，這樣，使學(xué)生的思維積極性大為提高，他們 眼睛里發(fā)出喜悅的光芒，大家都想對(duì)教師講課中沒有闡明的那些問題作出回答，學(xué)生們以這種強(qiáng)烈的 興趣來學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣做是符合他們樂于思考的愿望的。3、我們?cè)谡n堂上留出時(shí)間，讓學(xué)生去獨(dú)立地深入思考各種事實(shí)、相互關(guān)系、現(xiàn)象和事件，這也就是實(shí) 踐中所說的鞏固的實(shí)質(zhì)。五、學(xué)校的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造的、探索的思維的人，童年正是培養(yǎng)思維的時(shí)期， 而教師是悉心地造就學(xué)生

54、的機(jī)體和精神世界的人，關(guān)心兒童大腦的發(fā)育和強(qiáng)壯，使大腦這一面反映 世界的鏡子經(jīng)常保持清晰和易感，一這就是教師的重要職責(zé)之一。給教師的建議講課提綱（65- 73）a、 “教學(xué)方法之探討”一、教學(xué)方法的分類根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，我們可以把所有的教學(xué)方法分為兩類：一類是使學(xué)生初次知識(shí)和技能的方法；另 一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解，發(fā)展和深化的方法。二、各種教學(xué)方法的特點(diǎn)及案例隨著學(xué)科的特點(diǎn)和教材內(nèi)容的不同，每一種方法都有自己的特點(diǎn)。a.演講法（文學(xué)課與教學(xué)課的區(qū)別）b演示法：在教學(xué)工廠里和教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地里只有特別重要的地位。c觀察法：（自然課與生物課、物理課的區(qū)別）d敘述法和謂語(yǔ)法的區(qū)別（歷史與文學(xué)課的區(qū)別）

55、案例：歷史課（學(xué)習(xí)希臘一法斯戰(zhàn)爭(zhēng)）e.語(yǔ)法課：采用解釋事實(shí)和現(xiàn)象”的教學(xué)方法f.復(fù)習(xí)課時(shí)注意知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用”的教學(xué)方法g指導(dǎo)法：（即指導(dǎo)學(xué)生怎樣獨(dú)立工作）b、奇思好想話思維”一、思維的基本類型及春分類的意義人的思維有兩種類型：一種是邏輯一分析思維或稱教學(xué)思維（即抽象思維）；另一種是藝術(shù)思維或 形象思維。偉大的生理學(xué)家巴甫洛夫所做的這種分類，對(duì)于解決兒童的智育問題、培養(yǎng)個(gè)人的才能和愛好，具 有極其重要的意義。二、少年期學(xué)生思維的特點(diǎn)日益深化的智力發(fā)展和情感發(fā)展，是少年時(shí)期的特點(diǎn)。a.對(duì)反映客觀實(shí)際現(xiàn)象的領(lǐng)域，以及思維過程的性質(zhì)來說，少年的思維都上升到一個(gè)較高的階段。同 時(shí)，少年對(duì)情感的有意識(shí)性有

56、了發(fā)展。b.在認(rèn)識(shí)周圍世界各種事物和現(xiàn)象的屬性時(shí)，少年更多地注意對(duì)那些隱蔽的、不易覺察的屬 性進(jìn)行思維的分析，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在少年的興趣上、志向上，而特別重要的是，表現(xiàn)在他們的積極 的活動(dòng)中。例：以勇士為例、說明兒童與少年在同一幅畫，機(jī)器模型和零件部件，關(guān)注的部分也不 完全一 樣，興趣也不一樣。c.如果論兒童看到的事物、現(xiàn)象、事件的突出特征，并注意情感的評(píng)價(jià)，那么少年常常是從所觀察的 事物或現(xiàn)象（特別是人）中尋找其相反的特征，持有一種批判的態(tài)度。 d.少年的智力積極性不僅要求從事獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，而且更重要的是要求意識(shí)到這種勞動(dòng)的智力目的，并且由此而體驗(yàn)到智力情感。e.少年的思維積極性增強(qiáng)的另一個(gè)

57、證據(jù)，就是他們常常要對(duì)一個(gè)問題作出絕對(duì)的、最終的回答，要求 提出毫不含糊的詳盡無(wú)遺的證明。f.少年的思維積極性和情感積極性成長(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)志，就是他們開始記日記。同時(shí)，許多少年開始注重 評(píng)價(jià)自己的智力狀況。三、青年期學(xué)生思維活動(dòng)的特點(diǎn)總說：隨著年級(jí)的升高，青年期學(xué)生的抽象思維即抽象思維能力日益提高，這一點(diǎn)已表現(xiàn)得十分明 顯，并且成為青年期學(xué)生的有代表性的特點(diǎn)。（1） 研究某種現(xiàn)象時(shí)，青年學(xué)生的“證明性思維”，已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的程度。（2）對(duì)感知，判斷和推理的對(duì)象時(shí)，假說性或“講究哲學(xué)”占重要地位。（3） 學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的過程中，對(duì)事實(shí)能作出唯物主義的說明（4） 青年學(xué)生對(duì)于各種事實(shí)、現(xiàn)象、

58、相互關(guān)系的解釋和說明表現(xiàn)出濃厚的興趣，還表現(xiàn)利用任何 事實(shí)和現(xiàn)象來揭示隱臧在人的思想中最深遂的東西。 由此可見，學(xué)生在中學(xué)在中學(xué)里已經(jīng)掌握了辨證思維的一系列特點(diǎn)。辨證思維是智力發(fā)展的高級(jí)階段，它合乎規(guī)律地完成著由情感形象思維、具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡。蘇霍姆林斯基給老師的建議（74-82 ） 學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧 在20年前一些學(xué)者就給學(xué)生的發(fā)展提出一個(gè)目標(biāo)，規(guī)定學(xué)生在什么時(shí)候，在第幾學(xué)年，第 幾學(xué)季，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平和階段，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概 括（規(guī) 則、結(jié)論、公式、定律），并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。通過分析總結(jié)出學(xué)生10年內(nèi)應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧：1、會(huì)觀察周圍世界。2會(huì)思考一一即會(huì)類比、比較、對(duì)比，找出不懂的東西；能提出疑問。3會(huì)表達(dá) 關(guān)于自己所